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朋友小李常常向我抱怨女朋友总是要求浪漫，要求生活的情调，要求生活的高质量，比如女朋友让小李每星期至少要陪她看两场电影，还一定要买十几块钱一桶的爆米花吃着，这样电影看着才有味道；在小李家吃饭时，小李最好做西餐，并且桌上一定要插一枝新鲜的玫瑰，要是忘了小李必须再跑到楼下的花店买，否则女朋友一撅嘴一顿美好的晚饭就成了剩饭；女朋友吃早餐偏爱肯德基，而且一定要是皮蛋痩肉粥配安心油条。要是粥还没做好，小李就得睡眼惺忪地在柜台等着，对着收银员呵呵傻笑——等等如此事件，每天都在发生 。小李稍有抱怨，女朋友马上就会横眉冷对——“这是为了提高生活质量，你懂吗？！”。
每次向我诉完苦，小李总要感叹女朋友生活现在是滋滋润润，十分高质量了，但是他感觉女朋友真是“把自己的快乐建立在男朋友的痛苦之上”。天天除了为工作奋斗，还要为某种虚无缥缈的情调操心，小李不禁有种抓狂的感觉。而且小李还感觉到了经济的压力，他说自己的工资水平在二线城市只能算中等，但每月花在电影、鲜花、KFC早餐等情调事件上的钱就占了不少，这样下去日子过得该越来越捉襟见肘了。
小李说：“我就不明白，看电影吃不吃那个爆米花有什么区别，不吃还能省十几块钱呢！”
听完我尴尬一笑，其实生活中我也见过像小李的女朋友这样“对生活要求高质量”的人，他们的通常表现是对于生活的某些方面非常在意。有的对美食讲究，比如吃牛排要配红酒，吃龙虾要配白酒；有的对穿衣讲究，比如黑色紧身连衣裙要配白色斗篷，这样才显瘦；有的对家居环境讲究，比如家里桌上要摆鲜花，窗边要摆绿萝，墙上要挂山水画或书画作品；更有甚者，有的对天气讲究——比如有些人大宴宾客时必须要挑一个阳光明媚的日子。如果变天了，就算客人行至半路也得打道回府。以上提到的情况，如果说得难听一点，就会被称作“矫情多事”；但是如果说得好听一点，那就是“追求生活高品质”、“懂得生活”了。
“追求生活高品质”是人类发展的必然结果，我们不能单纯把它视为文艺青年或女朋友的专利，也不能对它嗤之以鼻，认为这不过是“矫情多事”，毕竟在保暖之后寻求更高的精神需求，对人类来说是十分自然的事情，东西方人民在提高生活质量方面都做了积极探索。斗彩青花、黄花梨木家具、《红楼梦》中对秦可卿卧室摆设的描写……都是中国人会生活的体现——而且中国人还懂四季养生，所谓“春发陈，夏蕃秀，秋容平，冬閉藏”，不同季节会采用不同的养生原则。因为重视养生，所以中国人也注意养生密切相关的饮食，总结出春季宜吃葱韭扁豆，夏季宜吃绿豆百合，秋季宜吃银耳蜂蜜，冬季宜吃甲鱼海参。外国人当然也会生活，比如他们摸索出牛身上的每块肉该怎么做才好吃----肉眼牛排（以牛肋肉为主）最好煎至三成熟；西冷牛排（以牛外脊肉为主）配法国蘑菇汁是不错的选择；比如他们知道葡萄酒应该存放在橡木桶中，他们知道下午茶时间红茶配中国瓷器或银制茶具更有品位。
但是物极必反，对生活讲究的多了难免流于形式。有的形式简单，花费的物质和时间少并且含义丰富，于是在大众百姓的历代相传下，它们演变成了民俗和节日习惯，就像端午吃粽子配香囊，中秋把酒赏月吃月饼；但是有的形式毕竟繁琐而且昂贵，它们就成了有钱有闲人的专属，烙上了贵族的印记。生活艰难的人，觉得吃一碗面条能配上陈醋和蒜瓣就算是高质量生活了，那里还会在意饭桌上要插枝玫瑰，喝茶要用精美瓷器这些讲究呢——而小李显然不是百万富翁，所以女朋友对生活的高要求真的让他觉得有点压力。
生活的讲究一旦流于形式，难免会成为人们的负担（就像小李）。其实避免这种情况很简单，千百年来中国古代许多潇洒达人用实际行动告诉我们，只要扎根于自己的生活环境，同时具备发现美的能力，就可以让生活质量自然提高。苏轼写到：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。在热带地区吃着鲜美荔枝，好似度假一般，苏轼真算是谪官中高质量生活的代表了。但这种生活方式，也是在东坡先生无奈被贬的特殊环境下产生的——苏轼总不可能为了享受一下在热带尝荔枝的感觉而请求宋哲宗把它贬到岭南吧？陶渊明写：“采菊东篱下，悠然见南山”，这种情况的出现是因为他已经选择了隐居的田园生活，每天的生活状态是“晨兴理荒秽，带月荷锄归” ——他肯定不是单纯为了在南山下赏赏菊就头脑发热，拎起锄头下地干活。总之，他们都是自然地找乐子，自然地升华着自己的生活。
当我们学会升华自己的生活，自然地提高生活质量，生活情趣就有了。达官贵人的情趣是石崇的金谷园，“逐夜游晏，屡迁其坐”；士大夫的情趣是兰亭的“曲水流觞”；平民百姓的情趣则是构栏瓦肆，街市繁华。生活的情趣调剂着人们，让穷人做到安贫乐道，让富人弥补精神空虚；让谪官忘记仕途不顺，让隐士能够亲近自然。
现在，小李的女朋友还在继续折磨着他，用“提高生活质量”这个冠冕堂皇的理由让小李身心憔悴。其实，我很想告诉小李的女朋友，高质量的生活并不是建立在别人或自己的苦累上，而是立足于自己对当下生活的真切的感受与热爱——只要学会发现生活的美，自然就会拥有高质量的生活。
每次向我诉完苦，小李总要感叹女朋友生活现在是滋滋润润，十分高质量了，但是他感觉女朋友真是“把自己的快乐建立在男朋友的痛苦之上”。天天除了为工作奋斗，还要为某种虚无缥缈的情调操心，小李不禁有种抓狂的感觉。而且小李还感觉到了经济的压力，他说自己的工资水平在二线城市只能算中等，但每月花在电影、鲜花、KFC早餐等情调事件上的钱就占了不少，这样下去日子过得该越来越捉襟见肘了。
小李说：“我就不明白，看电影吃不吃那个爆米花有什么区别，不吃还能省十几块钱呢！”
听完我尴尬一笑，其实生活中我也见过像小李的女朋友这样“对生活要求高质量”的人，他们的通常表现是对于生活的某些方面非常在意。有的对美食讲究，比如吃牛排要配红酒，吃龙虾要配白酒；有的对穿衣讲究，比如黑色紧身连衣裙要配白色斗篷，这样才显瘦；有的对家居环境讲究，比如家里桌上要摆鲜花，窗边要摆绿萝，墙上要挂山水画或书画作品；更有甚者，有的对天气讲究——比如有些人大宴宾客时必须要挑一个阳光明媚的日子。如果变天了，就算客人行至半路也得打道回府。以上提到的情况，如果说得难听一点，就会被称作“矫情多事”；但是如果说得好听一点，那就是“追求生活高品质”、“懂得生活”了。
“追求生活高品质”是人类发展的必然结果，我们不能单纯把它视为文艺青年或女朋友的专利，也不能对它嗤之以鼻，认为这不过是“矫情多事”，毕竟在保暖之后寻求更高的精神需求，对人类来说是十分自然的事情，东西方人民在提高生活质量方面都做了积极探索。斗彩青花、黄花梨木家具、《红楼梦》中对秦可卿卧室摆设的描写……都是中国人会生活的体现——而且中国人还懂四季养生，所谓“春发陈，夏蕃秀，秋容平，冬閉藏”，不同季节会采用不同的养生原则。因为重视养生，所以中国人也注意养生密切相关的饮食，总结出春季宜吃葱韭扁豆，夏季宜吃绿豆百合，秋季宜吃银耳蜂蜜，冬季宜吃甲鱼海参。外国人当然也会生活，比如他们摸索出牛身上的每块肉该怎么做才好吃----肉眼牛排（以牛肋肉为主）最好煎至三成熟；西冷牛排（以牛外脊肉为主）配法国蘑菇汁是不错的选择；比如他们知道葡萄酒应该存放在橡木桶中，他们知道下午茶时间红茶配中国瓷器或银制茶具更有品位。
但是物极必反，对生活讲究的多了难免流于形式。有的形式简单，花费的物质和时间少并且含义丰富，于是在大众百姓的历代相传下，它们演变成了民俗和节日习惯，就像端午吃粽子配香囊，中秋把酒赏月吃月饼；但是有的形式毕竟繁琐而且昂贵，它们就成了有钱有闲人的专属，烙上了贵族的印记。生活艰难的人，觉得吃一碗面条能配上陈醋和蒜瓣就算是高质量生活了，那里还会在意饭桌上要插枝玫瑰，喝茶要用精美瓷器这些讲究呢——而小李显然不是百万富翁，所以女朋友对生活的高要求真的让他觉得有点压力。
生活的讲究一旦流于形式，难免会成为人们的负担（就像小李）。其实避免这种情况很简单，千百年来中国古代许多潇洒达人用实际行动告诉我们，只要扎根于自己的生活环境，同时具备发现美的能力，就可以让生活质量自然提高。苏轼写到：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。在热带地区吃着鲜美荔枝，好似度假一般，苏轼真算是谪官中高质量生活的代表了。但这种生活方式，也是在东坡先生无奈被贬的特殊环境下产生的——苏轼总不可能为了享受一下在热带尝荔枝的感觉而请求宋哲宗把它贬到岭南吧？陶渊明写：“采菊东篱下，悠然见南山”，这种情况的出现是因为他已经选择了隐居的田园生活，每天的生活状态是“晨兴理荒秽，带月荷锄归” ——他肯定不是单纯为了在南山下赏赏菊就头脑发热，拎起锄头下地干活。总之，他们都是自然地找乐子，自然地升华着自己的生活。
当我们学会升华自己的生活，自然地提高生活质量，生活情趣就有了。达官贵人的情趣是石崇的金谷园，“逐夜游晏，屡迁其坐”；士大夫的情趣是兰亭的“曲水流觞”；平民百姓的情趣则是构栏瓦肆，街市繁华。生活的情趣调剂着人们，让穷人做到安贫乐道，让富人弥补精神空虚；让谪官忘记仕途不顺，让隐士能够亲近自然。
现在，小李的女朋友还在继续折磨着他，用“提高生活质量”这个冠冕堂皇的理由让小李身心憔悴。其实，我很想告诉小李的女朋友，高质量的生活并不是建立在别人或自己的苦累上，而是立足于自己对当下生活的真切的感受与热爱——只要学会发现生活的美，自然就会拥有高质量的生活。