螳螂拳大家多出自莱阳。被誉为武术界泰山北斗的姜化龙是莱阳黄金沟人；宋子德是莱阳赵格庄人；名震武术界的“三山”(崔寿山、李坤山、王玉山)、“两亭”(宋福亭、赵玺亭)是莱阳人：李昆山是莱阳由格庄人，崔寿山是莱阳诸陆人，王玉山是莱阳团旺崔疃人。由此可见莱阳在武术界的地位及莱阳武术家为螳螂拳的发展所做的贡献。时隔多年，不知他们的后人是否还在莱阳，是否还在为弘扬螳螂拳奔波着。
　　于是，我在网上游荡，试图找一些有关莱阳武术界的消息，可结果却让我失望，这类消息为零。、 我打电话给我的一位在烟台办武术网站的朋友，想从他那里获得一些消息，他有些无奈地说：“抱歉，我的信息库中此类消息为零。”
　　
　　我决定亲赴莱阳。
　　
　　在奔跑的列车上忍受了二十六个小时的孤单与寂寞、无聊与昏沉后，终于在精神即将崩溃的一刹那，踏到了烟台的土地上，那一刻既感到天旋地转，又为即将开始的探访之旅感到兴奋。那位办武术网站的朋友一见到我，省略了问候，直接提出了他的疑问：“为什么要探访莱阳，而且是自费探访。”我也为这一疑问感到迷惑，在心中连续自问了几个为什么，最后告诉自己和朋友，因为对螳螂拳的热爱和对螳螂拳发源地充满的好奇。
　　没有休息，我们登上了开往莱阳的汽车。
　　莱阳位于山东半岛中心，南临黄海，是山东省非常重要的沿海城市。汽车由烟台出发，沿204国道向青岛方向行驶了大约90分钟后，便来到了莱阳。莱阳自然风光很美，绿树成荫，房屋错落，人们悠闲地徜徉在城市的街道上，犹如行走在一个大花园中。
　　汽车又走了大约40分钟后，停在了一个小镇上。小镇很安静。一个十四五岁的小姑娘走到车前，忽闪着大眼睛，对车内的乘客说：“叔叔，阿姨尝尝我家种的梨吧，可甜了。”我朋友对我说：“莱阳的梨比莱阳的螳螂拳还要有名，而且莱阳梨的历史也比莱阳螳螂拳历史长，关于莱阳梨还有一个典故呢。”朋友手中拿着一只刚买的梨，—边欣赏着，一边讲起了莱阳梨的典故。
　　“传说古时有个姓董的书生，在去京城赶考途中得了重病。来到莱阳境内，病情加重，虽有书童照顾，也难以行路。二人只好在五龙河畔的五龙村住下。董生请医服药，病情总不见好转。一日，他由书童搀扶，在五龙河畔散步，来到茌梨园边，一股浓郁的芳香沁人肺腑。董生忽感口渴，想讨个梨解渴，进入梨园，却没有一个人影，只见一棵老茌梨树树干足可合抱，枝干盘屈如苍龙凌空，枝叶繁茂，果满枝头。董生看梨树苍劲挺拔，心中敬意油然而生，便向其跪拜。这时，从树后走出一个老人，手托一个金黄色的大茌梨，对董生说，公子莫悲伤，你每日饭后食此梨一个，一月后病必痊愈。
　　董生依了老者的话，病情一天天好转，到了长安，病体康复。筐内还有四个梨，董生嘱咐书童妥善保管。
　　董生中了状元，又娶了公主。洞房花烛夜，董生将四个莱阳梨拿来给公主品尝。公主在宫中尝过无数珍稀佳果，但她觉得没一种果子比得上莱阳梨，只吃了两个，将另两个献给皇上和皇后。皇上、皇后吃过后，赞不绝口。皇帝说：梨乃万果之宗，此梨堪称梨之极品，美哉此梨!从此，莱阳梨列为皇家贡品，名扬天下。”
　　朋友的故事讲得很动听，甚至吸引了旁边的乘客，可是我心中一直想着“莱阳三山”，听得有些断断续续。
　　我问卖梨的小女孩，“莱阳梨好吃，莱阳的螳螂拳也很有名，你知道螳螂拳吗?”
　　小女孩点点头，“知道。”
　　“你练拳吗?”
　　小女孩摇摇头，走开了。
　　 我问朋友：“离‘莱阳三山’的‘家’还远吗?”
　　朋友笑了，“不远了。”
　　
　　汽车继续向前行驶，在乡间公路上走走停停了一阵后，朋友告诉我：“到了!”
　　“这里就是‘莱阳三山’之一的王玉山的‘老家’——团旺镇崔瞳村。”
　　已经到了!这里就是螳螂拳爱好者的朝拜之地?
　　团旺镇给我的印象出乎意料。想象中，这个螳螂拳的发祥地应该与众不同：神秘、浪漫……可眼前的它与普通的乡村无异，一样的村庄布局，一样的房屋结构，一样的玉米地和棉花田，就连空气中的味道和老乡脸上的表情都让我感觉似曾相识。但我知道，在全世界痴迷螳螂拳的爱好者眼里，团旺镇充满了魔力，他们不远千里、万里来到这个武林圣地，顶礼膜拜，只是希望获得螳螂拳的点滴玄妙。
　　天公不作美，车窗外下起了雨，向外望去，雨中的崔疃村更加神秘。
　　崔疃村不大，楼房与小院错落有致，我走在村间的小路上，感受着时间对这座村落的改变。
　　“王玉山先生的故居原来就在这里。”朋友指着一处青砖瓦房说，“王玉山先生1929年之前就住在这里，后来到青岛传拳。可惜的是，他的后人都在青岛发展，他的故居也没有很好的修葺，没有保存下来。”
　　 “王玉山自10岁起便从其外祖父习地功拳法，深得其中奥妙。18岁时正式拜人宋子德门下习太极螳螂门武功。原来的房子、院子很大，王玉山就在这座院子里习武。”
　　雨越下越大，仿佛天公在为谁悲伤。
　　“我们先避一下雨吧。”
　　 没有见到王玉山先生的故居，能在故居原址的建筑物中坐一坐，也能体味一下怀旧情结。
　　屋主人是一位七十多岁的老先生，听说我们是来“朝圣”的，非常热情地让我们进屋。
　　“王玉山先生早些年在我们这里名气很大，只要是练螳螂拳的没有不知道‘莱阳三山’的王玉山的。我也练螳螂拳，只不过下的工夫不大。”老人越说越激动，为我们回忆起了王玉山先生的一些逸事，“王玉山先生自25岁(1917年)开始传授螳螂拳法，37岁在青岛国术馆第十练习所任教，传授嫡派太极螳螂拳。1933年莱阳国术馆成立，王玉山又回到莱阳在国术馆任教练。那年夏天，济南举行全省国术比赛，王玉山、李昆山先生代表莱阳参加。比赛时，李昆山先生以大枪对刺获全省第一。王玉山先生则在散手对决中以螳螂拳阴阳手将军阀韩复榘部下击落台下。听我老师讲，王玉山先生的拳法以螳螂拳太极手名扬天下，其拳法千变万化，寒鸡步更是变化无穷，手发如雷，令人感到可畏。”
　　“莱阳武术界像王玉山这样的能人多啊。像黄金沟的姜化龙，一个人蹲在门槛上，在脖子上套上绳子，两头各三个人拉动，他还能吃下一个火烧，就是烧饼。但是此人胆气特少，天黑了，离村五里地，也不敢回家，还要不会功夫的把他送回家。听起来有点不可思议吧!‘三山’之一的崔寿山，老爷子八十多岁时，村里来了戏班子，还能上台打两个倒跟头，可见其功底之深。那时候练拳的人可多了，现在练拳的人越来越少了，连我儿孙也不练了。我儿子小时侯练得可起劲了，现在为了生活，已经很少练了。我孙子们吃不了这个苦。这个村里偶尔有些岁数大的比划比划，年轻人练得太少了。”
　　正说着，老人的手机响了。接完电话，老人有些歉意地笑了，“我不能陪你们了，我到网上看看行情去。”老人急匆匆地走了。望着老人的背影，我心中感叹时代真的变了，老人们也融人到时代潮流中来了。
　　王五山先生的墓地离村不远，只是雨中的路极其泥泞，走得有些艰难。穿过一片麦田，向前望去，不远处参天梨树长得正茂盛，王玉山先生的墓就在梨树林旁。1976年王玉山先生去世后，就葬在了这里。墓地占地不大，墓前树着石碑，右碑正面刻着王玉山的名号，背面记录着先生的一生和主要弟子的名字。在王玉山先生的墓旁，新起了一座坟冢，之中沉睡着王玉山先生的儿子、“三山”的主要传人王元乾。
　　“王元乾先生逝世已经三年了，再过一两个月，就要为先生修墓立碑了。”
　　我静静地站在墓前，在心中凭吊着王玉山先生，同时在想，是时代造就了王玉山先生这样的功夫大家，还是功夫大家们影响了时代?
　　“经常有螳螂拳爱好者到这里悼念先生，而且还有国外的武术家。
　　一个看梨园的小伙子望见了雨中伫立的我们，同我们打招呼，“练螳螂拳的吧，经常有练螳螂拳的到这里来。”
　　“你练拳吗?”我朋友问道。
　　小伙子摇了摇头，走开了。不大一会，小伙子又出现在了我们面前，“来，送你们几个自家产的梨，也替我宣传宣传。”
　　“你知道，村中谁拳练得好?”
　　小伙子又摇了摇头，有些失望地走了。
　　望着小伙子的背影，我忽然想起了朋友讲的那个关于莱阳梨的故事中的那位老神仙，如果中国武术出现顽疾时能出现一位指点迷津的神仙就好了，可是世上没有神仙，我们只能自己拯救自己。
　　“李昆山先生的嫡系传人李登五、李鸿杰在台湾，所以有称其为太极螳螂台湾派的；崔寿山先生的后人没有练拳的，因为在当时崔寿山先生是莱阳的首富，他的嫡系传人在烟台市芝罘区的较多，如张楷堂先生的传人周振东先生，所以多称为太极螳螂的烟台派；王玉山的嫡系传人分两支，王元亮先生一支，有王老的义子李飞林老师，现在烟台；王元乾老先生一支，有王勇先生等人，主要在青岛。青岛的王玉山系统太极螳螂传人相对要多。这样算来，在莱阳的‘莱阳三山’嫡系的传人已经很少了……”
　　莱阳的夜色很美，虽然天空中飘着雨，可是人们的神色依然不乏悠闲，望着这些螳螂拳乡的人们，我在想，谁会是螳螂拳练家呢?是他，是她……还是这座城市正在将螳螂拳遗忘……