【摘 要】
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朱子注《论语·泰伯》有言'盖骄者吝之枝叶,吝者骄之本根'.这句话中的骄与吝各是什么,两者是如何相因的,以及骄与吝背后的支撑又是什么?在坚实的文献基础上,依循
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朱子注《论语·泰伯》有言'盖骄者吝之枝叶,吝者骄之本根'.这句话中的骄与吝各是什么,两者是如何相因的,以及骄与吝背后的支撑又是什么?在坚实的文献基础上,依循传统学术的进路,可以得出如下结论:吝是心态,骄是形表;吝是内,骄是外.骄吝的前提是自是、自宝,而自是、自宝却又来自于一个私己之我.私己之我在内,则为吝之心态;私己之我在外,则为骄之形表.
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