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摘要：汉初三杰萧何、张良、韩信都为西汉王朝的建立作出过重要贡献，但最终结果大不相同；三人有相同之处，也有不同之处，具备政治军事才能拥有善于隐忍的特点是他们成功要素的共同点。
关键词：汉初；三杰；隐忍
中图分类号：I207.5 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）09-0019-01
汉初三杰萧何、张良、韩信都为西汉王朝的建立作出过重要贡献，但是西汉王朝建立后三人的命运却有天壤之别。通过研读《史记》，可以看出三人的命运与各自不同的出身、性格、经历和思想倾向有着密切的关系。
萧何出身秦朝官吏，长期的宦途生涯使萧何受到秦朝对于官吏的严格要求的深刻影响，形成了以小心谨慎为主要特点的处世之道；作为一代名相奠定了西汉王朝很多制度的基础。在辅佐刘邦兴汉的过程中，他秉持勇于任事、忠贞不威的为臣态度，为西汉建立立下不朽功勋；国家统一后萧何小心谨慎，明哲保身，以术图谋自全之道，久居相位而不倒，其后人长期受到西汉政权的优待。
张良的为臣处世之道深受道家思想的影响，作为杰出的战略家和出色的谋士，在秦末天下大乱中，顺势而为，以帝者师身份为刘邦出谋划策，辅佐刘邦成就大业，同时远离权力中心；天下安定后淡泊名利，功成身退，修仙学道，最后善始善终。
韩信作为兵家的代表性人物，其人生悲剧与很多兵家人物有相似之处，其为臣之道的缺陷与兵家人物某些共有的人格特质有关。韩信作为中国历史上不世出的军事天才，在秦末汉初天下大乱的形势下，乘势而起，席卷天下，成为影响历史进程的风云人物。他率领大军，背水一战，置之死地而后生，战必胜，攻必取，从无败绩，为中国历史上延续时间最长的封建王朝——汉朝的建立立下了不世之功。但是由于他自身性格、价值观和政治素质等方面的缺陷，未能图谋有效的自全之道，反而自求封王，领兵多多益善，加重君主的猜忌与反感，“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，最终以谋反罪名惨遭杀害，诛灭三族。
一、汉初三杰的共同之处
汉初三杰都曾在秦末汉初的历史舞台上叱時风云，成就过一番功业。俗语有云：小不忍则乱大谋。初汉三杰除了各自具备的政治军事才能外，作为志向远大的英雄人物，三人最大的共同点就是都具有常人所不及的隐忍能力。
张良早年不能忍亡国破家之仇，重金求士剌杀始皇帝，结果差点丧命博浪沙。亡匿下却时，在记上遇到黄石公，黄石公令张良为其取鞋并穿上，这种要求对于出身韩国贵族的张良来说简直是莫大的侮辱。开始时张良怒欲殴之，后来忍了下来，黄石公见其能忍小辱，授其《太公兵法》，张良日夕研读，遂成帝者师。此后，张良处事多坚持隐忍的原则，终身不忘，律己并且教人隐忍。例如，汉四年韩信遣使请求刘邦立自己为假齐王，刘邦大怒，张良“摄汉王足，因附耳语曰：‘汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生”，极力劝刘邦在不利的形势下忍一时之气，毕竟来日方长。
萧何秦末大乱前就久历宦途，汉兴之后更是为相十四年而不倒，数十年的官场浸淫使萧何比张良更深通隐忍之道。忠事君；时刻警醒自己，谨言慎行；未雨網缪，防患于未然，听取部下建议，根据形势釆取相应的措施，将子孙送往前线，甚至不惜自污以化解君主猜忌。
古人云：士可杀不可辱。韩信“国士无双”，却能忍受胯下之辱，衣锦还乡后封辱己少年为楚中尉，告诸将曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。”
通过分析可以发现，三人共有的善于隐忍的品格特质保证了他们成就一番功业，但三人不同的思想和举措导致了各自不同的最终命运。
二、汉初三杰的不同之处
在处理君臣关系方面，汉初三杰各有不同。张良尚义，生性洒脱，把自己定位为帝者师，只为君主出谋划策，不担任官职，不掌握权力，远离权力中心。萧何尚忠，他素性谨慎，把自己定位为君主的助手，从跟随刘邦参与丰沛起义开始，将自己全家族的前途命运都押注在刘邦身上，不论胜败顺逆，一直忠心耿耿为刘邦效劳。他勇于任事，在刘邦在外征战时，常常留守后方，保证后方的安定和对前方兵员、粮草物资的供应，以忠诚和奉献作为自己立身朝堂、深受君主信任的依仗。韩信尚利，他与刘邦本为君臣关系，但却不守臣子本分，在君主危难之时不思竭忠效力，反而拥兵自重，趁机要挟君主，讨取封爵。他的行为把君臣关系异化为赤裸裸的利益交换关系。名为君臣，实为互相利用的同盟者。“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，一旦天下安定，韩信失去对刘邦的利用价值之日，就是刘邦诛除韩信之时。
在自全之道方面，三人也分别采取了不同的做法，导致了不同的结局。张良的策略是功成身退，不流恋权位，颇有范蠡之风。萧何作为西汉政权的丞相，身处高位，不像张良那样进退自如。何况萧何以西汉政权的兴盛为己任，也没有引退之心。萧何采取的策略是小心谨慎，尽汉初三杰为臣处世之道的异同刘邦每次领兵在外，都会对手握大权、深孕人望、居中留守的萧何产生猜忌之心。萧何一直对刘邦忠贞不威，换来的却是一次又一次的猜忌，多次身处危境，但是为了大局着想，萧何都忍了下来，反而采取各种方法来设法消除刘邦的疑心。汉十二年，刘邦平定騎布归来，萧何为民众请上林空地为田，刘邦大怒，把萧何送进监狱，而且械系之，上了枷锁。这对多年为相，一人之下，万人之上，身份尊贵的萧何来说，可谓是莫大的侮辱。萧何小心翼翼侍奉刘邦十多年，为西汉政权禅精竭虑，忠贞不威，为免猜忌，还深自抑制，时时图谋自全之道，但最终还是逃脱不了牢狱之灾。刘邦此举的用意正是要折辱萧何，打击他的声望，观察他是否有不满情绪。后来萧何出狱，不仅没有任何不满的言行，反而立即入宫，“徒跣谢”。萧何的隐忍功夫在他这样的地位上可谓是登峰造极。韩信作为渴望获取功名利禄，建功立业的军事天才，少年时受胯下之辱的隐忍只是为了以后建功立业，获取官爵利禄。当后来他成为大将军，手握重兵时，面对唾手可得的王侯之位，他便由自知走向不自知，由隐忍走向不再适当地忍耐，由自信走向自傲，功高震主，结果导致君臣关系的恶化，最终导致他的灭亡。
综上所述，具备政治军事才能的汉初三杰拥有善于隐忍的特点，是他们取得事业成功的重要因素；但作为臣子，迥然不同的为臣处世之道则对他们的最终命运造成了重大影响，萧何、张良收束内敛的处世原则，得以善终；而韩信放纵张扬的行为终落得令人扼腕的悲惨结局。
参考文献：
[1]司马迁《史记》，中华书局，1975.
关键词：汉初；三杰；隐忍
中图分类号：I207.5 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）09-0019-01
汉初三杰萧何、张良、韩信都为西汉王朝的建立作出过重要贡献，但是西汉王朝建立后三人的命运却有天壤之别。通过研读《史记》，可以看出三人的命运与各自不同的出身、性格、经历和思想倾向有着密切的关系。
萧何出身秦朝官吏，长期的宦途生涯使萧何受到秦朝对于官吏的严格要求的深刻影响，形成了以小心谨慎为主要特点的处世之道；作为一代名相奠定了西汉王朝很多制度的基础。在辅佐刘邦兴汉的过程中，他秉持勇于任事、忠贞不威的为臣态度，为西汉建立立下不朽功勋；国家统一后萧何小心谨慎，明哲保身，以术图谋自全之道，久居相位而不倒，其后人长期受到西汉政权的优待。
张良的为臣处世之道深受道家思想的影响，作为杰出的战略家和出色的谋士，在秦末天下大乱中，顺势而为，以帝者师身份为刘邦出谋划策，辅佐刘邦成就大业，同时远离权力中心；天下安定后淡泊名利，功成身退，修仙学道，最后善始善终。
韩信作为兵家的代表性人物，其人生悲剧与很多兵家人物有相似之处，其为臣之道的缺陷与兵家人物某些共有的人格特质有关。韩信作为中国历史上不世出的军事天才，在秦末汉初天下大乱的形势下，乘势而起，席卷天下，成为影响历史进程的风云人物。他率领大军，背水一战，置之死地而后生，战必胜，攻必取，从无败绩，为中国历史上延续时间最长的封建王朝——汉朝的建立立下了不世之功。但是由于他自身性格、价值观和政治素质等方面的缺陷，未能图谋有效的自全之道，反而自求封王，领兵多多益善，加重君主的猜忌与反感，“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，最终以谋反罪名惨遭杀害，诛灭三族。
一、汉初三杰的共同之处
汉初三杰都曾在秦末汉初的历史舞台上叱時风云，成就过一番功业。俗语有云：小不忍则乱大谋。初汉三杰除了各自具备的政治军事才能外，作为志向远大的英雄人物，三人最大的共同点就是都具有常人所不及的隐忍能力。
张良早年不能忍亡国破家之仇，重金求士剌杀始皇帝，结果差点丧命博浪沙。亡匿下却时，在记上遇到黄石公，黄石公令张良为其取鞋并穿上，这种要求对于出身韩国贵族的张良来说简直是莫大的侮辱。开始时张良怒欲殴之，后来忍了下来，黄石公见其能忍小辱，授其《太公兵法》，张良日夕研读，遂成帝者师。此后，张良处事多坚持隐忍的原则，终身不忘，律己并且教人隐忍。例如，汉四年韩信遣使请求刘邦立自己为假齐王，刘邦大怒，张良“摄汉王足，因附耳语曰：‘汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生”，极力劝刘邦在不利的形势下忍一时之气，毕竟来日方长。
萧何秦末大乱前就久历宦途，汉兴之后更是为相十四年而不倒，数十年的官场浸淫使萧何比张良更深通隐忍之道。忠事君；时刻警醒自己，谨言慎行；未雨網缪，防患于未然，听取部下建议，根据形势釆取相应的措施，将子孙送往前线，甚至不惜自污以化解君主猜忌。
古人云：士可杀不可辱。韩信“国士无双”，却能忍受胯下之辱，衣锦还乡后封辱己少年为楚中尉，告诸将曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。”
通过分析可以发现，三人共有的善于隐忍的品格特质保证了他们成就一番功业，但三人不同的思想和举措导致了各自不同的最终命运。
二、汉初三杰的不同之处
在处理君臣关系方面，汉初三杰各有不同。张良尚义，生性洒脱，把自己定位为帝者师，只为君主出谋划策，不担任官职，不掌握权力，远离权力中心。萧何尚忠，他素性谨慎，把自己定位为君主的助手，从跟随刘邦参与丰沛起义开始，将自己全家族的前途命运都押注在刘邦身上，不论胜败顺逆，一直忠心耿耿为刘邦效劳。他勇于任事，在刘邦在外征战时，常常留守后方，保证后方的安定和对前方兵员、粮草物资的供应，以忠诚和奉献作为自己立身朝堂、深受君主信任的依仗。韩信尚利，他与刘邦本为君臣关系，但却不守臣子本分，在君主危难之时不思竭忠效力，反而拥兵自重，趁机要挟君主，讨取封爵。他的行为把君臣关系异化为赤裸裸的利益交换关系。名为君臣，实为互相利用的同盟者。“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，一旦天下安定，韩信失去对刘邦的利用价值之日，就是刘邦诛除韩信之时。
在自全之道方面，三人也分别采取了不同的做法，导致了不同的结局。张良的策略是功成身退，不流恋权位，颇有范蠡之风。萧何作为西汉政权的丞相，身处高位，不像张良那样进退自如。何况萧何以西汉政权的兴盛为己任，也没有引退之心。萧何采取的策略是小心谨慎，尽汉初三杰为臣处世之道的异同刘邦每次领兵在外，都会对手握大权、深孕人望、居中留守的萧何产生猜忌之心。萧何一直对刘邦忠贞不威，换来的却是一次又一次的猜忌，多次身处危境，但是为了大局着想，萧何都忍了下来，反而采取各种方法来设法消除刘邦的疑心。汉十二年，刘邦平定騎布归来，萧何为民众请上林空地为田，刘邦大怒，把萧何送进监狱，而且械系之，上了枷锁。这对多年为相，一人之下，万人之上，身份尊贵的萧何来说，可谓是莫大的侮辱。萧何小心翼翼侍奉刘邦十多年，为西汉政权禅精竭虑，忠贞不威，为免猜忌，还深自抑制，时时图谋自全之道，但最终还是逃脱不了牢狱之灾。刘邦此举的用意正是要折辱萧何，打击他的声望，观察他是否有不满情绪。后来萧何出狱，不仅没有任何不满的言行，反而立即入宫，“徒跣谢”。萧何的隐忍功夫在他这样的地位上可谓是登峰造极。韩信作为渴望获取功名利禄，建功立业的军事天才，少年时受胯下之辱的隐忍只是为了以后建功立业，获取官爵利禄。当后来他成为大将军，手握重兵时，面对唾手可得的王侯之位，他便由自知走向不自知，由隐忍走向不再适当地忍耐，由自信走向自傲，功高震主，结果导致君臣关系的恶化，最终导致他的灭亡。
综上所述，具备政治军事才能的汉初三杰拥有善于隐忍的特点，是他们取得事业成功的重要因素；但作为臣子，迥然不同的为臣处世之道则对他们的最终命运造成了重大影响，萧何、张良收束内敛的处世原则，得以善终；而韩信放纵张扬的行为终落得令人扼腕的悲惨结局。
参考文献：
[1]司马迁《史记》，中华书局，1975.