何止四十景?

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  圆明园是在平地上由人工创造的规模宏大、景色秀丽的大型山水园林。它集我国几千年园林艺术之大成,是中国古典园林的登峰造极之作,在世界园林史上同样享有很高的声誉,被冠以“万园之园”、“一切造园艺术的典范”、“东方凡尔赛宫”等诸多美名。
  圆明园其整体布局采取大分散、小集中,大空间开敞、小空间封闭,大中见小、小中见大、园中有园的方式,将全园分成若干景区,圆明三园景点共计100余处。景点之间多用山石、树木、廊墙、桥堤、园路分割与联系,达到隔而不断、若即若离的艺术效果。为人熟知的圆明园四十景便从由圆明三园之一圆明园内众多景点中选出的40处园林风景群。然而,四十景图只描绘了乾隆九年左右的状况,圆明园从一园发展为圆明园、长春园、绮春园三园,其百余处景区,是远非四十景所能代表的。
  这些景点或仿自江南,或模拟于自然,或立意于典故,或寓意于时政,所有景点都蕴含着典型的民族文化精髓,充满诗情画意,虽由人作,宛自天开。园内既有“勤政亲贤”的高大殿宇,也有“山高水长”的山水风景;既有“日天琳宇”的禅释胜境,又有“蓬岛瑶台”的神道世界;既有养性修身的“澹泊宁静”,又有不弃四时的“四宜书屋”;既有移地北来的“平湖秋月”,又有模拟辋川别墅的“北远山村”;既有“坐石临流”的上巳风采,又有“多稼如云”的田园景色。
  圆明园兼收并蓄南北景色,汇天下美景于一园,既有北方皇家园林的磅礴气势,又有江南私家园林的小巧精致。茹古涵今,万园之园,名不虚传。
  盛时圆明园,汇通古今,兼容中西,其集锦式的文化画卷可谓洋洋大观。圆明园纳天下文化于一炉,集历代皇家园林文化之大成,集中吸收了中国传统文化的精髓,突出展现了中华文明的辉煌,是中国传统文化精韵的重要载体。
  从表面上看,圆明园的山水、建筑、花木、陈设等组成要素都是一种物质的存在,是一种物质材料的经营,但在更深层次上,其所赖以支撑的却是一个庞大、完整的文化体系,即传统的哲学思想、宗教观念、礼仪制度、道德追求、历史典故、文学、绘画、书法、戏曲艺术等才是洋溢在园林物质躯壳外的魂魄和精神。
  圆明园
  【前朝区】
  前朝区是清帝“以恒莅位”的前朝所在,为帝王将相专属活动区。主要包括大宫门内外朝房、正大光明景群、勤政亲贤景群三部分。大宫门内外分布着政府各部门的衙署,正大光明殿相当于大内太和殿,是举行朝会和重大典礼的场所,勤政亲贤殿是皇帝的日常办公地方,相当于大内养心殿。
  正大光明 为圆明园四十景之首,是御园前朝区主体。南起宫门前大影壁,北至正大光明殿后寿山。为御园正衙,是清帝举行朝会、宴请外藩、寿诞受贺以及科举殿式等重大活动的场所,功能类似大内太和殿、保和殿。
  勤政亲贤 西与正大光明殿毗连,是清帝在园内听政和处理日常政务之所,功能类似于紫禁城养心殿。东北西三面山环水绕,环境优美,加之各个院落里布置着奇石,种植着名贵花卉,清帝在此办公,异常惬意。
  【九州区】
  九州区位于前朝区正北,是前朝区中轴线的延续,也是圆明园景色最为优美、功能最为齐备的核心景区,具有“内寝”和“御花园”的双重功能。在园林布局上摹仿国家疆域,西北高、东南低,按“禹贡九州”的立意围绕后湖设计九个功用和情趣各不相同的小岛,象征着江山一统。各岛独自成景,又互有因借。为借西山之景,引景入园,西岸不堆高山,不建高楼,视野开阔。而后湖东西、南北200米左右的宽度,恰好取得最佳的观赏效果。此区包括九州清晏、镂月开云、天然图画、碧桐书院、慈云普护、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、茹古涵今。
  九州清晏 位于正大光明正北之前后湖间大岛上,为帝后寝宫区,四围环水,用桥梁与游船以通往来。本景是后湖四周九座岛屿中面积最大的主岛,因系御园内围禁地,除近侍太监宫女外,其他人员均不得擅自进入。
  天然图画 位于后湖东岸,俗称竹子院。天然图画以突出的楼台面向后湖,登楼纵目,既可远眺连绵不断的西山群峰,也可中观玉泉、万寿塔影,近赏后湖风光。远、中、近景尽收眼底,景色万千,宛如天然图画一般。
  上下天光 景名取自范仲淹《岳阳楼记》“春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷”句。唐代诗人孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》诗中说“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,上下天光就是模拟洞庭湖意境而建的观景之所。
  杏花春馆 根据杜牧《清明绝句》诗的意境建造。一片平畴,四面环水,立意疏旷、简朴而有乡野风光。矮屋疏篱,东西参错,环植文杏,前辟小圃,创造出了“春深花发,烂然如霞”的田野村落景象。
  坦坦荡荡 位于后湖西岸南部,俗称“金鱼池”。四面环水,四周建置馆舍,中间开凿鱼池,西、北外侧复围土阜。鱼池内外叠石颇多,是皇帝饲喂与观赏金鱼之处。此景仿杭州栖霞、灵隐两山之间清涟寺里的“玉泉观鱼”而建。
  碧桐书院 该景是一处山阜旋绕的园中园,四边围以两条土山,与外隔绝,造成静室读书之意境。园林建筑由错落有致、形态各异的庭院组成。植物以梧桐著称,庭院中挺立着如盖的梧桐,环境清静幽雅,确是读书的好地方。
  蓬岛瑶台 建自雍正初年,时称蓬莱洲。在福海中央用嶙峋巨石堆砌成大小三岛,写意传说中的东海三仙山。蓬岛瑶台是福海的视觉中心,其设计考虑的是从福海四岸观看的视觉效果,照顾了各个方向的观众。
  圆明园
  【福海区】
  福海位于圆明三园中心,是园内最大的水面。福海水面开阔,风光秀丽,环列周围的十个小岛,将岸线分为大小不等的十个段落,临近水面的开阔地段布列不同的风景,充分发挥其“点景”与“观景”的作用。如方壶胜境、别有洞天等,与福海隔而不断、若即若离、互为因借,形成开朗与幽深的对比。众多的园林佳境,以其不同的园林风格和诗画意趣组成以福海为中心的庞大风景群。
  盛时,福海是圆明园的水上游乐中心,为泛舟游湖、观龙舟、观烟火的绝佳场所。每遇端午前后,皇帝和后妃们在此观赏龙舟竞渡;七月十五日中元节,清帝在此观赏河灯;冬日结冰后,皇帝喜欢乘坐冰床及冰船在福海游赏。   平湖秋月 位于福海北岸,境仿杭州西湖同名景,为秋夜赏月佳处,主要由一组散布的临水建筑组成。每逢清风徐徐的秋夜,此处湖平如镜、月光如昼,空透、轻盈、典雅的建筑与湖面、花木、皓月、倒影融洽协调地组成娴静优美的图画。
  别有洞天 位于福海东南隅山水间,是一处崖清溪秀、亭台错落、环境优雅的景观,为雍正在园内炼丹的处所之一。别有洞天选址于偏僻的角落,旨在创造脱离尘寰的意境,四周青山围拢,几席明净,林木清淑,别有一番天地。
  夹镜鸣琴 位于福海南岸中部,主体建筑是一座横跨水上的高台桥亭。夹镜,是因为这里北面大湖、南衔内港;鸣琴,是指东边山崖上有流泉跌落。无论是拾级登上桥亭,还是策艇穿过桥洞,桥上桥下,都可领略设计者的匠心所在。
  方壶胜境 取材于道家的仙山琼阁意境。建筑采用严格对称的布局,由一条明显的中轴线串联着南北两个群组。亭台楼阁,高低错落,三面环水,碧海澄波。每当云雾缭绕,便时隐时现,好似瀛洲仙境。
  曲院风荷 位于后湖与福海之间,仿自杭州西湖同名景观。西湖的曲院四周有池,荷花随风摇荡其中,故名。乾隆非常喜欢这个景致,于是仿制于此。此处池域广阔,碧波如镜,夏日风吹荷叶之时,可静坐于曲院廊中,赏万杆摇碧之水景。
  万方安和 本景以一片南湖水为中心,四面岗阜起伏环抱,镜湖倒影,景界开阔明净,风景甚为幽雅。主体建筑万字房矗立在碧波如镜的水池中,室室曲折相连,可根据季节交替选择适宜的房间居住。
  澹泊宁静 主建筑是座“田”字式大殿,俗称田字房,四面均可得景。此处以青山为“宁静”体,以绿水为“澹泊”容,有效演绎了诸葛亮《诫子书》中“静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远”的传统伦理。
  四宜书屋 四宜书屋掩藏于山水间,环境优雅,周围遍植各类花草树木。乾隆曾说它“春宜花、夏宜风、秋宜月、冬宜雪”,“宜读书、宜抚贴、宜焚香、宜烹茶”。四宜书屋以泉石之胜、草木之美、亭榭之幽深著称。
  圆明园
  【西北区】
  西北区是指九州区以西以北、福海区以西以北的区域。该区有寓意昆仑山的圆明三园制高点紫碧山房、皇家祖祠安佑宫、皇家藏书楼文源阁、皇家大戏楼同乐园、皇家宫市买卖街等多处别具特色的景点。多组功能不同、性格迥异的景观作集锦式布局,串联成一个有机整体。青山逶迤,河湖交织,造成开合变化、层层叠叠的园林空间。加上平展开阔的水田和茂盛的林木花卉,使整个景区呈现一派花团锦簇、气象万千的动人画面。沿北墙的一系列园林小景,布列溪河两岸,婉转多姿,大大丰富了风景层次,小中见大,顾盼自如,成功地模拟了江南风光和自然田园景色。
  长春园有20余处景群,可分中式园林区和西洋楼景区,利用洲、岛、桥、堤将大片水面划分成若干不同形状、有聚有散的水域,开朗中透着幽邃。环湖周边的陆地上,安排十余组景点,组成陆地外环游线,同时由大小湖面组成水上内环游线。长春园整体布局和谐有序,水域尺度相宜,最大湖面两岸都在200米以内,符合人的合理视觉尺度,山容水态,各具特色,水面的开合处理也很恰当。
  海岳开襟 位于长春园西部湖心,耸立在两层圆台上,周边用白石砌齐,并护以汉白玉栏杆,华丽的建筑群既像托之于玉盘之上,又像漂浮于云水之间,浮光丽影,格外动人。远望如海市蜃楼,近睹如登仙界。
  狮子林 狮子林既有皇家园林的气魄,又不乏苏州园林的灵秀。其临水建筑和山景,既是狮子林的特色,又自然融入整个长春园景观中,一扫苏州狮子林囿于围墙之内,沉闷、封闭、局促而缺少天然佳致的印象。
  绮春园规模大致与长春园相当,虽由数个小园林合并而成,但处理恰当,特别是水体相连,山势呼应,并没有凌乱拼凑的感觉。小空间和小布局的方法,使整体风格比较自由,注重居住环境和生活空间的设计,并不强调建筑的雄伟壮丽。除宫门等建筑外,很少采用轴线布置的方法,即便是出现了轴线的建筑群,也巧妙地利用山水的穿插打破中轴对称的格局,形成了一个个随意自如、精致小巧的园林景观。
  正觉寺 位于绮春园宫门之西,与绮春园既有后门相通,又单设南门,独成格局。圆明园众多寺庙中,其僧侣大多是由太监充任的,惟有正觉寺从落成起即由喇嘛经管,因而俗称喇嘛庙。非念经时间,正觉寺的喇嘛不准进入园内,只能在寺内礼佛、拈香、念经。
  凤麟洲 位于绮春园东湖之中,由东西二岛组成,被嘉庆誉为避暑佳处,是太后、太妃的夏日寝憩之所。主建筑凤麟洲为七间两卷殿,前接抱厦五间,大殿有回廊与“绣漪轩”相连,前设游船码头。凤麟洲二岛由曲桥相连,东岛较小,置值房院。
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