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书法功夫，就是用类似写书法的形式练习拳械套路、修持内功方法的总称，也就是把书法与诗词艺术直接运用于健身运动，使书法、诗词和健身完美地结合起来，合而为一，练书法，诵诗词，畅胸怀，澄心志，柔筋骨，壮腰身，调阴阳，固精神。现将其法简介如下：
一、拳法论
东汉大书法家蔡邕在《篆势》中说：“或龟文针裂，栉比龙鳞，纾体放尾，长翅短身。颓若黍稷之垂颖，蕴若虫蛇之芬组。扬波振撇，鹰峙鸟震，延颈胁翼，势欲凌云。或轻笔内投，微本浓末，若绝若连，似水露缘丝，凝垂下端。纵者如悬，衡者如编，杳杪斜趋，不方不圆，若行若飞。”这里讲的就是书写的过程，同时也可以借来当作书法拳的过程。蔡邕在《九势》中说：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，唯笔软则奇怪生焉。”这里讲的是用笔原则，同时又是对书法拳精妙和谐的最准确的阐释。他又说：“先默坐静思，随意所适，有不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。”这一段讲的则是书法艺术创作的精神准备阶段，是一种自我完善、自我升华的过程，完全可以借来作为书法拳的内功修持和心志修养原则。
书法是对自然法则中美的结构规律的高度概括，而拳法也是从自然万物的运动变化中领悟出来的，只有肇于自然、顺乎人体，才能强身健体，防身制敌。同是肇于自然，当然也可以融会贯通，互为所用。把美的点画线条转化为拳法的运动线路，把诗意书情转化为书法拳的练功意念，不但合乎人体的运动规律和心理过程，而且柔美潇洒，自然遂意．效果奇佳。
西晋大书法家卫夫人的《笔阵图》论述道：横如千里阵云，隐隐然其实有形；点如高峰坠石，呵呵然实如崩也；撇如陆断犀象；斜钩如百钧弩发；竖如万岁枯藤；横折钩如崩浪雷奔；竖弯钩如劲弩筋节。这其实也像是在论拳法。双掌推出，势如千里阵云；拳落如风，势若高山坠石；飞掠长虹，势如陆断犀象；弯弓射虎，势如百钧弩发；撩掌下按，丝丝绵绵，势如万岁枯藤；旋掌折叠，陡然而出，势如崩浪雷奔；抱球抖转，环环相扣，生生不息，又如劲弩筋节……诗、书、拳三者结合，就能创造出变化莫测、博大精深的套路来。
二、拳法和套路
书法功夫(以拳法为例，其它亦然)主要以书法当中的笔画、笔势为拳法、身法，按笔画的逆顺回转、提按顿挫、起承转合、疾徐润涩，即按“永字八法”来安排指掌拳肘和腰身腿脚，缠丝萦绕，擒拿搏击；以书法的结字布势、节奏行气、诗词名言之句型句义来安排拳法中的上下进退、阴阳刚柔、虚实动静、轻重缓急、快慢松紧、曲直方圆。以书法的意象揉和诗词名言的情趣，将其幻化为拳法的意念。
三、风格与劲别
正草隶篆，四体皆可成拳；二王旭素、颜柳欧赵等等，技法不同，亦可形成不同风格的拳法。当然，要求拳法与书法一致，劲别与心念一致，顺乎自然。一般来说，外拓尚丰，动作开张、大方；内压尚紧，动作紧凑、利落。篆尚婉而通，形如观音拜佛，舒缓对称，心正神守，气息平和；隶欲精而密，形如游蛇出洞，圆丰柔润，心意如一，气缓如丝；草贵流而畅，形如行云流水，气随意行，连绵不绝；章务简而便，形如弥勒说法，柔韧安适，超然世外。
依其笔法特点，上点多为拳，下点多为脚，横多为平推掌，竖多为长揖手，撇多为斜掠掌，捺多为俯按掌，横勾多为鹰爪手，竖多为下勾手，斜勾多为探海手，提多为内、外旋掌，竖弯勾多为旋球掌，同时每掌(或拳、手)又有多种变化。其劲别有缓有疾，有刚有柔，有螺旋缠绕，有折叠崩弹，全由诗意书势而生，其变化万千，全无重复。如能“深入其境，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月”(蔡邕《笔论》)，则进入了书法功夫的高等境界。
四、内容与连贯
选择内容以后，再选择字体，然后双手配合，将字写大，大到手所能及，由慢而快，快慢相间，以腰为轴，脚随手动，以意领气，目随意移，画画相连，字字相连，上下左右以一贯之，从头至尾一气呵成，一动无有不动，一柔无有不柔，刚柔相济，阴阳相生。
五、强身健体和防病治病
健康之人可根据自己的爱好，选择较长的内容和较放的字体，最好选择能表现自己的信条和奋斗目标的内容，既可锻炼身体、练习书法，又可激励自己、磨练意志，时刻不忘自己的志向，使健身和明志结合起来，训练刚柔和修身养性结合起来。
中医认为，情志致病的原因和所有疾病的病因都是一样的，不外乎外感六淫，内伤七情，以及饮食、劳顿、污染、致伤等。作为情志致病，主要是指七情过度所造成的伤害。若七情过度，强烈、持久或突然的精神刺激超过人体生理功能所能承受的范围，就会致病。
朱丹溪指出：“因七情而起之病，宜以人事制之，非药石所能疗也。”所谓人事，就是人为制造一种克制发病情志的情感氛围，或以相反的情绪调和，或诱而解之，进而消除致病诱因，从根本上加以治疗。书法功夫能防病治病，一个重要原因就在于内容的选择和意念的形成，其基本原则是：找出原因，针锋相对，因势利导，中和归原。
如果情志致病对身体的伤害尚未形成，及时演练书法功夫即可避免；如果是轻度伤害，身体活动尚灵活，每日分段练习，短者三五日，长者十天半月即可恢复；如果是中度伤害，身体尚可活动，则须循序渐进，紧缩内容，短时多次地进行，动其情志，救其精神，舒其身手，摩其内脏，假以时日，定能康复；如果是重度伤害，则须在医生指导下进行。
六、锻炼之法简要
书法功夫，说它简单，会写字便能练习，男女老少皆宜，青壮强弱均可，弹丸之地就行；说它深奥，套路意念不可穷尽，内外功夫永无止境。
1．熟练掌握眼法、掌法、拳法、腿法，身法，尽量做到关节柔和，上下协调，左右默契。熟练掌握书法中八种基本笔画(既可多体，亦可一体)的运用变化规律，将每一笔法分别变化为拳法、掌法。
2．从单笔画、单字练习开始，左手以左边的笔画为主，右手以右边的笔画为主，目随书写笔画之手而动，脚随书法之手而行；开始以慢为主，越慢越便于体会，越慢越便于笔画的到位和拳掌的运动变化。
3．起势：选择空气清新开阔之地，面南自然站立，头正身直，二目平视前方，两肩自然下垂，含胸拔背，小腹微收，臀微缩，膝微曲，脚微分，自然呼吸，默诵所选内容，渐入诗书境界。
4．运行：双手向前、向上慢慢抬起，手心向下，同时左脚抬起，向左方迈出半步，两脚与肩同宽，左手向第一笔画的始端缓缓运去，然后逆锋入笔、运行、收笔。在左手运笔过程中，右手向第二画的始端运行，待左手收笔，右手已开始运笔，同时右脚抬起向前方。如此交替，反复练习。
5．收势：沿最后一笔的收势，两手缓缓自然下垂，右脚缓缦抬起向左脚靠拢，成起势姿势。内观诗意书境，依然不绝如缕，片刻后收功归原。
一、拳法论
东汉大书法家蔡邕在《篆势》中说：“或龟文针裂，栉比龙鳞，纾体放尾，长翅短身。颓若黍稷之垂颖，蕴若虫蛇之芬组。扬波振撇，鹰峙鸟震，延颈胁翼，势欲凌云。或轻笔内投，微本浓末，若绝若连，似水露缘丝，凝垂下端。纵者如悬，衡者如编，杳杪斜趋，不方不圆，若行若飞。”这里讲的就是书写的过程，同时也可以借来当作书法拳的过程。蔡邕在《九势》中说：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，唯笔软则奇怪生焉。”这里讲的是用笔原则，同时又是对书法拳精妙和谐的最准确的阐释。他又说：“先默坐静思，随意所适，有不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。”这一段讲的则是书法艺术创作的精神准备阶段，是一种自我完善、自我升华的过程，完全可以借来作为书法拳的内功修持和心志修养原则。
书法是对自然法则中美的结构规律的高度概括，而拳法也是从自然万物的运动变化中领悟出来的，只有肇于自然、顺乎人体，才能强身健体，防身制敌。同是肇于自然，当然也可以融会贯通，互为所用。把美的点画线条转化为拳法的运动线路，把诗意书情转化为书法拳的练功意念，不但合乎人体的运动规律和心理过程，而且柔美潇洒，自然遂意．效果奇佳。
西晋大书法家卫夫人的《笔阵图》论述道：横如千里阵云，隐隐然其实有形；点如高峰坠石，呵呵然实如崩也；撇如陆断犀象；斜钩如百钧弩发；竖如万岁枯藤；横折钩如崩浪雷奔；竖弯钩如劲弩筋节。这其实也像是在论拳法。双掌推出，势如千里阵云；拳落如风，势若高山坠石；飞掠长虹，势如陆断犀象；弯弓射虎，势如百钧弩发；撩掌下按，丝丝绵绵，势如万岁枯藤；旋掌折叠，陡然而出，势如崩浪雷奔；抱球抖转，环环相扣，生生不息，又如劲弩筋节……诗、书、拳三者结合，就能创造出变化莫测、博大精深的套路来。
二、拳法和套路
书法功夫(以拳法为例，其它亦然)主要以书法当中的笔画、笔势为拳法、身法，按笔画的逆顺回转、提按顿挫、起承转合、疾徐润涩，即按“永字八法”来安排指掌拳肘和腰身腿脚，缠丝萦绕，擒拿搏击；以书法的结字布势、节奏行气、诗词名言之句型句义来安排拳法中的上下进退、阴阳刚柔、虚实动静、轻重缓急、快慢松紧、曲直方圆。以书法的意象揉和诗词名言的情趣，将其幻化为拳法的意念。
三、风格与劲别
正草隶篆，四体皆可成拳；二王旭素、颜柳欧赵等等，技法不同，亦可形成不同风格的拳法。当然，要求拳法与书法一致，劲别与心念一致，顺乎自然。一般来说，外拓尚丰，动作开张、大方；内压尚紧，动作紧凑、利落。篆尚婉而通，形如观音拜佛，舒缓对称，心正神守，气息平和；隶欲精而密，形如游蛇出洞，圆丰柔润，心意如一，气缓如丝；草贵流而畅，形如行云流水，气随意行，连绵不绝；章务简而便，形如弥勒说法，柔韧安适，超然世外。
依其笔法特点，上点多为拳，下点多为脚，横多为平推掌，竖多为长揖手，撇多为斜掠掌，捺多为俯按掌，横勾多为鹰爪手，竖多为下勾手，斜勾多为探海手，提多为内、外旋掌，竖弯勾多为旋球掌，同时每掌(或拳、手)又有多种变化。其劲别有缓有疾，有刚有柔，有螺旋缠绕，有折叠崩弹，全由诗意书势而生，其变化万千，全无重复。如能“深入其境，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月”(蔡邕《笔论》)，则进入了书法功夫的高等境界。
四、内容与连贯
选择内容以后，再选择字体，然后双手配合，将字写大，大到手所能及，由慢而快，快慢相间，以腰为轴，脚随手动，以意领气，目随意移，画画相连，字字相连，上下左右以一贯之，从头至尾一气呵成，一动无有不动，一柔无有不柔，刚柔相济，阴阳相生。
五、强身健体和防病治病
健康之人可根据自己的爱好，选择较长的内容和较放的字体，最好选择能表现自己的信条和奋斗目标的内容，既可锻炼身体、练习书法，又可激励自己、磨练意志，时刻不忘自己的志向，使健身和明志结合起来，训练刚柔和修身养性结合起来。
中医认为，情志致病的原因和所有疾病的病因都是一样的，不外乎外感六淫，内伤七情，以及饮食、劳顿、污染、致伤等。作为情志致病，主要是指七情过度所造成的伤害。若七情过度，强烈、持久或突然的精神刺激超过人体生理功能所能承受的范围，就会致病。
朱丹溪指出：“因七情而起之病，宜以人事制之，非药石所能疗也。”所谓人事，就是人为制造一种克制发病情志的情感氛围，或以相反的情绪调和，或诱而解之，进而消除致病诱因，从根本上加以治疗。书法功夫能防病治病，一个重要原因就在于内容的选择和意念的形成，其基本原则是：找出原因，针锋相对，因势利导，中和归原。
如果情志致病对身体的伤害尚未形成，及时演练书法功夫即可避免；如果是轻度伤害，身体活动尚灵活，每日分段练习，短者三五日，长者十天半月即可恢复；如果是中度伤害，身体尚可活动，则须循序渐进，紧缩内容，短时多次地进行，动其情志，救其精神，舒其身手，摩其内脏，假以时日，定能康复；如果是重度伤害，则须在医生指导下进行。
六、锻炼之法简要
书法功夫，说它简单，会写字便能练习，男女老少皆宜，青壮强弱均可，弹丸之地就行；说它深奥，套路意念不可穷尽，内外功夫永无止境。
1．熟练掌握眼法、掌法、拳法、腿法，身法，尽量做到关节柔和，上下协调，左右默契。熟练掌握书法中八种基本笔画(既可多体，亦可一体)的运用变化规律，将每一笔法分别变化为拳法、掌法。
2．从单笔画、单字练习开始，左手以左边的笔画为主，右手以右边的笔画为主，目随书写笔画之手而动，脚随书法之手而行；开始以慢为主，越慢越便于体会，越慢越便于笔画的到位和拳掌的运动变化。
3．起势：选择空气清新开阔之地，面南自然站立，头正身直，二目平视前方，两肩自然下垂，含胸拔背，小腹微收，臀微缩，膝微曲，脚微分，自然呼吸，默诵所选内容，渐入诗书境界。
4．运行：双手向前、向上慢慢抬起，手心向下，同时左脚抬起，向左方迈出半步，两脚与肩同宽，左手向第一笔画的始端缓缓运去，然后逆锋入笔、运行、收笔。在左手运笔过程中，右手向第二画的始端运行，待左手收笔，右手已开始运笔，同时右脚抬起向前方。如此交替，反复练习。
5．收势：沿最后一笔的收势，两手缓缓自然下垂，右脚缓缦抬起向左脚靠拢，成起势姿势。内观诗意书境，依然不绝如缕，片刻后收功归原。