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8年后，汉诺威的火车站仍会向每一个来到这里的游客广播介绍：欢迎您来到世博之城——汉诺威。这亲切的声音反复唤起了人们对2000年汉诺威世博会的记忆。
世博会已经深深刻人汉诺威的骨髓之中，这个由德国第一次承办的世博会最终带来了10亿欧元的赤字，但却创造了13.5亿欧元的税收。她不仅影响了汉诺威，还“加强了下萨克森州和德国在欧洲的地位”。
或许，2010年后，上海也会同样地被深深改变。
许多城市因世博会而闻名全球，汉诺威即是例证之一。而更多的城市，吸收了世博会的某一部分成为城市的精神象征，如1889年巴黎的埃菲尔铁塔、1904年圣路易斯的艺术宫、1929年巴塞罗那的民族宫。
改变甚至也不仅局限于“城市”、“国家”，而是在推动着人类文明的进程，曾经在世博会上展出的物品，如电影放映机(1900年巴黎万国博览会)、打字机(1876年费城博览会)、电视机(1939年纽约世博会)，这些已经融入我们的生活，不可分离。
在1876年的费城世博会结束后，美国的赫利将军说，“我们展示了一个国家。”众议员莫里尔说，国外参观者看到了“彬彬有礼、秩序井然和自尊自治的人民”。而到了1893年芝加哥的哥伦布纪念博览会，则被当时的人们称为“这个星球所见证过的最伟大的世博会”。
最先提出上海要搞世博会的是汪道涵
哥伦布纪念博览会举办几年后，美国在当时的中国提出了门户开放政策，要求在承认各帝国主义国家原有势力范围前提下“利益均沾”。
各帝国主义国家在华的利益争夺，也涉及到了上海，此时的上海已经从i840年《南京条约》中被迫开放的一个口岸逐渐变成为国际都市。1930年代，一代歌后周璇的《夜上海》唱出上海滩的繁华与辛酸：夜上海、夜上海，你是个不夜城。华灯起，车声响，歌舞升平……
十里洋场，灯红酒绿，在中国人眼中，她简直就是西方。英国人、美国人、德国人、俄国人，还有犹太人、日本人都来到这里，外滩简直就是一个万国建筑博物馆。
那时，谁也没有想到在不到一个世纪之后，多灾多难的上海可以承办世界博览会。在1982年，阔别世界数十载的新中国重新参加世博会时，世界都感到惊喜。
是的，现在不是1930年代的中国，也不是1980年代的中国。最新一期的美国《新闻周刊》封面专题报道中国说：2008年，对美国来说是选举年，而对世界来说，则是中国进入世界中心舞台年。中国作为一个全球大国，不再是预言而是一个事实。
2002年，摩纳哥蒙特卡洛格林马迪会议宫，中国申办世博会成功的那一刻。中国代表团最后一个登台亮相作陈述发言，中国驻法大使吴建民一开始就用法语引用孔子的话说：“三人行，必有我师。前面4个国家的陈述让我学到了很多东西。”他紧接着充满信心地表示：“但是毫无疑问，上海将是最好的选择。”3个小时后，当地时间下午3点40分，国际展览局主席诺盖斯郑重宣布：中国在第四轮投票中赢得54票，以88％的得票率胜出。
中央对这次世博会的重视也到了无以复加的程度。温家宝总理指出，办好世博会是全国的责任。国务院副总理吴仪也一直非常关注，多次在京或亲自到上海听取有关人员的汇报。中国在申办前也向世界承诺，中国将为发展中国家参展提供总金额1亿美元的专项基金。许多发展中国家则一直盯着中国的大市场，“仅仅蒸蒸日上的中国大市场，就必定会为发展中国家带来许多商机。”
而在国际展览局主席、外交学院院长吴建民看来，最先提出上海要搞世博会的是汪道涵，汪认为，世博会所发挥的效应至少可以延续50年，“届时就是2060年。此时邓小平提出的三步走战略已完成。显然，汪道涵同志把举办世博会和贯彻邓小平‘三步走’的战略紧密联系在一起。”
面对中国的崛起，西方国家普遍不放心，吴建民在法国的时候，法国《卫星报》的副主编送给他一本书《当中国改变世界的时候》，该书肯定了中国伟大的成功，但认为“当中国崛起后，会成为世界经济中一种不稳定因素”。吴建民希望上海的 世博会要向外界展示一個开放的形象，“就是强调，我们发展之后愿意与他们共同发展。”
上海将融入什么样的生命力量?
上海申办成功了。但如果把上海放在世博会史上，上海在哪里?上海将带给159岁的世博会什么?2010年以后，世博会又给上海留下什么?
往后看，找到源头，1840年代末，维多利亚女王“希望办一届能够展示全球人类文明进步的世界性的博览会”。她成功了，这届博览会展现了鼎盛时期英国的工业文明，这届博览会还确立了世博会的核心价值体系：进步。
此后，“进步”成了每届博览会的口号，“进步”也在随时代而进步，19世纪是工业文明的世纪，世博会的展品多是科技发展的前沿产品：蒸汽机、电话、打字机、照相机、收音机、电影放映机、电报、机器人等等。同济大学建筑与城市规划学院吴志强教授把它称为“技术主义的世博会”。
20世纪初，世博会的风向标开始转变。以往直接以技术为主题的世博会开始关注教育、宇宙、和平、自然、环保等等。1900年巴黎世博会的分类体系有18个大类，112个小类，首次将教育和教学列为第一大类。1974年在斯波坎举办的国际环境博览会，是历史上第一次明确将环境作为主题的博览会。
“城市”是上海抛出的主题。显然，它已经不会是国内“官员 房地产商”的造城运动，她在倡导新的城市观念，这也与世博会由物质主题转向非物质主题一脉相承。
根据建设和展示规划，上海世博会组织者将在世博会5.28平方公里的园区内建设5大永久性建筑，此外，还将建设许多标志性的雕塑，并精心建设一条贯穿浦东、浦西的雕塑艺术长廊、一个雕塑广场以及两条沿浦江两岸的滨水生态、休闲雕塑景观带等。而各种外国国家馆、公共配套服务设施等被统称为“上海世博会园区样板组团项目”。
据一位世博会申办方的内部人员透露，申办前，上海进行了多次的主题筛选，“提出了九条原则，比如要与上海有关、要朗朗上口等等，确定主题后还专门请教了学者和公关公司，逐渐缩小范围，最后确定了这个主题。”
这里面，还有个小插曲，申办世博会先出英文报告，再出中文报告，英文的主题叫：Betterc，押，BetterLife。直译应该是：更好的城市，更好的生活。然而，中文的翻译则成了：城市，让生活更美好。几字之差，含义大不一样。一位内部人士透露说，“其实，当时我们想的与国际上想的不一样，国际上的人认为我们的主题中肯，而翻译成中文后，就有了崇拜城市的味道，城市一定会使生活更美好吗?”这位人士说。
这位人士说，希望通过世博会把对城市的认识、问题摆出来，让公众共同思考，让公众参与，让好的城市使每个人，包括农民工的生活也更美好。
上海世博会总规划师、同济大学建筑与城市规划学院教授吴志强提出了他的“五个视界的城市观”：第一视界是：People|n the Cities，人是我们城市的初始同时也是归属；“第二视界”是：City as aWhole，城市是一个有机体；“第三视界”是：City 0n the Each。我们更要提出关注城市发展与地球和自然的和谐发展；“第四视界”是City in Mind，没有理想的城市，就像没有理想的人，没有方向!
“第五视界”：city as a Life，城市是一个生命。城市就像生命一样，从小长大，容纳的不止是你的理想，还有很多人的梦想，城市有梦想、精神、个性、文化、品质、特质，它是个生命现象。对生命，我们是要敬畏的。
那么，世博会结束了，上海除了新奇的建筑，又能融入怎样的生命力量呢?
世博会已经深深刻人汉诺威的骨髓之中，这个由德国第一次承办的世博会最终带来了10亿欧元的赤字，但却创造了13.5亿欧元的税收。她不仅影响了汉诺威，还“加强了下萨克森州和德国在欧洲的地位”。
或许，2010年后，上海也会同样地被深深改变。
许多城市因世博会而闻名全球，汉诺威即是例证之一。而更多的城市，吸收了世博会的某一部分成为城市的精神象征，如1889年巴黎的埃菲尔铁塔、1904年圣路易斯的艺术宫、1929年巴塞罗那的民族宫。
改变甚至也不仅局限于“城市”、“国家”，而是在推动着人类文明的进程，曾经在世博会上展出的物品，如电影放映机(1900年巴黎万国博览会)、打字机(1876年费城博览会)、电视机(1939年纽约世博会)，这些已经融入我们的生活，不可分离。
在1876年的费城世博会结束后，美国的赫利将军说，“我们展示了一个国家。”众议员莫里尔说，国外参观者看到了“彬彬有礼、秩序井然和自尊自治的人民”。而到了1893年芝加哥的哥伦布纪念博览会，则被当时的人们称为“这个星球所见证过的最伟大的世博会”。
最先提出上海要搞世博会的是汪道涵
哥伦布纪念博览会举办几年后，美国在当时的中国提出了门户开放政策，要求在承认各帝国主义国家原有势力范围前提下“利益均沾”。
各帝国主义国家在华的利益争夺，也涉及到了上海，此时的上海已经从i840年《南京条约》中被迫开放的一个口岸逐渐变成为国际都市。1930年代，一代歌后周璇的《夜上海》唱出上海滩的繁华与辛酸：夜上海、夜上海，你是个不夜城。华灯起，车声响，歌舞升平……
十里洋场，灯红酒绿，在中国人眼中，她简直就是西方。英国人、美国人、德国人、俄国人，还有犹太人、日本人都来到这里，外滩简直就是一个万国建筑博物馆。
那时，谁也没有想到在不到一个世纪之后，多灾多难的上海可以承办世界博览会。在1982年，阔别世界数十载的新中国重新参加世博会时，世界都感到惊喜。
是的，现在不是1930年代的中国，也不是1980年代的中国。最新一期的美国《新闻周刊》封面专题报道中国说：2008年，对美国来说是选举年，而对世界来说，则是中国进入世界中心舞台年。中国作为一个全球大国，不再是预言而是一个事实。
2002年，摩纳哥蒙特卡洛格林马迪会议宫，中国申办世博会成功的那一刻。中国代表团最后一个登台亮相作陈述发言，中国驻法大使吴建民一开始就用法语引用孔子的话说：“三人行，必有我师。前面4个国家的陈述让我学到了很多东西。”他紧接着充满信心地表示：“但是毫无疑问，上海将是最好的选择。”3个小时后，当地时间下午3点40分，国际展览局主席诺盖斯郑重宣布：中国在第四轮投票中赢得54票，以88％的得票率胜出。
中央对这次世博会的重视也到了无以复加的程度。温家宝总理指出，办好世博会是全国的责任。国务院副总理吴仪也一直非常关注，多次在京或亲自到上海听取有关人员的汇报。中国在申办前也向世界承诺，中国将为发展中国家参展提供总金额1亿美元的专项基金。许多发展中国家则一直盯着中国的大市场，“仅仅蒸蒸日上的中国大市场，就必定会为发展中国家带来许多商机。”
而在国际展览局主席、外交学院院长吴建民看来，最先提出上海要搞世博会的是汪道涵，汪认为，世博会所发挥的效应至少可以延续50年，“届时就是2060年。此时邓小平提出的三步走战略已完成。显然，汪道涵同志把举办世博会和贯彻邓小平‘三步走’的战略紧密联系在一起。”
面对中国的崛起，西方国家普遍不放心，吴建民在法国的时候，法国《卫星报》的副主编送给他一本书《当中国改变世界的时候》，该书肯定了中国伟大的成功，但认为“当中国崛起后，会成为世界经济中一种不稳定因素”。吴建民希望上海的 世博会要向外界展示一個开放的形象，“就是强调，我们发展之后愿意与他们共同发展。”
上海将融入什么样的生命力量?
上海申办成功了。但如果把上海放在世博会史上，上海在哪里?上海将带给159岁的世博会什么?2010年以后，世博会又给上海留下什么?
往后看，找到源头，1840年代末，维多利亚女王“希望办一届能够展示全球人类文明进步的世界性的博览会”。她成功了，这届博览会展现了鼎盛时期英国的工业文明，这届博览会还确立了世博会的核心价值体系：进步。
此后，“进步”成了每届博览会的口号，“进步”也在随时代而进步，19世纪是工业文明的世纪，世博会的展品多是科技发展的前沿产品：蒸汽机、电话、打字机、照相机、收音机、电影放映机、电报、机器人等等。同济大学建筑与城市规划学院吴志强教授把它称为“技术主义的世博会”。
20世纪初，世博会的风向标开始转变。以往直接以技术为主题的世博会开始关注教育、宇宙、和平、自然、环保等等。1900年巴黎世博会的分类体系有18个大类，112个小类，首次将教育和教学列为第一大类。1974年在斯波坎举办的国际环境博览会，是历史上第一次明确将环境作为主题的博览会。
“城市”是上海抛出的主题。显然，它已经不会是国内“官员 房地产商”的造城运动，她在倡导新的城市观念，这也与世博会由物质主题转向非物质主题一脉相承。
根据建设和展示规划，上海世博会组织者将在世博会5.28平方公里的园区内建设5大永久性建筑，此外，还将建设许多标志性的雕塑，并精心建设一条贯穿浦东、浦西的雕塑艺术长廊、一个雕塑广场以及两条沿浦江两岸的滨水生态、休闲雕塑景观带等。而各种外国国家馆、公共配套服务设施等被统称为“上海世博会园区样板组团项目”。
据一位世博会申办方的内部人员透露，申办前，上海进行了多次的主题筛选，“提出了九条原则，比如要与上海有关、要朗朗上口等等，确定主题后还专门请教了学者和公关公司，逐渐缩小范围，最后确定了这个主题。”
这里面，还有个小插曲，申办世博会先出英文报告，再出中文报告，英文的主题叫：Betterc，押，BetterLife。直译应该是：更好的城市，更好的生活。然而，中文的翻译则成了：城市，让生活更美好。几字之差，含义大不一样。一位内部人士透露说，“其实，当时我们想的与国际上想的不一样，国际上的人认为我们的主题中肯，而翻译成中文后，就有了崇拜城市的味道，城市一定会使生活更美好吗?”这位人士说。
这位人士说，希望通过世博会把对城市的认识、问题摆出来，让公众共同思考，让公众参与，让好的城市使每个人，包括农民工的生活也更美好。
上海世博会总规划师、同济大学建筑与城市规划学院教授吴志强提出了他的“五个视界的城市观”：第一视界是：People|n the Cities，人是我们城市的初始同时也是归属；“第二视界”是：City as aWhole，城市是一个有机体；“第三视界”是：City 0n the Each。我们更要提出关注城市发展与地球和自然的和谐发展；“第四视界”是City in Mind，没有理想的城市，就像没有理想的人，没有方向!
“第五视界”：city as a Life，城市是一个生命。城市就像生命一样，从小长大，容纳的不止是你的理想，还有很多人的梦想，城市有梦想、精神、个性、文化、品质、特质，它是个生命现象。对生命，我们是要敬畏的。
那么，世博会结束了，上海除了新奇的建筑，又能融入怎样的生命力量呢?