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天气因素改变不了,但人的思维可以改变,制度更可以改变。
窗外又飘起雪花。
每逢下雪下雨,回家就特别艰难。在车站苦苦等了半个小时,才远远看见车头,蜂拥的人群已经随着车轮在跑动。好不容易挤到车门前,却发现狭窄的门口因挤进去三个不同形状的身体而被不规则地卡在了那里。经过艰难的战斗后,就座上路。在停车场一样的路上,与其说车在往前开,不如说是在玩马路填空。平时两个小时的车程,可以走上足足五个小时。而今南方冰雪,农民兄弟们回家之路将更加艰辛。
跟朋友开玩笑说:下场大雨,一个城市交通瘫痪;一场大雪,半个国家到处灾难。俄罗斯有个谚语,说他们有两个伟大的将军:“一月”将军和“二月”将军。意思是没有侵略者能够经受俄国的寒冷,如果熬过了冬天,俄罗斯就可以发起反攻了。套用这个说法,我们最大的敌人不是美帝,是越来越不好对付的天气。前段时间某地路桥断裂,据说是天气寒冷所致;几年前某地地铁工地坍塌,据说是土质所致。总之老天不会说话,所有的责任都默默地扛起。把所有的问题都归咎于天气,自然是四面八方皆大欢喜。
早上去西湖边玩,回来以后一身湿漉漉的。同学问:怎么淋成这样?你回答说:忘记带伞了。你不会说因为下雨,所以淋湿了。虽然这样的因果逻辑是成立的。但对于问题的解决来说,这样的理解没有任何意义。如果将淋湿的原因归结为下雨,那如何避免不被淋湿?只有天不下雨。但是,天下不下雨无法控制,因此下次下雨你还会被淋湿。
结论就是——既然我们控制不了天气,我们可以控制自己:养成阴天带伞的习惯。这样,虽然不能保证天晴不下雨,但大多数的情况下我们能够避免被淋湿。
前几年有一句话我很欣赏:地震不会死人,房子倒塌才死人。把一切归结为“天灾”,人为的责任连带人的自主性,一并被抛弃了!
再举个例子:每年春运,一票难求,据说2015年才能解决这个问题。回家过年是中国人的传统,也算美德,一时无法改变。那都是什么人回家呢?最大的两个群体一是学生,二是农民工。那是不是可以让这两个群体错开回家呢?农民工要打工,提前回家是不可能的。学生是不是可以提前放寒假呢?将寒假和暑假对调,暑假变一个月,寒假两个月。或者考虑到天气原因,南北方学校还可以分别调整。
天气因素改变不了,但人的思维可以改變,制度更可以改变。关键的问题是:在教条主义环境下,不改变是正常的,改变是要冒风险的。■
窗外又飘起雪花。
每逢下雪下雨,回家就特别艰难。在车站苦苦等了半个小时,才远远看见车头,蜂拥的人群已经随着车轮在跑动。好不容易挤到车门前,却发现狭窄的门口因挤进去三个不同形状的身体而被不规则地卡在了那里。经过艰难的战斗后,就座上路。在停车场一样的路上,与其说车在往前开,不如说是在玩马路填空。平时两个小时的车程,可以走上足足五个小时。而今南方冰雪,农民兄弟们回家之路将更加艰辛。
跟朋友开玩笑说:下场大雨,一个城市交通瘫痪;一场大雪,半个国家到处灾难。俄罗斯有个谚语,说他们有两个伟大的将军:“一月”将军和“二月”将军。意思是没有侵略者能够经受俄国的寒冷,如果熬过了冬天,俄罗斯就可以发起反攻了。套用这个说法,我们最大的敌人不是美帝,是越来越不好对付的天气。前段时间某地路桥断裂,据说是天气寒冷所致;几年前某地地铁工地坍塌,据说是土质所致。总之老天不会说话,所有的责任都默默地扛起。把所有的问题都归咎于天气,自然是四面八方皆大欢喜。
早上去西湖边玩,回来以后一身湿漉漉的。同学问:怎么淋成这样?你回答说:忘记带伞了。你不会说因为下雨,所以淋湿了。虽然这样的因果逻辑是成立的。但对于问题的解决来说,这样的理解没有任何意义。如果将淋湿的原因归结为下雨,那如何避免不被淋湿?只有天不下雨。但是,天下不下雨无法控制,因此下次下雨你还会被淋湿。
结论就是——既然我们控制不了天气,我们可以控制自己:养成阴天带伞的习惯。这样,虽然不能保证天晴不下雨,但大多数的情况下我们能够避免被淋湿。
前几年有一句话我很欣赏:地震不会死人,房子倒塌才死人。把一切归结为“天灾”,人为的责任连带人的自主性,一并被抛弃了!
再举个例子:每年春运,一票难求,据说2015年才能解决这个问题。回家过年是中国人的传统,也算美德,一时无法改变。那都是什么人回家呢?最大的两个群体一是学生,二是农民工。那是不是可以让这两个群体错开回家呢?农民工要打工,提前回家是不可能的。学生是不是可以提前放寒假呢?将寒假和暑假对调,暑假变一个月,寒假两个月。或者考虑到天气原因,南北方学校还可以分别调整。
天气因素改变不了,但人的思维可以改變,制度更可以改变。关键的问题是:在教条主义环境下,不改变是正常的,改变是要冒风险的。■