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几千年来，中华民族创造了光辉灿烂、博大精深的文化传统，它以无形的巨大力量影响着一代又一代的中华儿女。而作为中国传统思想文化主干的儒家思想，以它特有的魅力深刻影响到现代学校教育之中。只要稍加注意我们便不难发现，不管是学校的德育工作还是管理者的运营策略，无不与儒家思想有着千丝万缕的联系。
孟子有云：“夫天如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”这不就是我们常说的“以天下为己任”的精神吗？学校作为培养人才的圣地，德育工作在众多工作中具有统帅地位，培养学生正确的世界观、人生观是学校德育工作的核心。而德育工作的首要目标就是教会学生 “学会做人”，即要教育学生“学会做一个能为人民大众谋利益、能效忠于社会主义祖国的人”。而这种“以天下为己任、关心社会、奋发有为”的思想正是儒家思想的精华。
在当今市场经济日益发展的新形势下，由于人们过分追求个人利益，这难免对我们的青少年学生造成一定的负面影响。在我们的学生中，只知报酬和索取，而不顾回报与奉献的不良倾向时有发生。说谎、欺骗家长、欺骗老师的“诚信”危机也在不断加强，这些事实无不证明应试教育带来了悲哀。针对这一现状学校又如何增强对学生价值观的教育实效呢？历史经验和许多国家的成功事例告诉我们，在对学生进行德育教育工作的过程中，采取和风细雨般的寓情于理、以情动人教育方式和态度，用儒家“仓廪实然后知荣辱，衣食足然后礼义兴”的义利观去教育学生会取得事半功倍的效果。让学生明白在当今市场经济下把追求利益与服务社会结合起来，强化儒家正确的“义利观”教育，对培养学生正确的价值观具有很好的促进和帮助作用，对扫除社会上的不良风气也大有裨益。
没有良好道德品质的人必然对社会没有爱心、没有责任心，所以教育绝不能只看智育而必须强调以德育为基础，要把德育放在首要地位。儒家既强调制度管理，又强调伦理道德的重要，主张培育人的美德和良好的社会风尚，使人们高兴地按照道德准则去做他们应当做的事，显然与我们当代教育的主张是吻合的，也与我们今天进行的素质教育在某些目标上是完全一致的。我们不妨可用孟子提出：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的修身方式对学生进行挫折教育、生存教育；用其“达则兼济天下，穷则独善其身”的理论对学生进行洁身自好和健全人格教育；用儒家的“自省”“克己”和“慎独”的修养要求来加强对学生进行修身养性的教育；用儒家“忠恕”理论教育学生学会尊重他人，与他人和睦相处。总之，只要我们学校正确运用儒家的道德观去教育学生、感染学生，就能促进学生不断朝着“学会做人、学会做事、学会生活”的方向发展，从而更好地完成我们的德育工作任务。
在儒家思想里，“礼”是治国的根据。荀子说：“礼者，政之挽也。为政不以礼，政不行矣。人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁。”可见，重“礼治”是中国传统文化的重要特色，也是使中国成为闻名于世的礼仪之邦的源泉。目前我们许多年轻父母不知如何“教儿育女”，只是一昧的溺爱子女，特别是祖辈对孙辈的溺爱早已成为普遍现象，从而导致娇生惯养、独尊傲慢、任性骄纵的所谓“小皇帝”“小公主”随处可见，学生道德水准不断滑坡。因此，加强对学生日常行为规范的教育应当成为目前我们学校德育工作的一项重要内容。我们的现代教育同样需要建立自己的“礼”，如，建立良好的学校人际关系、精神风貌、行为准则等，这些对学生的行为养成教育显得尤为重要。而借重民族文化优势，发扬中华民族重“礼”的思想，深入挖掘其合理内涵，引导学生遵守学校的各种规章制度和行为准则，这对学生形成良好的行为习惯，遵纪守法，切实做到讲文明、讲礼貌，帮助他们更好地做人、更好地生活，争做文明公民必将起到积极作用。
学校德育工作需要儒家思想“润物细无声”的影响，学校管理者的运营同样需要儒家思想“锦上添花”的助力。
孔子曰：“百姓有过，在予一人”，市场经济时代的校长，应该准确称为“学校经营家”，首先应当是教育战略家，具有独特的办学思路；其次应有组织和协调能力；第三要求既要能把握学校全部复杂工作，又要能超脱对外，大胆放手给教职员工施展才华的机会，当出现问题或者风险时，领导者要敢于承担责任。学校领导要得到教师拥护必须“严以律己，宽以待人”凡要求教师做到的，自己首先做到；凡禁止教师做的，自己首先不做，以实实在在的行动给教师树立榜样。
儒学的思想家们把任用贤能之士看作是治国之首要任务，使 “贤者在职，能者在位”。“贤”，主要是指人的道德品质，修养境界；“能”，主要是指人解决问题、完成任务的本领。在学校管理者选拔和提升人才也要任人唯贤。在任人时，要注重从个人能力、修养、个性、责任心等诸多方面考虑和考察，其中最重要的是考虑任用者的能力和水平，使他们能在适宜的位置上充分地发挥作用。管理者在起用教师时，一定要辨证分析，合理开发，把他们放在最佳位置，才能作到“任其所长，不任其所短，故事无不成，而功无不立”。
孔子讲：“君子求和而不同”，“和”就是有原则的和睦相处，只有上下和谐、人际和谐、组织和谐才能使管理措施顺利实行。 儒家“和为贵”的思想造就了一种团队归属感、认同感，形成一股强大的凝聚力。和谐的人际关系是学校无形的财富，在和谐融洽的工作氛围中每个人的潜能才可得到充分發挥，学校才能具备永不枯竭的力量源泉。
学校作为传承人类文明的殿堂，肩负着实现中华民族伟大复兴而培养合格人才的历史重任，大力弘扬优秀的传统文化，真正做到古为今用是责无旁贷的。相信，只要全体教育工作者本着“汲其精华、弃其糟粕”的科学态度，正确对待儒家思想，切实把儒家思想的精华渗透和深入到我们的学校工作之中，必将给我们的教育迎来百花齐放的春天！
孟子有云：“夫天如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”这不就是我们常说的“以天下为己任”的精神吗？学校作为培养人才的圣地，德育工作在众多工作中具有统帅地位，培养学生正确的世界观、人生观是学校德育工作的核心。而德育工作的首要目标就是教会学生 “学会做人”，即要教育学生“学会做一个能为人民大众谋利益、能效忠于社会主义祖国的人”。而这种“以天下为己任、关心社会、奋发有为”的思想正是儒家思想的精华。
在当今市场经济日益发展的新形势下，由于人们过分追求个人利益，这难免对我们的青少年学生造成一定的负面影响。在我们的学生中，只知报酬和索取，而不顾回报与奉献的不良倾向时有发生。说谎、欺骗家长、欺骗老师的“诚信”危机也在不断加强，这些事实无不证明应试教育带来了悲哀。针对这一现状学校又如何增强对学生价值观的教育实效呢？历史经验和许多国家的成功事例告诉我们，在对学生进行德育教育工作的过程中，采取和风细雨般的寓情于理、以情动人教育方式和态度，用儒家“仓廪实然后知荣辱，衣食足然后礼义兴”的义利观去教育学生会取得事半功倍的效果。让学生明白在当今市场经济下把追求利益与服务社会结合起来，强化儒家正确的“义利观”教育，对培养学生正确的价值观具有很好的促进和帮助作用，对扫除社会上的不良风气也大有裨益。
没有良好道德品质的人必然对社会没有爱心、没有责任心，所以教育绝不能只看智育而必须强调以德育为基础，要把德育放在首要地位。儒家既强调制度管理，又强调伦理道德的重要，主张培育人的美德和良好的社会风尚，使人们高兴地按照道德准则去做他们应当做的事，显然与我们当代教育的主张是吻合的，也与我们今天进行的素质教育在某些目标上是完全一致的。我们不妨可用孟子提出：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的修身方式对学生进行挫折教育、生存教育；用其“达则兼济天下，穷则独善其身”的理论对学生进行洁身自好和健全人格教育；用儒家的“自省”“克己”和“慎独”的修养要求来加强对学生进行修身养性的教育；用儒家“忠恕”理论教育学生学会尊重他人，与他人和睦相处。总之，只要我们学校正确运用儒家的道德观去教育学生、感染学生，就能促进学生不断朝着“学会做人、学会做事、学会生活”的方向发展，从而更好地完成我们的德育工作任务。
在儒家思想里，“礼”是治国的根据。荀子说：“礼者，政之挽也。为政不以礼，政不行矣。人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁。”可见，重“礼治”是中国传统文化的重要特色，也是使中国成为闻名于世的礼仪之邦的源泉。目前我们许多年轻父母不知如何“教儿育女”，只是一昧的溺爱子女，特别是祖辈对孙辈的溺爱早已成为普遍现象，从而导致娇生惯养、独尊傲慢、任性骄纵的所谓“小皇帝”“小公主”随处可见，学生道德水准不断滑坡。因此，加强对学生日常行为规范的教育应当成为目前我们学校德育工作的一项重要内容。我们的现代教育同样需要建立自己的“礼”，如，建立良好的学校人际关系、精神风貌、行为准则等，这些对学生的行为养成教育显得尤为重要。而借重民族文化优势，发扬中华民族重“礼”的思想，深入挖掘其合理内涵，引导学生遵守学校的各种规章制度和行为准则，这对学生形成良好的行为习惯，遵纪守法，切实做到讲文明、讲礼貌，帮助他们更好地做人、更好地生活，争做文明公民必将起到积极作用。
学校德育工作需要儒家思想“润物细无声”的影响，学校管理者的运营同样需要儒家思想“锦上添花”的助力。
孔子曰：“百姓有过，在予一人”，市场经济时代的校长，应该准确称为“学校经营家”，首先应当是教育战略家，具有独特的办学思路；其次应有组织和协调能力；第三要求既要能把握学校全部复杂工作，又要能超脱对外，大胆放手给教职员工施展才华的机会，当出现问题或者风险时，领导者要敢于承担责任。学校领导要得到教师拥护必须“严以律己，宽以待人”凡要求教师做到的，自己首先做到；凡禁止教师做的，自己首先不做，以实实在在的行动给教师树立榜样。
儒学的思想家们把任用贤能之士看作是治国之首要任务，使 “贤者在职，能者在位”。“贤”，主要是指人的道德品质，修养境界；“能”，主要是指人解决问题、完成任务的本领。在学校管理者选拔和提升人才也要任人唯贤。在任人时，要注重从个人能力、修养、个性、责任心等诸多方面考虑和考察，其中最重要的是考虑任用者的能力和水平，使他们能在适宜的位置上充分地发挥作用。管理者在起用教师时，一定要辨证分析，合理开发，把他们放在最佳位置，才能作到“任其所长，不任其所短，故事无不成，而功无不立”。
孔子讲：“君子求和而不同”，“和”就是有原则的和睦相处，只有上下和谐、人际和谐、组织和谐才能使管理措施顺利实行。 儒家“和为贵”的思想造就了一种团队归属感、认同感，形成一股强大的凝聚力。和谐的人际关系是学校无形的财富，在和谐融洽的工作氛围中每个人的潜能才可得到充分發挥，学校才能具备永不枯竭的力量源泉。
学校作为传承人类文明的殿堂，肩负着实现中华民族伟大复兴而培养合格人才的历史重任，大力弘扬优秀的传统文化，真正做到古为今用是责无旁贷的。相信，只要全体教育工作者本着“汲其精华、弃其糟粕”的科学态度，正确对待儒家思想，切实把儒家思想的精华渗透和深入到我们的学校工作之中，必将给我们的教育迎来百花齐放的春天！