若问世间什么可怕？依我看，一是脸皮厚，二是心眼黑，三是两者兼具，世称“厚黑”者。然更可怕者，是把“厚黑”当作“攀爬之藤”。
　　 清末民初学者李宗吾，在《厚黑学》里，列举了三国时期几位面厚心黑的代表人物。曹操的特长全在心黑，他杀孔融，宰杨修，诛皇后皇子，“宁吾负人，毋人负吾”，凡稍阻其路者，除之绝不眨眼，其心之黑到了极致。刘备传承了祖上的特长——脸皮厚，不管世人是否承认，他到处炫耀自己是皇族一脉，论辈分还弄了个皇叔。不论别人怎样饶舌，称其“织席贩履小儿”，他全然不睬。为揽得权势，他依曹操，靠吕布，投孙权，东奔西走，寄人篱下，借荆州耍赖不还，从不以此为耻。东吴的孙权，虽心黑不及曹操，脸厚不及刘备，却二者兼备，构成自家的独有优势。按照李老先生的说法，仿若这老几位的成就，可归功于心黑面厚，其实大谬不然。这几位的雄才大略，常人岂能相比？
　　 然而，确有于此深悟偏执者，运用“厚黑术“屡获“功绩”。
　　 清末民初，“厚黑术”盛行。李宗吾先生恰逢其时地对“厚黑术”进行了深入解剖，勾勒出“厚黑”者的“光彩照”，不料反使热度大增。李宗吾认为：“这种学问，原则上很简单，运用起来很神秘，小用小效，大用大效。”并概括总结出“求官六字真言”和“做官六字真言”，尽含讽刺挖苦之意，读来妙趣横生。
　　 显然，《厚黑学》之本意，只是为抨击揭露讽刺当时官场弊病而作，正话反说，嬉笑怒骂尽含其中。但颇具讽刺的是，善“钻”者竟将其视为职场、商场、官场谋利的圭臬，似乎达到了理论指导实践的新高度。有关“厚黑”的衍生书籍不下百种，形形色色，林林总总，读之总有诱人向坏之感，《厚黑学》之副作用引发“高烧”。
　　 大约十几年前，有一段时间，“厚黑”热暗流涌动。某些有官瘾者，拎着钱贷子，什么代表、委员的，人人送上一份，且将手一伸：“我要当XX官，请贵手高抬！”当然，话语权重的人，自然要用特制的“开孔”利器，年复一年地“钻”，终于“钻”成了“大员”“要员”，赤祼祼状哪有半分羞意？头戴着“钻”来的官帽，却时常威严无限地训导他人应如何如何，那脸皮厚得无法形容。我这等说，都是依据事实，只要读读有关贿选落马高官的通报，便一目了然。
　　 更有的“厚黑“者，狂妄异常，有蒋某人声称“活进中南海，死入八宝山”，竟然差点沾了边，不巧事发“钻”入囹圄。而靠“吹”“捧”“恭”“送”“拍”而谋得上位的“厚黑”者亦不在少数。然而，凡“厚黑”者凭“厚黑术”无论谋得何等高位，其骨子里不会有半点“全心全意为人民服务”的意识，而是一心一意为一己私利“寻托”。这种人往往有能力而无德行，更有的无能无德，未得时患得，既得患失，“既患失之，则无所不为矣”！“厚黑”者胃口甚大，内装的全是私欲，一旦私欲膨胀，祸患无穷。
　　 历经数年的“反腐无禁区，零容忍，全覆盖”的治理，“厚黑”之热在官场渐趋冷却。然而，在职场、商场依然保持某种热度，并有向青年一代蔓延之势。
　　 在社会上，那些“厚黑”之人逐利性极强，嗅觉亦甚灵，今个此有利，全力顾此，明个彼有利，立马弃此顾彼，大不了跪地认了“干爹干妈”，再声泪俱下，来一番“哭的艺术”，或者信誓旦旦，“保证……”。于是，凭“厚黑术”，欲得者常常得之。私利既得，权钱交易，权色交易，也就暗中完成，实现了各需所需。其所作所为纵然引来社会的怒骂，也“笑骂由之”。这种人“厚黑”的功力，较之前辈有过之而无不及，对社会风气的毒害甚为严重。
　　 “厚黑”群体中，还有一种人不为求官，仅为求钱，是为纯粹的拜金主义者。他们同样精通“厚黑术”，为能弄更多的钱财，又“送”又“捧”，连“捧”带“恐”，最终官商勾结，牟取暴利。山西商人丁书苗乃此类人的典型。还有的脸皮很厚，但行为低级，索性直接把自己送给“干爹”。至于社会上存在的心黑脸厚的奸商，他们坑蒙拐骗，无所不为，夺利而无道。“厚黑”之热，在这些领域保持高烧，同样拉低百姓的幸福指数，亦当倾力整治而灭火。
　　 “厚黑”热，让“光彩照人”者占得一时便宜，此為“功绩”一也。“昔方面大头者，必富贵;今唯尖头尖嘴者，因专会‘钻刺’反更富贵。”“厚黑”热令“相法失灵”，此“功绩”二也。然“厚黑”热乃“邪风纵邪火”而致，祛邪扶正方能根治此“腐热之症”。