【摘 要】
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<正> 伊丽莎白时代的戏剧不仅是英国戏剧园地里的一朵奇葩,也是同期欧洲文学的高峰。这个时代人材济济,灿若繁星;剧作技巧娴熟,题材多样。因此,不少评论家认为,即使没有莎士比亚,伊丽莎白时代的戏剧也足以为英国文坛增色添辉,令后人叹为观止了。“大学才子”之一的克里斯托弗·马洛(Christopher Marlowe,1564—1593)就是这批戏剧巨匠中的佼佼者之一。他在世时间不长,创作生涯也很短暂,但却以奇特的想象、宏大的气魄为英国剧坛留下了一份宝贵的人文主义戏剧遗产。本文拟就马洛的三部主要悲剧
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<正> 伊丽莎白时代的戏剧不仅是英国戏剧园地里的一朵奇葩,也是同期欧洲文学的高峰。这个时代人材济济,灿若繁星;剧作技巧娴熟,题材多样。因此,不少评论家认为,即使没有莎士比亚,伊丽莎白时代的戏剧也足以为英国文坛增色添辉,令后人叹为观止了。“大学才子”之一的克里斯托弗·马洛(Christopher Marlowe,1564—1593)就是这批戏剧巨匠中的佼佼者之一。他在世时间不长,创作生涯也很短暂,但却以奇特的想象、宏大的气魄为英国剧坛留下了一份宝贵的人文主义戏剧遗产。本文拟就马洛的三部主要悲剧《帖木耳》、《浮士德博士的悲剧》和《马尔他岛的犹太人》,略抒管见,以就正于方家。
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<正> 中国农业的合作化,是五亿多农村人口的伟大的社会主义革命运动。通过合作化的途径对农村的个体经济进行社会主义改造,这是马克思列宁主义的一项基本原理。这个问题,恩格斯在《法德农民问题》(1894)一文中,列宁在《论合作制》(1923)一文中,都是讲得很明白的。斯大林并且把这个理论付诸实践,领导苏联人民取得了农业集体化的胜利。我们搞农业合作化,是依据了马列的指示,也参照了苏联的经验的,并不是自己的新发明。
<正>由我校人口理论研究所组织的中国人口质盆专翅讨论会于一九八四年八月二十六日至兰日在北京西山举行。来自全国十六个省、市的三十九名理论研究人员和实际工作者参加了会议。这是我国人口学界召开的第一次人口质t专班学术讨论会。
<正> 1988年8月22日至25日,“中日唯哦辩证法研讨会”在北京大学召开。会议是由北京大学留学系和日本大阪经济法科大学哲学研究室共同发起的。出席会议的有来自中国15个教学科研单位的正式代表(11人)和列席代表(20余人),来自日本5所大学的正式代表(7人),共40多人。这次会议是中日两国首次唯物辩证法研讨会,也是中日两国首次马克思主义哲学研讨会,在中日学术交流史上具有重要意义。北京大学校务委员会副主任郝斌、副校长罗豪才,特邀代表韩树英,以及日本大阪经济法科大学理事长金俊行、常务理事吴清达
<正> 最近,北大图书馆整理馆藏古籍时,在一封陈世璋写给李大钊同志的信的信封上,发现了李大钊同志的手迹。此信全文如下: “化学系外国专门杂志近来罕见,学生等屡屡请求设法添购,教员等亦感缺乏参考之苦。兹开呈一单,计二十三种,为不可不备者,至祈即速去函定购为盼。再化学书前此开呈名单承允照购者,至今未到二院书馆,不知何故。兹又开一单,仅十九种,祈即速定购。前此所呈名单如尚未购,亦祈一并购办为祷。守常先生弟陈世璋敬上六月十五日”信封正面从右到左分三行署:“马神庙北京大学第一院图书馆主任李守常先生
<正> 作家文学对于民间文学来说,很象一条分流以后的河水,处在河水下游的人们往往因共特有的名字,而习惯性地把它视为一条独立的河,却忘掉了它的来源。而初期的作家们可以说正处在河水的分流处,在他们那里,与民间文学的联系并无任何中介,一切都是明朗、直接的。因此,研究初期作家文学的创作特点,搞清民间文学对它的影响,对于研究中国古代文学的发展规律是有益的。需要指出的是,在研究初期作家文学时,我们应对模仿现象给以充分肯定的评价。模仿在此时不仅不可鄙,相反却具有向劳动人民的创作学习、推动文学艺术发展的进步
<正> 中国封建法律,自战国创始至唐代趋于完备,其间实经一漫长复杂的发展过程,在这变化的过程中涌现出来的众多法律形式及其丰富的内容,已经为中华法系确定了基调。因此,研究封建前期法律形式的采用与当时具体历史条件的关系,对深入分析中华法系的形成有关键性的意义,科的演变尤其具有代表性。然而对于科的全面分析至今还没有真正展开,而且现有的一些提法颇多可疑之处,这种状况在国内尤甚。因此对于科的法律含义,它作为法律形式在何时出现和出现的原因,它在不同历史条件下的变迁以及它的作用和影响,都有进一步研讨的必要
<正> 鲁迅一九一九年发表于《新青年》六卷五号上的随感录《五十九“圣武”》,是一篇研究鲁迅前期思想的重要文章。多年来,人们尽管对于能否从它看出鲁迅当时已接受马克思主义有不同的看法;但是,把“刀光火色”一词,当作鲁迅所赞颂的十月革命的代用语,这一点却几乎是共同的。鲁迅这篇文章热情地歌颂了十月革命,这是明白无疑的。但认为“刀光火色”就是他所颂扬的十月革命,我觉得是和原文含义大相径庭的一种错误理解。《五十九“圣武”》,是《五十六“来了”》一文意思的进一步阐述,二文紧密相连,可以说是上下篇。《五十六
<正> 《辞源》修订本第一至四册已先后出版,经过各方面专家学者多年的辛勤工作,修订本实现了它的修改要求。展现在我们眼前的确实是一部思想性、科学性统一的,内容充实的,能帮助读者解决阅读古籍时关于语词典故和有关古代文物典章制度等知识性疑问的古汉语词典。就修订本所收成语来看,审慎考源,结合词义发展博引书证,对成语的使用、研究
<正> 强调和加强社会主义精神文明的建设,是我国新宪法的一个重要内容和特点。新宪法中关于建设社会主义精神文明的规定,为我国的宪法学研究开拓了一个新的领域。从此,我国的宪法学研究开始突破原有的国家制度、社会制度和公民的权利义务的范围,而将探索的脚步又踏进精神文明的领域。明确地将精神文明作为宪法学的研究对象,旣是我国社会主义宪法学的一个重要特点,也是我国宪法学对当代宪法学的重要贡献。因此,对精神文明问题进行宪法学的考察有着重要的理论意义和现实意义。
<正> 逃人问题,是清代前期历史上存在的一桩严重的社会事件。对其处理集中体现了满洲统治者在关外及入关后一个长期的民族政策。它是如同圈地、薙发、俘卖人口、放高利贷等一样的暴政虐行,所经时间甚长,波及面颇广,给予汉族等人民造成的危害最大。清统治者曾为此专设督捕衙门处置逃人事件,足见重视程度。本文依据所见资料,就此问题试作论述,重点放在顺治、康熙两朝。因为这个时期是逃人事件由高峰转入低潮,“逃人法”由严酷逐渐放宽的一个重要过程,以致最后裁撤了督捕衙门。雍正、乾隆朝直至清末,虽还立有逃人律条,但它在