论文部分内容阅读
中国古代史上，臣反君、民起义的事件太多。而面对那些惨烈的“造反过程”，许多后世读史者也都大惑不解：都说封建时代皇权至高无上，为什么有些将军造反时，大多数士兵都听将军的指挥，而不是想着效忠皇帝呢？
中国古代史上，历代王朝一幕常见的“活剧”，就是将军造反。有些“动静较大”的造反事件，甚至能改变历史进程。而面对那些惨烈的“造反过程”，许多后世读史者也都大惑不解：都说封建时代皇权至高无上，那为什么有些将军造反时，其麾下的士兵们却毫无“效忠皇帝”的觉悟，而是听从将军的指挥呢？
“吃谁家饭，士兵跟谁”
说起古代士兵的生活，我们常说“扛枪吃粮”。理论上说，历代王朝，士兵们确实吃的是皇家粮，可实际操作起来，有时却并不是这么回事儿。在特定的时代，那些割据一方、拥有强大权力的武将，才是士兵们最直接的“衣食父母”。最能说明这个“吃饭问题”的朝代，就是唐朝末年。
唐朝立国的时候，军事上采取“府兵制”。这个制度自南北朝时期诞生后，发展到唐朝已十分成熟。府兵们日常接受训练，战时为国出征，服役时享有免除个人租调的特权，立了功还可以获得勋官职务。
这样的士兵，从生活训练到个人前途，都有来自朝廷的保障，倘若敢跟着某些武将造反，那就等于砸自己的饭碗。所以唐朝前期，虽然也发生过“扬州之乱”等叛乱，但凭着忠诚度极高且战斗力强大的府兵，这类叛乱都很快被一一平定。所以，即便到了公元755年的安史之乱时，安禄山的十几万大军都扯起反旗了，唐朝的很多官员依然自我感觉良好。宰相杨国忠就宽慰唐玄宗说：“皇上您放心，安禄山的部下绝不会跟他一起造反，没准就把他绑了送来。”
可是，这些糊涂大臣没搞明白的是：恰恰在“吃饭问题”上，安禄山的叛军士兵很不一样。盛唐年间，由于土地兼并等原因，府兵制的根基均田制早已被破坏，府兵制也名存实亡，唐朝的士兵主要来自募兵，边境上设立了十大节度使，负责募兵等事务。这些镇守一方的边将，也就成了士兵们的衣食父母。以安禄山为例，控制东北三大重镇的他，掌握了财政招兵大权，嫡系兵马近二十万，精锐八千人。
这样的军队，吃着安禄山的饭，受安禄山管，对于“天高皇帝远”的唐玄宗，自然也就谈不上有什么感情。所以八年安史之乱里，他们造起反来也毫无压力。安史之乱后，各地藩镇割据，藩镇里的士兵们的利益更是和主将紧密捆绑在一起，因此也就有了一场又一场的动乱。曾经无比强大的唐王朝，在整个后半段，几乎都栽倒在“士兵吃饭”的问题上。
制度腐败，滋生出新的隐患
同样的例子，还有清初时发动“三藩之乱”的吴三桂。当时作为西南“平西王”的吴三桂，不但可以节制云贵总督，他的嫡系官员号称“西选”，几乎遍布西南各个要害岗位。其辖区内的盐井、金矿、铜矿等暴利行业，也几乎都被他垄断。所以吴三桂才有充足的底气，煽动“三藩之乱”，把年轻的康熙皇帝惊出了一身冷汗。
也正是因为这样的原因，中国历代王朝，在吸取了种种教训后，都在着力解决“士兵吃饭”问题。宋代建立了空前规模的禁军，国家花钱养兵;明代建立了百万规模的卫所兵;清代的八旗绿营，也形成了严密的体制，确保军队牢牢掌控在朝廷手中。这些苦心也是立竿见影。但是另一个问题也浮出水面：倘若一个王朝日益腐败，对军队的控制力下降，恐怕军队就算杜绝了“造反”的隐患，也会滋生出新的问题。
比如明末农民战争时，那些各地的明军遇到农民军时，有时并不像后人想象的那样展开激烈厮杀，相反很多时候却是彼此“谈条件”，农民军在交出一部分财物和人口后，往往就会被明军“放行”。如此一来，明军在前线“捷报频传”，农民军却一次次有惊无險，反而在流动作战之中滚雪球般壮大，最后李自成的百万农民军浩浩荡荡，把崇祯皇帝逼到上吊。
为什么会出现这样的情况？明代的卫所制度到明末时已极度腐朽。明末名将卢象升就曾看到，由于军队缺少衣食，许多士兵们走路都摇摇晃晃，校场上站一下队，就会倒下好些人。这样的军队，确实没有“造反”的能力，也没有保卫王朝的能力。明朝的覆亡也就从此埋下了伏笔。“士兵跟谁”的历史话题背后，正是这样的兴衰教训。
“山高皇帝远，天高任鸟飞”
当然，除了上述问题，其实还跟很多因素有关。
环境封闭 在古代，绝大多数士兵从入伍到退伍都未见过皇帝，他们只认识他们的“顶头上司”，所以只会听从他们的吩咐。更何况将军要造反，肯定事先都已经策划好了，士兵根本不知道真实情况，所以只能盲目跟从。
在古代就流传一句话：“山高皇帝远，天高任鸟飞。”这些普通士兵即使知道将军是造反，他们也不敢不从，因为皇帝还没来，他们自己可能就已一命呜呼了。
将军自身的威望 能做将军的自然是有战绩的，在人们心中是大英雄，保卫了他们的家园。而这些士兵也愿意听从将军指挥，跟着他出生入死。
古代兵制 在募兵制下，士兵是职业军人，兵将均生活在一起。有关系好的兵将会在私下结拜兄弟，有的将军为了拉拢低级将领，还会收他们为义子。所以当这些将军造反时，士兵基本上都是站在将军这边的。
君权和将权，谁在军民之间更有分量 当将权在军民心中更有分量时，将军造反，军民自然是站在他那边的。前段时间很火的一部电视剧《独孤皇后》里的宇文护就是典型的例子，不仅他的军队跟着他造反，而且隋朝权臣杨素也选择跟随他。
当然还有很多其他的原因，例如因为皇帝的昏庸无道失去民心、军心。在这种情况下，只要有威望的大将军站出来造反，那就是一呼百应。
（澎湃新闻网等）
中国古代史上，历代王朝一幕常见的“活剧”，就是将军造反。有些“动静较大”的造反事件，甚至能改变历史进程。而面对那些惨烈的“造反过程”，许多后世读史者也都大惑不解：都说封建时代皇权至高无上，那为什么有些将军造反时，其麾下的士兵们却毫无“效忠皇帝”的觉悟，而是听从将军的指挥呢？
“吃谁家饭，士兵跟谁”
说起古代士兵的生活，我们常说“扛枪吃粮”。理论上说，历代王朝，士兵们确实吃的是皇家粮，可实际操作起来，有时却并不是这么回事儿。在特定的时代，那些割据一方、拥有强大权力的武将，才是士兵们最直接的“衣食父母”。最能说明这个“吃饭问题”的朝代，就是唐朝末年。
唐朝立国的时候，军事上采取“府兵制”。这个制度自南北朝时期诞生后，发展到唐朝已十分成熟。府兵们日常接受训练，战时为国出征，服役时享有免除个人租调的特权，立了功还可以获得勋官职务。
这样的士兵，从生活训练到个人前途，都有来自朝廷的保障，倘若敢跟着某些武将造反，那就等于砸自己的饭碗。所以唐朝前期，虽然也发生过“扬州之乱”等叛乱，但凭着忠诚度极高且战斗力强大的府兵，这类叛乱都很快被一一平定。所以，即便到了公元755年的安史之乱时，安禄山的十几万大军都扯起反旗了，唐朝的很多官员依然自我感觉良好。宰相杨国忠就宽慰唐玄宗说：“皇上您放心，安禄山的部下绝不会跟他一起造反，没准就把他绑了送来。”
可是，这些糊涂大臣没搞明白的是：恰恰在“吃饭问题”上，安禄山的叛军士兵很不一样。盛唐年间，由于土地兼并等原因，府兵制的根基均田制早已被破坏，府兵制也名存实亡，唐朝的士兵主要来自募兵，边境上设立了十大节度使，负责募兵等事务。这些镇守一方的边将，也就成了士兵们的衣食父母。以安禄山为例，控制东北三大重镇的他，掌握了财政招兵大权，嫡系兵马近二十万，精锐八千人。
这样的军队，吃着安禄山的饭，受安禄山管，对于“天高皇帝远”的唐玄宗，自然也就谈不上有什么感情。所以八年安史之乱里，他们造起反来也毫无压力。安史之乱后，各地藩镇割据，藩镇里的士兵们的利益更是和主将紧密捆绑在一起，因此也就有了一场又一场的动乱。曾经无比强大的唐王朝，在整个后半段，几乎都栽倒在“士兵吃饭”的问题上。
制度腐败，滋生出新的隐患
同样的例子，还有清初时发动“三藩之乱”的吴三桂。当时作为西南“平西王”的吴三桂，不但可以节制云贵总督，他的嫡系官员号称“西选”，几乎遍布西南各个要害岗位。其辖区内的盐井、金矿、铜矿等暴利行业，也几乎都被他垄断。所以吴三桂才有充足的底气，煽动“三藩之乱”，把年轻的康熙皇帝惊出了一身冷汗。
也正是因为这样的原因，中国历代王朝，在吸取了种种教训后，都在着力解决“士兵吃饭”问题。宋代建立了空前规模的禁军，国家花钱养兵;明代建立了百万规模的卫所兵;清代的八旗绿营，也形成了严密的体制，确保军队牢牢掌控在朝廷手中。这些苦心也是立竿见影。但是另一个问题也浮出水面：倘若一个王朝日益腐败，对军队的控制力下降，恐怕军队就算杜绝了“造反”的隐患，也会滋生出新的问题。
比如明末农民战争时，那些各地的明军遇到农民军时，有时并不像后人想象的那样展开激烈厮杀，相反很多时候却是彼此“谈条件”，农民军在交出一部分财物和人口后，往往就会被明军“放行”。如此一来，明军在前线“捷报频传”，农民军却一次次有惊无險，反而在流动作战之中滚雪球般壮大，最后李自成的百万农民军浩浩荡荡，把崇祯皇帝逼到上吊。
为什么会出现这样的情况？明代的卫所制度到明末时已极度腐朽。明末名将卢象升就曾看到，由于军队缺少衣食，许多士兵们走路都摇摇晃晃，校场上站一下队，就会倒下好些人。这样的军队，确实没有“造反”的能力，也没有保卫王朝的能力。明朝的覆亡也就从此埋下了伏笔。“士兵跟谁”的历史话题背后，正是这样的兴衰教训。
“山高皇帝远，天高任鸟飞”
当然，除了上述问题，其实还跟很多因素有关。
环境封闭 在古代，绝大多数士兵从入伍到退伍都未见过皇帝，他们只认识他们的“顶头上司”，所以只会听从他们的吩咐。更何况将军要造反，肯定事先都已经策划好了，士兵根本不知道真实情况，所以只能盲目跟从。
在古代就流传一句话：“山高皇帝远，天高任鸟飞。”这些普通士兵即使知道将军是造反，他们也不敢不从，因为皇帝还没来，他们自己可能就已一命呜呼了。
将军自身的威望 能做将军的自然是有战绩的，在人们心中是大英雄，保卫了他们的家园。而这些士兵也愿意听从将军指挥，跟着他出生入死。
古代兵制 在募兵制下，士兵是职业军人，兵将均生活在一起。有关系好的兵将会在私下结拜兄弟，有的将军为了拉拢低级将领，还会收他们为义子。所以当这些将军造反时，士兵基本上都是站在将军这边的。
君权和将权，谁在军民之间更有分量 当将权在军民心中更有分量时，将军造反，军民自然是站在他那边的。前段时间很火的一部电视剧《独孤皇后》里的宇文护就是典型的例子，不仅他的军队跟着他造反，而且隋朝权臣杨素也选择跟随他。
当然还有很多其他的原因，例如因为皇帝的昏庸无道失去民心、军心。在这种情况下，只要有威望的大将军站出来造反，那就是一呼百应。
（澎湃新闻网等）