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《针灸甲乙经》是我国现存最早的中医针灸学专著,而它的作者皇甫谧,更有着一段历经磨难、矢志苦学,最终成为一代大家的人生历程。
皇甫谧,幼名静,字士安,自号玄晏先生。安定朝那(今甘肃灵台县朝那镇)人。
皇甫谧为汉朝太尉皇甫嵩之曾孙,后来家境衰落,父母早亡,幼年失学,被出继给叔父为子,迁居新安(今河南渑池县)。不幸叔父亦去世,唯靠叔母教养,以织布维持生活。皇甫谧年至二十还是整天游荡,无心向学,旁人常讥笑他不堪造就。叔母也常为此担忧发愁。
一天,叔母把贪玩的皇甫谧赶出家门,想要教训他。谁知,皇甫谧到外边弄来了香瓜、甜果之类,笑嘻嘻地呈献给叔母,以为这样“孝顺”一番,便可平息叔母的盛怒。谁知叔母更加气愤,接过瓜果,狠狠地摔在地上,严厉地说:“《孝经》有言,‘三牲之养,犹为不孝’,汝今二十,目不存教,心不入道,你要是真心孝敬父母,就应该修身笃学。”皇甫谧很受感动,噙着泪花发誓要悔过自新,改弦更张。
矢志苦学
从此以后,他刻苦攻读,虚心求教,拜同乡长者席坦为师,遇有疑难问题,跑上几十里远去请教,勤奋不怠。
由于精勤苦读,皇甫谧成了一个远近闻名的知识渊博、品德高尚的人。魏朝的地方官举他为孝廉,他不应召。后晋武帝三番五次下诏,敦促他进京做官,他只好上书陈情,申诉疾苦,委婉谢绝,并向朝廷提出借书。晋武帝为表“礼贤下士”之德,居然送了一车书给他。皇甫谧喜出望外,每天阅读不暇。
终成大家
皇甫谧四十二岁得了风痹疾,半身不遂,活动不便,一只耳朵也聋了。他忍受着疾病的折磨,躺在床上坚持看书。疾病经多方调治,效果不佳,皇甫谧深深感到,人“有八尺之躯,而不知医事”,“不精通于医道”,也“无济于事”。
从此,他潜心医学,集中精力研究针灸。先从理论上进行探索,弄清针灸的一般道理,然后在自己身上进行试验。有的穴位刺不到,就叫儿子方回帮忙,鼓励儿子大胆进针。经过反复实践,不仅用针灸治好了自己的一部分疾病,还熟悉了人体针灸穴道的部位。
他感到晋以前的针灸医书深奥难懂,错杂重复,就决定重新编著一部针灸学专著。由于参考书奇缺,给编纂工作带来了很大困难。皇普谧设法借来了需要的医书,穷搜博采,收集了大量的资料。他将古代三部著名的医学典籍《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》纂集起来,删其浮词,除其重复,论其精要,并结合自己的临床经验,终于写就我国历史上第一部针灸专著——《针灸甲乙经》。
该书在理论上强调:“上工治未病”,亦即当今所倡导的预防为主、未病先防的医学思想。它还对针灸用针之形状制作、针灸之禁忌、针灸经络、孔穴部位之考订、针灸的临床适应症、针灸操作方法,以及临床经验的总结等进行了系统的论述。
此书被后人称为“中医针灸学之祖”,列为学医必读的经典古书之一。此书问世后,唐代医署就开始设立针灸科,晋后的许多针灸学专著也都以它为基础。直至现在,我国的针灸疗法,虽然在穴名上略有更动,却在原则上均本于它。
在家乡,后人为了纪念他,特地建造了一座二贤祠,里面塑有他和儿子的像以及他的读书台,以表示对他的崇敬和怀念。
小贴士:《针灸甲乙经》在国外
《针灸甲乙经》传到国外,受到各国重视,特别是日本、朝鲜。公元701年,在日本法令《大宝律令》中明确规定用《针灸甲乙经》作为学习医学和针灸学的必修科目。公元1136年,朝鲜政府正式规定以中国医书《针灸甲乙经》作为学习针灸的必修课程。
现在,国际针灸学会也把此书列为必读参考书之一。它在世界医学史上占有重要的地位,在国际医学交流中起了很大的作用。
皇甫谧,幼名静,字士安,自号玄晏先生。安定朝那(今甘肃灵台县朝那镇)人。
皇甫谧为汉朝太尉皇甫嵩之曾孙,后来家境衰落,父母早亡,幼年失学,被出继给叔父为子,迁居新安(今河南渑池县)。不幸叔父亦去世,唯靠叔母教养,以织布维持生活。皇甫谧年至二十还是整天游荡,无心向学,旁人常讥笑他不堪造就。叔母也常为此担忧发愁。
一天,叔母把贪玩的皇甫谧赶出家门,想要教训他。谁知,皇甫谧到外边弄来了香瓜、甜果之类,笑嘻嘻地呈献给叔母,以为这样“孝顺”一番,便可平息叔母的盛怒。谁知叔母更加气愤,接过瓜果,狠狠地摔在地上,严厉地说:“《孝经》有言,‘三牲之养,犹为不孝’,汝今二十,目不存教,心不入道,你要是真心孝敬父母,就应该修身笃学。”皇甫谧很受感动,噙着泪花发誓要悔过自新,改弦更张。
矢志苦学
从此以后,他刻苦攻读,虚心求教,拜同乡长者席坦为师,遇有疑难问题,跑上几十里远去请教,勤奋不怠。
由于精勤苦读,皇甫谧成了一个远近闻名的知识渊博、品德高尚的人。魏朝的地方官举他为孝廉,他不应召。后晋武帝三番五次下诏,敦促他进京做官,他只好上书陈情,申诉疾苦,委婉谢绝,并向朝廷提出借书。晋武帝为表“礼贤下士”之德,居然送了一车书给他。皇甫谧喜出望外,每天阅读不暇。
终成大家
皇甫谧四十二岁得了风痹疾,半身不遂,活动不便,一只耳朵也聋了。他忍受着疾病的折磨,躺在床上坚持看书。疾病经多方调治,效果不佳,皇甫谧深深感到,人“有八尺之躯,而不知医事”,“不精通于医道”,也“无济于事”。
从此,他潜心医学,集中精力研究针灸。先从理论上进行探索,弄清针灸的一般道理,然后在自己身上进行试验。有的穴位刺不到,就叫儿子方回帮忙,鼓励儿子大胆进针。经过反复实践,不仅用针灸治好了自己的一部分疾病,还熟悉了人体针灸穴道的部位。
他感到晋以前的针灸医书深奥难懂,错杂重复,就决定重新编著一部针灸学专著。由于参考书奇缺,给编纂工作带来了很大困难。皇普谧设法借来了需要的医书,穷搜博采,收集了大量的资料。他将古代三部著名的医学典籍《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》纂集起来,删其浮词,除其重复,论其精要,并结合自己的临床经验,终于写就我国历史上第一部针灸专著——《针灸甲乙经》。
该书在理论上强调:“上工治未病”,亦即当今所倡导的预防为主、未病先防的医学思想。它还对针灸用针之形状制作、针灸之禁忌、针灸经络、孔穴部位之考订、针灸的临床适应症、针灸操作方法,以及临床经验的总结等进行了系统的论述。
此书被后人称为“中医针灸学之祖”,列为学医必读的经典古书之一。此书问世后,唐代医署就开始设立针灸科,晋后的许多针灸学专著也都以它为基础。直至现在,我国的针灸疗法,虽然在穴名上略有更动,却在原则上均本于它。
在家乡,后人为了纪念他,特地建造了一座二贤祠,里面塑有他和儿子的像以及他的读书台,以表示对他的崇敬和怀念。
小贴士:《针灸甲乙经》在国外
《针灸甲乙经》传到国外,受到各国重视,特别是日本、朝鲜。公元701年,在日本法令《大宝律令》中明确规定用《针灸甲乙经》作为学习医学和针灸学的必修科目。公元1136年,朝鲜政府正式规定以中国医书《针灸甲乙经》作为学习针灸的必修课程。
现在,国际针灸学会也把此书列为必读参考书之一。它在世界医学史上占有重要的地位,在国际医学交流中起了很大的作用。