【摘 要】
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【正】 刘向《新序·杂事》记载了一个家喻户晓的寓言故事——“叶公好龙”。此后一两千年,叶公在人们的心目中一直是个可笑的形象,“好龙”的典故也一直是贬义。这篇小
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【正】 刘向《新序·杂事》记载了一个家喻户晓的寓言故事——“叶公好龙”。此后一两千年,叶公在人们的心目中一直是个可笑的形象,“好龙”的典故也一直是贬义。这篇小文所要探讨的,便是重新审视叶公在人的本质环境和异质环境中所表现的两种截然相反的行为,以及由此而体现的文艺的超现实性功能,从而改变国人对“叶公好龙”的传统认识,彻底摒弃一种似乎正确但却异常谬误的艺术评判标准。所谓“人的本质环境”,就是人类赖以生存、竞争、发展的社会环境;所谓“人的异质环
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