“浅文深教”是最近语文教学比较关注的热点，但很多教师在践行这一理念时却不知不觉走进了误区，主要表现在以下方面。
　　一、深度上过分挖掘，喧宾夺主
　　对于“浅文”，著名特级教师余映潮主张：“在相应的学段中，凡浅文都可以上得深厚一点儿。所谓‘深’，教师教学问题难度大一点；所谓‘厚’，就是教学内容的角度要丰富一点儿。”基于此，许多教师使出浑身解数，过分挖掘，反而本末倒置，弄巧成拙。
　　一位老师上《母狼的智慧》一课，首先带领学生简单地梳理了文本，了解了母狼的智慧体现在“智慧过河”和“骗过老猎人，以死换得幼子生”两件事上，再归纳母狼的特点谈感悟。整个流程用时大约15分钟，正当我们听课教师纳闷剩下的时间学生会做什么时，授课老师把话题引到了母爱上：“母爱是一个人类永恒的主题。母狼尚能舍身救子，更不用说我们的母亲了。接下来请大家看一段视频《天亮了》……” 视频讲的是坠落的缆车里，一对年轻的夫妇临死前用双手托起两岁半的儿子，救了孩子一命的故事，后来歌手韩红领养了这个孩子，并创作了歌曲《天亮了》。故事很感人，歌声更动人，学生的情感被激发出来。教师又请学生说说自己的母爱故事。于是，学生说的说，写的写，耳边回荡着《天亮了》的凄美旋律。交流自己的母爱故事时，很多孩子都真情流露，留下了泪水，连听课教师也为之动容。
　　显然，授课教师正是意图通过“读一篇文章，看一个视频，写一段真情，讲一个故事”来描述母爱，品味母爱，把《母狼的智慧》一文的主题提升到更高层面，引起学生强烈的情感共鸣，从而达到“浅文深教”的目的。
　　可是这节催人泪下的课后来却被听课教师一致认为不合格，最主要的原因就是它脱离了文本，过度挖掘，以致喧宾夺主，颠倒了主次。课堂的后25分钟，学生的脑海里已经没有了当初那只智慧的母狼的身影了，那么，这节课能说上的是《母狼的智慧》吗？再说，《母狼的智慧》一文表现的到底是“智慧”还是“母性”？是“智慧”成就了“母爱”，还是“母爱”催生了“智慧”？文本的中心主题尚没有明晰，又从何而谈拓展延伸呢？
　　著名特级教师陈钟梁曾指出：“对文本本身读不进，读不深，读不透，无论对执教者还是对学生都是一种缺憾。”浅文因为浅易，需要我们深度挖掘，但它更需要老师有强烈的文本意识，要立足文本，深入研读文本，把握好度，才能于细微处见真知，于浅显处得深意。
　　二、形式上过度创新，花哨空洞
　　我们知道，“浅文”正是因为简单明了，加上历年来对名家“浅文”的评析已成定论，教学思路、模式似乎早已成定论，后人难以逾越，所以很多教师往往会在形式上另辟蹊径，这本无可厚非，可是如果脱离了文本的本质精髓，过度创新，一味追求表面的浮华与热闹，这就背离了语文课堂的本色要求了。
　　尤其课改以来，课堂教学的手段与形式越来越丰富。比如《黔之驴》《郑人买履》《刻舟求剑》等课文的教学就成了话剧表演的课堂，比如《凡尔赛宫》《黄鹤楼》等课文教学就成了导游表演。的确，这样处理浅显的文章篇目，课堂跳出了俗套，多了花样，多了新意，可是，课堂的味道也发生了改变，成了泛娱乐化的课堂。
　　笔者曾经听过一位老师执教泰格特的《窗》一课。他的教学设计是这样的：1.读课文，复述故事情节；2.选择文中两处情节，进行微剧本创作；3.小组合作表演；4.谈谈收获。整个一节课表演中开始，表演中结束，学生始终是课堂的主人、活动的主体，课改理念似乎体现得比较成功，“浅文深教”似乎也表现得富有特色。但是由于学生的表演不是很成熟，甚至有些潦草，对人物的心理及神态的把握均比较仓促肤浅，这样，一方只是可怜地被表演着，而另一方则是无聊地起哄式看着热闹，再加上“谈谈收获”环节中，教师也只是让学生随意式自由点评，没有注意引领学生去挖掘文章主旨的深意及写作的特色，匆忙之中就草草收场了。回看这一教学设计，其实仅仅是将教学内容改编成剧本而已，学生将主要精力用在购买道具和排练活动上，忽略了对文中两位病人内心世界的深层揣摩，从而也就表现不出人物真善美的内心世界，更没有领略到欧·亨利式小说结尾的魅力。
　　诚然，“浅文深教”不排斥形式创新，更不反对快乐学习，可如果过度创新，夸大学习快乐，用哄笑代替深沉思考，用花哨取代文本解读，一定会丢失语文求真求实的根本，让语文课堂变得空洞无物，语文味荡然无存。
　　三、角度上过多涉及，无的放矢
　　很多教师都认为“浅文深教”的角度可以多一些，宽度可以广一些。余映潮老师也强调浅文可以上得“厚”一些，“角度可以丰富一些”。殊不知，如果对文本涉及角度过多，面面俱到，学生阅读时就会如同在沙漠里挖井，虽然到处是坑，却没有一处能挖到甘泉。
　　譬如讲授《记承天寺夜游》，有教师依次从介绍作者，了解写作背景，区别停顿，指导朗读，读通文章，再逐词逐句疏通文意，赏析美句体会情感，补充课外诗词感悟苏轼的处世态度，检查背诵等方面展开教学，每个环节皆平均用力，平铺直叙，无重点，少聚焦，势必造成学生有眼花缭乱、浮光掠影之感。不如淡化浅易文本的疏通，侧重于作品意境的感悟，从被贬说开去，又回到文中被贬的起点，通过补充大量苏轼被贬时所赋诗词，学生能认识到一位“自由洒脱、超旷放达”、面对逆境能“自嘲、自慰、自叹”更能“自得”的官员兼文人形象。
　　譬如学习《天上的街市》，如果放不下感情朗读，放不下结构特色，放不下字词赏析，放不下联想想象，放不下背景解读，放不下情感体悟，放不下思想教育，不懂取舍，什么都想教，就一定什么都没教好。教师满把抓，无的放矢，学生自然一头雾水，似懂非懂。看看余映潮老师这样处理《天上的街市》：“教读——体味诗的音乐美；讨论——品析诗的图画美；品味——感受诗的情感美。”三个板块，指向明确，简洁明了，每一板块充分挖掘，讲深讲透，真正演绎“浅文深教”的精髓。
　　“看似平常最奇崛，成如容易却艰辛”，“浅文深教”并不是牵强附会地去套用，教师应避免走进以上三种误区，要心中有“度”，立足文本，敢于取舍，于平凡处见奇崛，充分挖掘教材的同时也挖掘出学生的潜能，带着学生向青草更青处漫溯，让语文課堂焕发出勃勃生机。