精神分裂症患者注意网络功能与情绪认知障碍的相关性研究

来源 :中华精神科杂志 | 被引量 : 0次 | 上传用户:sinjorzhang
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
目的 探讨精神分裂症患者的注意网络功能和面孔情绪认知功能障碍及两者间的关系.方法 采用注意网络测验(ANT)和中国人面孔情绪测验(CFET)对50例未用抗精神病药的精神分裂症患者(患者组)进行评估,并与53名正常健康者(对照组)进行比较.结果 (1)ANT:患者组的平均反应时间[(743.0±97.0)ms]长于对照组[(668.9±95.8)ms,P<0.01],定向网络效率[(30.1±30.7)ms]低于对照组[(49.6±21.3)ms,P<0.01].(2)CFET:患者组和对照组的总分[分别为(75.46±13.28)分和(105.64±4.82)分]及对六种基本情绪的认知评分[分别为:喜(18.82±0.52)分和(19.81±0.39)分、怒(15.10±4.63)分和(18.23±1.37)分、悲(12.96±5.11)分和(18.17±1.52)分、惊(13.24±5.03)分和(18.77±1.12)分、怕(5.96±3.99)分和(15.11±2.15)分、厌(9.38±5.47)分和(15.47±2.18)分]差异均有统计学意义(P<0.01).(3)Spearman相关分析:患者组ANT正确率与CFET总分呈正相关(r=0.285),ANT平均反应时间与CFET总分(r=-0.302)和对情绪怒的认知评分(r=-0.296)呈负相关,而ANT警觉效率评分与对情绪厌的认知评分(r=0.401)呈正相关(均P<0.05).结论 精神分裂症患者存在注意定向功能障碍和广泛的情绪认知缺陷,注意功能与情绪认知总体水平存在相关.
其他文献
努拉丁.阿卜杜.拉赫曼.贾米是15世纪波斯苏非散文的代表人物,其散文《勒瓦一合》在18世纪被回族著名学者刘智翻译成汉语,取名《真境昭微》。《真境昭微》的出现,不仅推动了苏
邓小平的社会主义理论是马克思主义科学社会主义在现代世界发展的一个新成果,他把科学社会主义理论的发展推向了一个新的历史阶段,实现了社会主义从理想形态向现代化形态的转
恩斯特·布洛赫历史哲学的宗旨就是要阐明整个人类精神史的中心在于预先推定一种"更美好生活的梦",即一个没有贫困、剥削、压迫和异化的社会制度.在他看来,作为人类学范畴的"
许廷星教授1957年出版的专著,在我国第一次提出并系统地论述了"国家分配论"的基本内容.其针对前苏联学者关于财政学对象是"货币关系论"的观点,绝非计划经济的产物.其所提出的
俄罗斯社会转型之后社会发生了很大的变化,这一时期俄罗斯政府尤为关注处境不利儿童群体健康成长的问题,并提出了处境不利儿童道德关怀的理念。此理念的核心目标就是以平等、
本文在实地调查的基础上,对川西麦洼寺藏传佛教的历史、寺院现状、僧侣及信众的社区生活进行考察与描述.从中我们发现,麦洼寺的发展能够有现在的规模和影响主要在于:有一定的
是现存最早的一部集解.该书成于南宋末年,内忧外患的时代处境,理学勃兴的哲学思潮,"六经注我"的学术氛围·使得独具特色,在庄学发展史上有着独特的地位和价值.而"六经注我"的
学术自由是现代大学的核心价值理念,大学要提升自身独立性和自主性的品位,就必须守护自由精神.但大学的自由精神是有边界的,自由的实现是需要条件的.教育内在的规范秩序既为
本文认为,社会公平的基本内涵应当包括强责任的过程公平、中等责任的起点公平与弱责任的结果公平,同时新闻传媒的社会角色决定了它必须通过新闻报道来体现社会公平、促进社会
本文围绕"什么是善"、"善何以可能"及"道德相对主义"等基础伦理学问题,以佛学思想资源,对其内涵进行现代诠释.佛教伦理思想兼容此在的现实生活与彼岸的解脱世界,但必须经过契