辅导员队伍是加强和改进大学生思想政治教育的组织保证。独立学院的快速发展、辅导员工作现状与问题、辅导员队伍管理存在的问题等等,要求独立学院树立科学发展观,统一思想认识,明确功能与职责定位,确立准入机制,落实培养机制,制订辅导员教师政策,完善管理机制,开辟出口机制,切实加强独立学院辅导员队伍建设。
《新语》不是当今学者津津乐道的哲学家、思想家与政治家对抗模式下的"道统"之作,而是站在帝国秩序的立场上,与统治者互动、合作甚至合一的、自觉的帝国政治理论体系建构。《新语》构成了一个完整的政治理论体系,即从"因世而权行"到"统理"的政治学说,它是汉初君臣政治理论的共识。
清代台湾土地迅速开发,汉族移民与少数民族的矛盾日益突出,为保护处于弱势地位的少数民族,清政府实施"护番保产"政策。乾隆十六年,彰化县连续发生两起因汉族简经占耕"番地",并欠缴地租及丁饷而引发的"简经贌垦"杀人命案。该案查办历时两年有余,颇费周折,可以说是有清一代处理类似"民番"纠纷案用功最多的一次,凸显了清政府"护番保产"的良苦用心。尽管如此,由于种种原因,历史上的"护番保产"并未收到实效。
5·12汶川大地震是新中国成立以来破坏性最强、波及范围最大的一次地震。面对这场灾难,世界各地的人们都纷纷行动起来,以自己的力量和关怀方式为灾区的家园重建而努力。灾难固然不幸,但若不反思灾难,则是更为不幸,也是对逝者的不敬。故本刊特约中国伦理学界的几位学者就“5·12汶川:慈善救助与慈善伦理”这一话题展开探讨,以告慰大地震灾难中逝者的在天之灵,以宽慰情系灾区、身在灾区的人们,以期盼我们的家园平安、和谐、美好。
通过对灾难的分类和美学分析,认为人类要充分地尊重自然、理解自然,讲求常态的文弘人格。
将《荆轲刺秦王》、《英雄》两部影片置于中国历史文化的时空场域之中,旨在更为深入地解读并分析二者的故事情节与叙事方式,并力图探察“大一统”情结在中国社会文化生活中意味深长的持续性及衍生性。认为中国国家起源的神话在当代中国社会依然富有相当的影响力,中国民众的民族主义情绪和实践并非总是政府意愿的产物。
从传播学视野观照黑衣壮民歌的生存与发展,并着力探讨如何优化整合黑衣壮民歌的各传播要素,促使其自身走向艺术传播的良性循环。