【摘 要】
：
中国传统社会中，广泛分布於城乡的寺庙在地方社会公共生活中发挥着重要的功能，而地方人士捐助的资产则是维系寺庙运作的关键之一。本文讨论清代以来这些捐助而来的寺庙财产的权
【基金项目】
：
本文受到国家社会科学基金（2013）重大招标顼目“龙泉司法档案整理与研究”（13＆ZD151）和浙江大学光华法翠院“寺庙产权结构及其近代变迁”项目（203000-5406A7/006）资助.
论文部分内容阅读
中国传统社会中，广泛分布於城乡的寺庙在地方社会公共生活中发挥着重要的功能，而地方人士捐助的资产则是维系寺庙运作的关键之一。本文讨论清代以来这些捐助而来的寺庙财产的权利是如何安排的，以及国家的相关态度。佛教戒律对寺庙产权结构有一种理想设计。而在现实中，施主往往通过与住持僧人私立契约对产权进行再界定．清政府除了强调寺庙财产归寺庙并且不容转移外，绝大多数时候并不介入其他层面的权利界定，而是默认民间习惯．不过在清末新政之後，官方态度发生转变，国家开始主动构建寺庙的产权体系，并且在民初初步完成了寺庙产权的制度化。
其他文献
文书作为政务运行的重要信息载体，近些年来日益受到宋史学界关注。然已有研究，多集中在政府高层公文书领域①，对基层官府公文书、中央与地方官府间公文往来方面的研究，相对欠缺②
<正>桐属(Poolownio)有10种,据说其中有7种原产中国。泡桐生长快、材质优,在中国和日本自古以来就作为造林树种。现在,日本的桐材生产严重不足,其中将近有92％依赖进口,特别是
一、前言 清初词人纳兰成德（以下统称“成德”）于康熙二十四年（1685）病殁，六年后徐乾学（1631-1694）彙整其所著诗文，辑刻成《通志堂集》一书。
日本著名汉学家池田芦洲一生致力於汉学教育和研究。其汉学研究领域涉及经史子集四部，出版多部汉学研究的专著、教材及工具书，在日本汉学界产生很大影响。其对《史记》的研究更
本文报道了中山杉301、302、401、202四个杂种无性系及其亲本的光合生理特性.测试结果表明,杂种无性系光合强度属中间型,光合作用强度高峰期均出现在气温25℃条件下,光合作用
<正> 公路绿化是公路建设的一个重要组成部分,不仅可以生产木材、美化路容、净化空气、减少汽车行驶中排放的废气和噪音对环境的污染,而且在公路养护事业中,还可以起到稳固路
一、绪论汉晋时期，布帛是重要的微调物资。据史籍记载，布帛的收支，在汉代一开始主要通过均输等财政调度来实现，
对杉木初级种子园17个优树自由授粉子代的测定表明,优树子代间在苗期和幼林期存在着显著的生长差异.造林3年时,庆元10、遂昌1、三明74—55、桐庐104个子代高生长显著高于当地
<正>草甘膦为灭生性内吸型除草剂,不仅效果好,而且工效高、成本低,尤其是对香附子,蒿等多年生杂草效果更为显著,但对苗木选择性差,使用不安全,尤其在4级以上的有风天气和株行
<正> 为了综合治理东海县李埝乡高山河小流域的水土流失问题,1982年我们在水电部淮委的指导下,采用林业工程措施进行了治理,经过5年的努力,已取得良好的结果.现报道如下:1 流