借鉴经典r——韶关红色题材绘画创作途径浅谈

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文章通过分析红色文化的内涵、价值,以及红色文化题材绘画创作的意义,明确红色文化题材绘画创作的重要性;同时对经典红色美术作品进行借鉴学习,结合韶关本地的红色文化资源,对韶关红色文化题材绘画创作进行研究并提出合理的创作思路.
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绘画视觉语言是绘画内容的外在表现形式.当代绘画视觉语言具有多元化的发展趋势,材料逐渐从绘画载体成为当代绘画重要表达语言,由此延伸出的“物”与“意”的转换是当代绘画中普遍存在的问题.材料作为当代绘画常用语言,其“物”具备丰富的视觉语言,且可以充分表达主观情感.
岭南的没骨画法自清末以来绵延不堕,师承相续,其“折中中西”的创新理念,是与岭南先贤们的顺时通变精神一脉相承的,只是在具体的借鉴和取法对象上,有不同的关注方向.取法各异,也呈现了丰富多元的面貌和审美特征.岭南绘画的革故鼎新,得益于广东处于中西文化艺术双向流动的桥头堡的特殊优势,形成了岭南画人开放包容的国际视野:一方面深入传统,继承了古典宋画的典雅意韵;另一方面锐意探索,积极借鉴了东洋绘画的浪漫细腻,融入了西方现代艺术的形式构成法则.其中,色彩的意象性、造型的几何化、画面布局的构成性,是岭南没骨绘画较为突出的
罗振玉是我国近代重要学者之一,撰写学术著作百余部,对近代中国传统文化的传承与发展起到了重要作用.罗振玉作为一名篆刻家并不广为人关注.本文主要从罗振玉的印谱序文中总结罗振玉对篆刻艺术的主要观点与立场以及他对篆刻艺术发展做出的贡献.
在中西文化交融的背景下,如何建构一种契合于当下文化场域的审美方式,以获取古典山水画的当代审美价值?本文将古典山水画中包含的审美精神,借助于意象山水与观念山水、视觉山水之间的依存转化关系来呈现,围绕居、境、形等具象内容以及气、心、法等抽象因素展开论述,以传统山水画理论及断代史层面山水画的发展特征为支撑,对山水画的当代审美视角进行了尝试性建构,进而丰富山水画理想化、感情化、符号化的审美特征.
白 鲟rn这支队伍看上去和平常的自驾游团队没什么两样,只是那两个孩子的加入,还是引发了小小的骚动.rn他们的队长叫李航,原本计划就他们五个人,李航后来说他一个表妹要参加,大家起初也没太在意.出发集合的地点,就定在北环高速口下红星美凯龙门前,那儿有块相对宽绰的坝子,当上午十点半钟的约定时间过去了一刻钟,李航和伙伴们才看见两个半大孩子一前一后,怯生生朝他们挨过来.
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通常以为,北宋书法“四家”之一的蔡襄,书名不如苏、黄、米卓著的一个重要原因,是其艺术风貌不如其他三家之标新立异.这实际上只是观察蔡襄的一个视角,因为蔡襄所生活的年代,属于文化艺术承前启后的过渡时期,无论艺术还是文学,均未形成典型的北宋风韵.若单以蔡襄和苏、黄、米做书法风格比较,无疑将陷入认识与结论的平面化和简单化.作为重要历史人物,蔡襄的功绩和成就是多方面的.
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一rn一到点,朱光耀照例起身往自家的蚌塘走去.一天三次巡塘,几十年的习惯了.哪怕有时脑子不记得,这脚却是记得的,神思还恍惚着呢,身体却直直往某个方向走,这才反应过来,原来是巡塘时间到了.对于朱光耀来说,养殖珍珠就是他的生活方式.
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她来的时候已经过了十点.rn头发略湿,脸色微青.一袭黑衣上苍白的脸蛋,妩媚而冷酷.她把钱丢在我面前,轻描淡写里带些寡淡的香味,眼皮微抬,说,今晚我包场.有一丝惊喜从心头掠过,距离营业结束只有一个小时了.这个被雨打湿的夜混沌而沉重,星辰淹没,城市暗黑,生机全无.百无聊赖的我在她到来的前一分钟还在想是不是可以提前关门.
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我爸安葬那天,恰是连续一周阴雨的开始.出殡的队伍,拖拖曳曳,等全部哭进殡仪馆,刚好赶上最后一场.门口排着几个扮成骑兵的乐手,淋着雨,东倒西歪地吹小号、打军鼓,期期艾艾,奏哑了似的,气息总不能连贯.我扭头看发小天阳,他今早刚赶回来,正瞪着眼珠用意念感慨,这告别大厅真小,小得像你家楼下那爿小卖店.的确,连烟囱都像,忙着排泄暖和的白烟,让人以为是煤炉上正熬着茶水煮蛋.我从遗像上腾出一只手,抹一把脸,仔细体会热闹之下的静止,什么是生什么又是死.
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