在中国八纵八横的高铁网络上，运城北站的位置靠近中间区域，由北京出发，需要6小时达到。走出运城北站，远远就能望见广场上一座大概四层楼高的棕褐色雕像。靠近观看，这是青铜制成的关公立像—神情威严，战袍铠甲加身，右手握着青龙偃月刀，左手在胸前轻捋长须。这尊关公像如同一张城市名片，底座上四个大字—关公故里—向来来往往的旅客指明了线索，他们将在山西运城发现更多关公的印记。
　　这尊塑像很容易勾起人们对关羽忠义勇武精神的回忆。从“桃园三结义”到“过五关斩六将”，从“单刀赴会”到“刮骨疗伤”，中国古典四大名著之一《三国演义》生动地演绎了这位蜀汉名将的故事，这本小说至今仍被广泛阅读。
　　故事开始的地方在如今的解（hài）州镇常平村。160年，关羽降生于此。民间传说，解州城有一盐商，名叫吕雄，纠合豪强扼断盐运渠道，独霸盐池，欺压百姓，奸污妇女。19岁的关羽知情后，夜潜吕府，挥剑斩杀吕雄，后被官府缉捕，无奈出逃。当地乡亲久念关羽“悯冤除霸”的功德，常到关家故宅种植树木，祭奠焚香。

　　关帝家庙每年都会吸引世界各地的信徒和关氏后裔前来。据不完全统计，全球30多个国家和地区共建有关帝庙3万余座，仅日本和马来西亚就有关帝庙1000多座，各地的关公文化组织也十分活跃。
　　“国外游客大多来自东南亚国家，国内游客以福建、台湾、香港的居多。”关帝家庙导览员李慧荣说，“他们很虔诚，很多的时候是全村一起过来，100多个人，带着一人高的关公像，身上还背着供奉在各自家中的关帝像，在这一待就是两三天。”
　　李慧荣今年33岁，三年前来到关帝家庙，此前在8公里外的关帝祖庙从事讲解和接待工作已有十余年。同属于解州关帝庙景区的关帝家庙和关帝祖庙，历朝历代多次重建，如今均呈“前朝后寝”形制。不过，关帝祖庙气势更加恢弘，占地22万平方米，相当于30个标准足球场，超过关帝家庙10倍不止。
　　每年国庆长假和关帝诞辰前后（农历六月二十四，南方一说为农历五月十三）是李慧荣工作最繁忙的时段。景区游人最多时，关帝家庙单日接待游客可以达到5000人，关帝祖庙甚至超过万人。解州关帝庙景区的导览员共30余人，遇上游客高峰，一天需要讲解10多次。

一场冠以“武圣”之名的摔跤比赛，承载着一份崇敬和寄托。

　　2020年9月19日上午9时，关帝祖庙门前的广场上，阳光如金子般洒下。约150名摔跤选手和摔跤爱好者在摩拳擦掌热身。他们当中既有本地的体校学生，也有从太原、临汾、忻州等地赶来的队伍，等待一场冠以“武圣”（关羽也被尊为“武圣”）之名的摔跤比赛拉开帷幕。
　　当天比的是中国式摔跤，采用三局两胜制，规则简单易懂，将对手推出地面上的圆圈即胜，让对手除脚以外的身体其他部位触地也胜。中国式摔跤不仅要求运动员灵活运用“背、挂、挑、绷”等技术，还讲究借力打力，善用巧劲。
　　选手冯哲熙说，摔跤看起来简单，练起来却“并不容易”。冯哲熙在永济市少年体校念初中三年级，这是他第一次参加中国式摔跤比赛。他看起来体格精瘦，戴着窄边黑框眼镜，候场期间，他一直专注地观察着场上运动员的动作。当被问到，为什么选择练习摔跤。“摔跤很有乐趣，它不是靠蛮力，要考验智力。你要分析自己和对方在‘把上（手法上）’的优势和劣势，而且还要考虑步法。”他回答道。

　　整个上午，100多名选手轮番上阵。每轮比赛中，两名运动员都穿着特制的短上衣，系腰带，一方蓝，一方红。比赛开始和结束时，双方都要相互作揖，不论赛中比拼得多么激烈。台下大汗淋漓的面孔越来越多，各组别的冠军名单也依次揭晓，少年轻量级组的亚军今年仅13岁，是赛场上年龄最小的选手。工作人员介绍说，“武圣杯”跤王争霸赛已经在运城连续举办十年，参赛运动员将近3000人，参与摔跤运动的青少年也越來越多。
　　这场摔跤比赛是运城市第31届关公文化旅游节的重要部分。为了迎接关公文化旅游节，市内的公交站早早换上了印有更具现代气息的关公设计元素的海报。在运城，随意搭上一辆出租车，或是走进街边的羊汤泡馍店，都有很大概率会遇见一座关公塑像。这些塑像或许形态不同，大小不一，但都安静地伴随着运城人的日常生活，承载一份崇敬和寄托。