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符号危机的出现是符号学繁荣的社会根源。从符号危机角度而言，先秦时期与新时期以降的当代社会具有相似的表征：符号活动频繁，符号思想繁荣兴盛。故而祝东的《先秦符号思想研究》对先秦符号思想的阐发既是一次学术寻根之旅，又是对当代人生存困惑的激情回应。《先秦符号思想研究》认为先秦诸子百家争鸣源于对“礼崩乐坏”这一符号危机社会的回答，所以，才有了对符号与意义关系问题的探讨；并注意到其共同点是对社会秩序的关注。然而社会秩序建立在个体存在基础上，对社会秩序的强调势必以对个体主体性的压抑为代价，故而个体存在成为先秦符号思想中