【摘 要】
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《说文》:“示,天垂象,見吉凶,所以示人也。从二,三垂,日月星也。觀乎天文,以察時變。示,神事也。”甲骨文三例, 象神主牌位和供桌组成;由 (上)和丨[gǔn]组合而成,还有一例 也作“示”,与《说文》丅(下)相似;一例,有学者认为象运算纵横布列的竹片。段玉裁注《说文》:“中庸,小雅以示爲寘。”那么在古人造字之初“示”字究竟有何含义呢?是否真是“天垂象,見吉凶”呢?答案应该是否定的,古人观测天象并不是一开始就有的,而是在社会与人的逐渐发展进步中产生的,以下是笔者览阅上古文献的一些关于“示”字的心得,浅以薄
【机 构】
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西藏大学文学院,西藏大学旅游与外语学院
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《说文》:“示,天垂象,見吉凶,所以示人也。从二,三垂,日月星也。觀乎天文,以察時變。示,神事也。”甲骨文三例, 象神主牌位和供桌组成;由 (上)和丨[gǔn]组合而成,还有一例 也作“示”,与《说文》丅(下)相似;一例,有学者认为象运算纵横布列的竹片。段玉裁注《说文》:“中庸,小雅以示爲寘。”那么在古人造字之初“示”字究竟有何含义呢?是否真是“天垂象,見吉凶”呢?答案应该是否定的,古人观测天象并不是一开始就有的,而是在社会与人的逐渐发展进步中产生的,以下是笔者览阅上古文献的一些关于“示”字的心得,浅以薄
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