论文部分内容阅读
期盼芙蓉花开,需要多少时间?rn一春,一夏,抑或一秋?rn从2017年播种,到2021年绽放,4年,1000多个日夜,数万名“园丁”精心浇灌,三湘大地,百所芙蓉学校,在73个县(市、区),渐次开放!rn这一场“花开”,是湖南乃至全国义务教育发展史上,令人瞩目的盛景!
芙蓉花开——湖南省芙蓉学校建设纪实
【摘 要】
：
期盼芙蓉花开,需要多少时间?rn一春,一夏,抑或一秋?rn从2017年播种,到2021年绽放,4年,1000多个日夜,数万名“园丁”精心浇灌,三湘大地,百所芙蓉学校,在73个县(市、区),渐次开放!rn这一场“花开”,是湖南乃至全国义务教育发展史上,令人瞩目的盛景!
【出 处】
：
湖南教育A
【发表日期】
：
2021年11期
其他文献
“诗”字的后起并不代表“诗”这种文体的后起.在“诗”字出现之前,已存在“诗”.由“诗”之文体到“诗”字的出现并用以指称“诗”之文体,经历颇长的时间.对“诗”的把握应分为两个层面:一是“诗”字出现之前“诗”文体的存在状况,且称为“诗Ⅰ”;二是“诗”字出现之后并用以指称“诗”之文体的状况,为“诗Ⅱ”.“诗言志”说的提出虽然当以“诗”字出现为前提,但“诗言志”之观念显然早于“诗”字出现.“诗Ⅰ”阶段的“诗”大都伴随祭祀仪式,是一定祭仪的产物,其中的“志”主要呈现公共的、群体性的特质.当然,早期的“诗”确实存在个
释皎然不仅是中唐一位著名的诗僧,而且是杰出的诗论家,无论是为僧前还是为僧后,都写了不少反映现实生活的诗歌.这些具有明显现实性的诗歌主要体现在三个方面:一是自身现实:求学赶考,求仕不畅,抒发怀才不遇之感;二是社会现实:身遭战乱,忧心国事,体现忧国忧民之情;三是边塞现实:关注边塞,赞扬边塞将士保家卫国英勇杀敌,体现爱国之心.释皎然创作现实性诗歌的原因既有时代使然,又有个人际遇,也有佛教世俗化和禅宗灵活思想的推动等.释皎然诗歌的现实性实际上是一位生活在伟大时代背景下,身为僧人却士心仍存的亦僧亦士文学家的典型文学
“钞记”是对《行事钞》进行随文注释的文献类型,其在南山律宗的发展过程中发挥着基础性作用.而作为南山律祖道宣的故里,湖州在钞记文献的递衍中也扮演了重要的角色.崇福、灵粤、志鸿、赞宁等湖州籍律师皆撰有影响较大的钞记,而当时重要的同类作品在此地亦多有流传.诸家钞记在湖州的碰撞与交融,不仅丰富了这一文献类型的内容和体例,而且有力地促进了南山律学的繁荣.
处于中国20世纪90年代的消费现场,新生代小说对此时段渐成气候的消费文化进行了细致描摹和理性观照.新生代小说所书写的消费,主要包含消费欲求、消费观念和立场、消费资源的争取以及消费对象、消费行为、消费体验和感知等承载消费文化内外层面的环节、要素.新生代作家从事消费文化书写的主观原因在于审视、反思和质疑、批判消费文化,以求对20世纪90年代中国势不可挡的实存消费文化产生某种程度的冷却、纠偏、扳转作用和影响.
中国社会语言学自诞生以来,在宏观研究与微观研究方面都取得了很好的成绩.随着新时期中国经济社会的发展,中国社会语言学面临着许多新课题、新任务,这为中国社会语言学的发展提供了机遇.中国社会语言学应当在坚守此前研究领域的同时,不断推进学科交叉,切实回应社会发展新变化,更加重视对多方言县域语言生活的研究.
吸收新乡贤参与乡村振兴,需正确认识和处理好新乡贤与古乡贤、新乡贤和村“两委”、新乡贤文化和传统乡贤文化、“浪漫化”和“污名化”、顶层设计和“摸着石子过河”五种关系.新乡贤与古乡贤既有同质性又有差异性,新乡贤是古乡贤在当代社会的新生.新乡贤只是辅助而非主导乡村治理,与村“两委”是协助和主持、建议和决定的关系.新乡贤文化不是复古泥古,而是在当代主流意识形态引领下对传统乡贤文化的扬弃发展.新乡贤参与乡村治理,既要反对“污名化”肯定新乡贤的积极作用,又要反对“浪漫化”注意防范可能出现的负面情况;既要“摸着石子过河
西北汉简为汉史研究提供了重要而丰富的信息.但简牍残断、简文漫漶等使得部分文字不易释读或释读不准确.根据红外线图版、文例等,可对部分简牍释文进行补释和校订.篆书习字简EPT59:369内容应与《苍颉篇》有关;73EJT23:898中“许”“遣”等七字可以补释,其年代可考定为居摄二年;73EJF3:220所载为“觻得长”,反映了西汉时期“令”“长”职官制度的变化,木简年代或在甘露年间之后;72ECC:43中所谓的“戊寅”当释“十七日”,其年代可能为永元十六年.
教师教育研究需要回归实践现场,分析教师教育实践场域内的要素.通过分析教师教育现场存在的“教师教育者”“教师学习者”“内容”和“环境”四个要素之间的互动,可以建构一个教师教育的实践生态模式.实践生态模式下的教师教育基于生态取向的哲学基础,倡导理论与实践的融合、复归人的主体性和创生性的建设路径,表现出系统性、主体性和动态性的特征.教师教育实践生态对教师教育研究及其实践具有重要的意义,具有历时性、共时性与现时性等诸多启示.
魏晋南北朝时期的地记郡书等地理书,神怪故事记述颇多.这些故事不但具有丰富而多彩的内容,而且在叙事笔法上,也取得了相当突出的成就.具体表现在以神怪论人世的笔法趋向、叙事空间的构建与拓展、叙事的视角选取、奇幻怪诞的意境传达等诸方面.地记郡书通过这些笔法对神怪故事进行精彩记述,从而大大强化了地理书的文学意味,激发了读者的阅读兴趣.
大数据带来的是一场全新的信息技术革命和全新的价值理念凸显.“互联网+”的诞生与飞速发展在很大程度上改变了传统信息的传播模式,给人们的伦理世界带来诸多便利,但也带来一系列烦忧.技术的不断发展促使社会生产关系发生变革,然而技术并不能从根本上“终结”一切.大数据时代是确定性与不确定性相统一的时代,大数据时代的伦理图景也是确定性与不确定的统一,这种伦理图景不是单一的而是多重的.思考大数据时代的伦理问题,需要运用历史辩证的思维方法,立足于社会生活的客观现实,立足于包括数字技术在内的现代信息革命的内在要求与边界,来审