【2018年高考备考作文试题】
　　阅读下面的文字，根据要求作文。
　　①2017年7月8日，学者钱理群在北京举办的《鲁迅与当代中国》新书发布会中，讲到关于鲁迅的一个故事“令人担忧的小白象”：鲁迅的妻子许广平生下孩子海婴后，夫妻俩商量给孩子起什么小名，鲁迅见到刚生下不久的海婴周体通红，便将他唤做“小红象”。鲁迅的老朋友林语堂曾给鲁迅取绰号，说鲁迅是头“令人担忧的白象”。许广平解释说，我们在动物园里看到的象，大多是灰色；遇到一头白色的象，就显得“难能可贵”，同时，又让人感到“特别”，不放心，令人担忧。
　　钱理群说：“我们在后真相时代更加容易陷入困境。使我们成为独立思考的人，这是鲁迅对我们的意义。”
　　②甘肃兰州一个公园里，霍去病的雕塑被摸得油光锃亮，每天上千人排队就为了去摸一下，只因雕塑的名字里有“去病”二字，传说可以祛病消灾，很多游客跟风而为。然而事实是，霍去病24岁就没了，还是虚岁。
　　要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；字数不少于800字。
　　【名师题解】
　　这是一个多材料作文，与2017年高考全国卷II类型一致。解读多材料作文试题的方法是“求同存异”。如果材料是同质的，彼此之间有交集，就从它们的相同点立意行文；如果材料之间是对立关系，则采用互补的方法立意行文。我们先认真审读每则材料，材料一分为两段，第一段呈现事件，第二段是对这一事件的议论分析。“……在后真相时代更加容易陷入困境，使我们成为独立思考的人……”。首先我们应该弄清楚名词“后真相时代”，《牛津英语词典》选中的2016年度词汇post-truth（“后真相”）所指的就是这样一种情况：“诉诸情感及个人信念，较陈述客观事实更能影响舆论的情况。” 简而言之，在信息传播过程中，真相有时变得不重要了，重要的是情感和观点。材料二也是一则故事，讲的是很多人因霍去病名字里有“去病”二字，可以祛病消灾，因此跟风去摸其雕塑。
　　分析完两则材料后，我们可以从以下两个角度来立意：
　　角度一（常规）：从材料二入手，抓住关键词句“跟风而为”“然而事实是……”等，可得出立意：我们要保持理性，认清客观事实，避免盲从。
　　选材小贴士：当面对选择时，总有一些人跟风别人，选择了别人的选择，成为别人的躯壳。跟风是一部分没有主见的人经常会做的一件事，不经过仔细思考，一味地模仿别人，在跟风和盲从中迷失自我。跟风现象数不胜数，结婚买房子跟风，买股票跟风，甚至订亲的礼钱都跟风。这个样子，还能活出自我吗？本角度可选取那些不盲从、有创新精神的事例。
　　角度二（进阶）：从材料一入手，重点抓住第二自然段钱理群的话，这是对第一自然段事件的议论总结，是写作的切入口，提示了我们立意的方向，“后真相”时代，因信息传播的种种特点，我们在还没有来得及分析事件的时候便已经被各种情感和所谓的“官方数据”左右，基于这一社会现状，我们很难像鲁迅一样做一个有独立思考能力的人。可得出立意：信息时代，让新闻飞一会儿；做一个独立思考的人。
　　选材小贴士：信息时代自身所具有的碎片化、浅表化、极端化表达等特点，是导致人们诉诸感情而不诉诸真相的根源。在这样的社会背景下，我们更需要辨别真伪，保持理性，做一个有独立人格的人。本角度适宜选择应保持独立人格而成功的人物素材，也可以选择企业或者个人去伪存真的事例。
　　【高分素材】
　　推荐素材一：最近，小蓝单车和酷骑单车两家共享单车公司倒下了，用户甚至无法办理退押金。而不久前，小鸣单车、町町单车、悟空单车、3Vbike、卡拉单车等等一大批跟风而进的共享单车企业今年相继倒闭。一时间，共享单车行业进入冬季，濒临破局的说法蔓延开来。
　　素材点拨：谈及商业模式，町町单车创始人丁伟只是简单说“和摩拜、OFO的想法一致”，寄希望于獲得海量用户数据后建立一个规模可观的出行体系。林斌创立卡拉单车，就是因为他骑着ofo逛了几圈陆家嘴，眼看着上海到处都是共享单车，就认为在莆田也能搞一把。而小鸣单车、悟空单车等等无一不是如此。共享单车企业的创立有很大的跟风投机因素在其中，它们的成立和运作完全不符合一个正常企业应有的逻辑，在资金、团队和运营方面事实上是不足以保证它能完成常规的商业运作的，从始至终就缺少对商业本质的认识。既没有冲破现有的商业规则，也没能创立一个新的商业模式，而是看到了别人的脚印跟着模仿而已。
　　推荐素材二：群体的信念有着盲目服从、残忍的偏执以及要求狂热的宣传等等这些宗教感情所固有的特点……群体并不进行推理，它对观念或是全盘接受，或是完全拒绝；对它产生影响的暗示，会彻底征服它的理解力，并且使它倾向于立刻变成行动。
　　——勒庞《乌合之众》
　　素材点拨：有时，在某种狂暴的感情——譬如因为国家大事的影响，成千上万孤立的个人也会获得一个心理群体的特征。在这种情况下，一个偶然事件就足以使他们闻风而动聚集在一起，从而立刻获得群体行为特有的属性。公众——这个庞大的群体对某个事件普遍的恶评和讨伐，往往会掩盖事情的真相，将它引向一个相反的方向。
　　推荐素材三：陈凯歌导演的电影《妖猫传》讲述的是癫狂诗人白乐天与仰慕大唐风采的僧人空海相遇长安，却意外触发了横跨三十年、有关王朝兴衰的惊天之秘，随着各色人物一一登场、大唐繁盛绚烂与时代隐痛一一揭开，一个被历史纷乱掩盖的真相也将浮出水面。《妖猫传》的主旨并不是一个肤浅的人人都爱大美女杨贵妃的故事，真正想要探讨的是真相与谎言的问题，以及如何面对真相与谎言的世界。在瓜翁的幻术表演中，瓜翁用半块鱼头半块烂西瓜，幻化成一个完整的西瓜，就是为了表明，幻术是假的，但幻术中也有真相。
　　素材点拨：社会化媒体中的每一个字，都在左右读者对于新闻的判断。同时，在社会化媒体上缺乏有效的情绪控制机制，负面情绪尤其容易爆发并扩散。媒体有时就像幻术师，而社会化渠道，就变成了道具。在这个背景下，我们更需要坚持探索话术背后的真相的渠道。 　　【素材演练】
　　理性指路，破浪扬帆
　　江西省会昌中学高二（8班） 谢玉婷
　　林语堂先生称鲁迅为“一只令人担忧的白象”，所提到的“灰中一点白”可谓独特，难能可贵。而现今，排长队只为摸年仅24岁就去世的大将军霍去病雕塑，其理由竟是雕塑的名字有“去病”二字，可以祛病消灾，这令我们哭笑不得。
　　其实，许多人都同排长队摸雕塑者一般拥有盲目从众的心理，不了解历史真相，没有理性思考便盲目跟风，久而久之，“盲从”成了自己的标签，“理性”与自己无缘，像生活在浑尘浊世里的小丑一般，成为旁观者眼中的笑话，这实为一种悲哀。
　　拒绝盲从，活出个性，理性指路，破浪扬帆！在那个群众精神早已麻木的时代，有位勇者冲出呐喊，喊出心中的希望。他用青年的激情演繹文学的人生，用带刺的思想指向敌人的心脏，可墨黑的夜让红色的血液流淌不止，也让鲁迅的悲伤流淌不止。面对同胞被砍头，周围围观的国人却麻木不仁，懦弱而又冷漠，鲁迅发出了他的呐喊，犀利地指出：“我们的第一要著，是改变他们的精神。”钱理群先生说：“我们在后真相时代更加容易陷入困境。”的确，在这个后真相时代，极少人像鲁迅先生那般理性，人们总是容易被感情所困扰，被他人的二三言语左右，不了解一件事情的真相就盲目地站在舆论所向的那方。
　　还记得前段时间“共享”的兴起吗？在“共享单车”后，“共享雨伞”“共享健身房”等一系列标榜“共享”的产品衍生，企业或个人开办的“共享”本意是美丽的，但成群泛滥出现，让群众对此类物品日趋麻木。其实，这些共享企业的创立有很大的跟风因素在其中，他们从始至终就缺少对商业本质的认识。既没有冲破现有的商业规则，也没能创立一个新的商业模式，只是看到了别人的脚印就跟着模仿而已。与其越来越往“共享”的深渊走去，看不到未来，倒不如将其精力、财力投入创新领域，开放属于自己的天地。
　　诚然，若你清楚选择某件事情具有合理性后跟随别人的脚步，也未尝不可，它可以让你少去很多无用功，更容易接近成功。但是，我们不可以盲目、随意地跟随他人脚步，人云亦云，活在别人的世界里，我们应该拾起理性的力量，让理性掌权，指引你走向自己的人生方向。
　　史怀仲说：“我从未感到孤独，因我有忠诚的伙伴——机械，还有一颗理性的心。”静守苍绿岁月，让我们怀揣一颗理性的心，不随波逐流，走出别样的人生。
　　【教师点评】开篇紧扣材料，并对其作深入分析，挖掘根源，为论点的提出作了自然的过渡。在论证的过程中，作者首先列举了鲁迅的事例，虽然素材不新，但不失典型，并深触人心。接着选取“共享”产品这一事例，材料新颖，分析到位。文章倒数第二段，作者从辩证的角度看问题，对跟风作退一步讲，承认其在一定的条件下存在合理性，对观点作进一步的补充，显示出一定的思想内涵。最后，引用名言，再次回扣材料。
　　编辑/关晓星