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[摘要] 从哲学的高度来看，实事求是之所以“难”，主要来自于认识客体的复杂性、认识主体的局限性和认识环境的制约性。客体的复杂性、主体的局限性和环境的制约性决定实事求是的艰巨性和长期性，同时也对党的各级领导干部贯彻执行党的思想路线的自觉性、主动性和创新性提出了较高的要求和长期的任务。
[关键词] 实事求是； 哲学； 思考
[中图分类号] D614 [文献标识码] A [文章编号]1007-1962（2007）19-0029-02
真正做到时时事事、完完全全的实事求是并不是一件容易的事。从哲学的高度来看，实事求是之所以“难”，主要来自于认识客体的复杂性、认识主体的局限性和认识环境的制约性。客体的复杂性、主体的局限性和环境的制约性决定实事求是的艰巨性和长期性，同时也对党的各级领导干部贯彻执行党的思想路线的自觉性、主动性和创新性提出了较高的要求和长期的任务。
一、客体的复杂性、多样性和无限性决定个体认识的相对性
实事求是“难”既来自“纯客观事物”的复杂，更来自“人化了”的自然物和社会存在物的“非客观性”。无论哪类客观事物作为认识客体，人类只有透过现象，揭开掩盖着规律的那层面纱（包括现象、表象和假象），才能认识事物的本质，使客观规律变为真理。然而现象常常被表象甚至假象所取代、与本质相分离，本质和规律常常被假象所遮盖。透过纷繁复杂的现象、表象甚至假象，去揭示客观事物的本质就是人们正确认识规律、认识真理的过程。辩证唯物主义认识论告诉我们：这个认识过程是复杂、曲折的。在这个过程中，人们通过各种感官直接与外部世界接触，获得关于客观事物表面的、片面的、外部联系的认识，并在实践的基础上借着于思维对感性材料进行加工，获得对事物全面的、本质的、内部的认识，从而实现从感性认识向理性认识的飞跃。这个飞跃的正确与否关键取决于两个环节：一是感性材料是否十分丰富且符合实际，二是在对材料进行科学抽象中能否做到去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地改造。
一般说来，许多事物并不是通过一次调查、一次认识就能弄清楚的，从现象到本质、从不甚深刻的本质到更深刻的本质的认识总是要经过认识与实践的多次反复才能获得。即使如此，由于客观世界总是运动、变化、发展着的，客观存在着的一切事物在不同的时空中会不断发生着变化，客观事物及其规律也有一个逐步展开、逐渐暴露的过程，与此相联系，个体对本质的认识和深化也必然要经历一个过程。用已经得出的“是”能否适应已经变化了的“事”，也是检验实事求是的试金石。如果不能与时俱进，就会陷入经验主义。正因为如此，真理总是与错误相比较而存在、相斗争而发展。真理的这种隐蔽性决定实事求是“难”具有一定的“客观必然性”。
二、主体的局限性决定个体认识的有限性和真理的相对性
首先，主体的局限性来自于主体所处的时间与空间的历史局限性。任何认识主体都是生活在特定历史条件下的具体的、历史的个体，这个认识主体只能在其所处时空来认识世界，因而必然要受其所处时代科技发展、认识水平、认识环境的制约。
其次，主体的局限性来自于主体认识能力的局限性。主体的局限除受制于所处的时空，也受制于个体自身水平、能力、经验等个体素质。辩证唯物主义认识论认为，客观世界及其发展是无限的，人的认识及其发展也是无限的。但由于个体的认识能力是有限的，任何真理只是对无限宇宙的某一部分、某一片断的正确反映，同宇宙的无限存在及其无限发展相比，真理都是相对的，有条件的；同时 任何真理只是对某一对象特定方面、特定层次的正确反映，同这个对象的全部方面和整体相比，真理也只是相对的、有条件的。绝对的、无条件的绝对真理同相对的、有条件的相对真理是辩证统一的。
最后，主体的局限性来自于个体政治立场和价值取向的局限性。这种影响首先来自真理的主观性：一方面，由于评判和检验真理的实践存在时间、地点、局部、偶然、层次的局限，真理标准本身具有一定程度的主观性；另一方面，究竟什么是“是”？不同时代、不同社会制度和不同思想观念的主体会有不同的评判标准。其次，由社会关系决定的政治立场、阶级利益必然使认识主体具有不同的哲学理念和价值取向，从而对认识客体产生截然不同的认识结果。也就是说不同主体面对“实事”时，会因为各自政治立场、利益导向的不同而采取完全不同的态度。所以对同一事物才会出现“仁者见仁、智者见智”的情况。
三、环境的制约性直接影响认识的复杂性和真实性
这里说的认识环境包括自然环境和社会环境，但主要是以制度和体制为主的社会环境。关于制度和体制对认识主体坚持实事求是的影响，有许多文章从不同的侧面进行了分析和探讨。大多认为，制度和体制问题是导致很多人特别是很多领导干部不能实事求是的主要原因。
一是民主集中制缺乏制度保证、党内民主缺失，导致很多领导干部不能做到实事求是。首先表现在决策的民主化、科学化不够，在决策内容与程序上缺乏明确具体的制度规定，一些部门和单位重大问题一两个人说了算的现象比较突出，影响了实事求是思想路线的贯彻落实。其结果是：或上级制定的路线、方针、政策本身就不是实事求是的，却要下边贯彻执行，下边自然难以实事求是；或政策缺乏稳定性和连续性，一个地方的经济社会发展战略经常随着党委、政府换届和制定“新规划”变来变去，弄得下面无所适从，严重影响基层按照实事求是原则开展工作。其次是在一些地方和部门缺乏一种实事求是的客观环境和气氛，主要领导民主作风较差，使下级和周围的同志不敢讲真话，不敢暴露自己的真实思想，甚至明明知道上级的意见不正确，也不敢提不同意见。
二是干部选拔任用和考核管理体制不完善，用人导向的偏差导致不实事求是的现象大量存在。我们现行领导体制、特别是干部体制在选人、用人机制方面还很不够完善，选人标准和程序不够科学、合理，“民主失灵”的现象时有发生，导致少数人甚至个别人就能决定干部的升迁和命运。于是，导致一些人的眼睛只盯着上边，下级只对上级负责，一旦上级领导的要求与实际不符，下级就很难实事求是。突出表现在一些地方考核干部时把实绩等同于数字，报喜得喜、报忧得忧现象严重，使一些干部见风使舵，更有甚者，为讨好上级弄虚作假而获得提拔，这样的现象无疑助长了不实事求是的歪风。因此，很多人并不是自己认识不到，而是怕说实话引起领导不满，甚至遭到打击报复而影响前程，因而不敢实事求是。
实事求是“难”的“客观必然性”只是告诉我们：由于客观事物及人们对它的认识都是一个复杂的过程，主观和客观、理论和实践达到完全统一是不可能的。但尽可能地一致，不犯完全脱离实践的错误则是完全能办到而且是应该办到的。认识的任务就在于不断地克服主观与客观、认识与实践之间的矛盾，求得它们之间的具体的历史的统一。为此，一要加强民主建设特别是改进党内民主，进一步完善体制和机制，为主观与客观相一致营造良好的氛围；二要不断提高认识主体的认知能力，增强党性原则；三要坚持辩证唯物主义的思想方法，始终坚持用联系、发展和辩证的观点来观察事物、分析矛盾、解决问题，始终坚持用马克思主义认识方法揭示事物的本质和规律，准确把握好事物发展的“度”。当全党同志都有践行实事求是的自觉意识并将其见之于实践了，党的实事求是的思想路线就能在实际工作中得到正确的贯彻落实。
（本文作者：国务院侨务办公室国外司司长）
责任编辑柳波
[关键词] 实事求是； 哲学； 思考
[中图分类号] D614 [文献标识码] A [文章编号]1007-1962（2007）19-0029-02
真正做到时时事事、完完全全的实事求是并不是一件容易的事。从哲学的高度来看，实事求是之所以“难”，主要来自于认识客体的复杂性、认识主体的局限性和认识环境的制约性。客体的复杂性、主体的局限性和环境的制约性决定实事求是的艰巨性和长期性，同时也对党的各级领导干部贯彻执行党的思想路线的自觉性、主动性和创新性提出了较高的要求和长期的任务。
一、客体的复杂性、多样性和无限性决定个体认识的相对性
实事求是“难”既来自“纯客观事物”的复杂，更来自“人化了”的自然物和社会存在物的“非客观性”。无论哪类客观事物作为认识客体，人类只有透过现象，揭开掩盖着规律的那层面纱（包括现象、表象和假象），才能认识事物的本质，使客观规律变为真理。然而现象常常被表象甚至假象所取代、与本质相分离，本质和规律常常被假象所遮盖。透过纷繁复杂的现象、表象甚至假象，去揭示客观事物的本质就是人们正确认识规律、认识真理的过程。辩证唯物主义认识论告诉我们：这个认识过程是复杂、曲折的。在这个过程中，人们通过各种感官直接与外部世界接触，获得关于客观事物表面的、片面的、外部联系的认识，并在实践的基础上借着于思维对感性材料进行加工，获得对事物全面的、本质的、内部的认识，从而实现从感性认识向理性认识的飞跃。这个飞跃的正确与否关键取决于两个环节：一是感性材料是否十分丰富且符合实际，二是在对材料进行科学抽象中能否做到去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地改造。
一般说来，许多事物并不是通过一次调查、一次认识就能弄清楚的，从现象到本质、从不甚深刻的本质到更深刻的本质的认识总是要经过认识与实践的多次反复才能获得。即使如此，由于客观世界总是运动、变化、发展着的，客观存在着的一切事物在不同的时空中会不断发生着变化，客观事物及其规律也有一个逐步展开、逐渐暴露的过程，与此相联系，个体对本质的认识和深化也必然要经历一个过程。用已经得出的“是”能否适应已经变化了的“事”，也是检验实事求是的试金石。如果不能与时俱进，就会陷入经验主义。正因为如此，真理总是与错误相比较而存在、相斗争而发展。真理的这种隐蔽性决定实事求是“难”具有一定的“客观必然性”。
二、主体的局限性决定个体认识的有限性和真理的相对性
首先，主体的局限性来自于主体所处的时间与空间的历史局限性。任何认识主体都是生活在特定历史条件下的具体的、历史的个体，这个认识主体只能在其所处时空来认识世界，因而必然要受其所处时代科技发展、认识水平、认识环境的制约。
其次，主体的局限性来自于主体认识能力的局限性。主体的局限除受制于所处的时空，也受制于个体自身水平、能力、经验等个体素质。辩证唯物主义认识论认为，客观世界及其发展是无限的，人的认识及其发展也是无限的。但由于个体的认识能力是有限的，任何真理只是对无限宇宙的某一部分、某一片断的正确反映，同宇宙的无限存在及其无限发展相比，真理都是相对的，有条件的；同时 任何真理只是对某一对象特定方面、特定层次的正确反映，同这个对象的全部方面和整体相比，真理也只是相对的、有条件的。绝对的、无条件的绝对真理同相对的、有条件的相对真理是辩证统一的。
最后，主体的局限性来自于个体政治立场和价值取向的局限性。这种影响首先来自真理的主观性：一方面，由于评判和检验真理的实践存在时间、地点、局部、偶然、层次的局限，真理标准本身具有一定程度的主观性；另一方面，究竟什么是“是”？不同时代、不同社会制度和不同思想观念的主体会有不同的评判标准。其次，由社会关系决定的政治立场、阶级利益必然使认识主体具有不同的哲学理念和价值取向，从而对认识客体产生截然不同的认识结果。也就是说不同主体面对“实事”时，会因为各自政治立场、利益导向的不同而采取完全不同的态度。所以对同一事物才会出现“仁者见仁、智者见智”的情况。
三、环境的制约性直接影响认识的复杂性和真实性
这里说的认识环境包括自然环境和社会环境，但主要是以制度和体制为主的社会环境。关于制度和体制对认识主体坚持实事求是的影响，有许多文章从不同的侧面进行了分析和探讨。大多认为，制度和体制问题是导致很多人特别是很多领导干部不能实事求是的主要原因。
一是民主集中制缺乏制度保证、党内民主缺失，导致很多领导干部不能做到实事求是。首先表现在决策的民主化、科学化不够，在决策内容与程序上缺乏明确具体的制度规定，一些部门和单位重大问题一两个人说了算的现象比较突出，影响了实事求是思想路线的贯彻落实。其结果是：或上级制定的路线、方针、政策本身就不是实事求是的，却要下边贯彻执行，下边自然难以实事求是；或政策缺乏稳定性和连续性，一个地方的经济社会发展战略经常随着党委、政府换届和制定“新规划”变来变去，弄得下面无所适从，严重影响基层按照实事求是原则开展工作。其次是在一些地方和部门缺乏一种实事求是的客观环境和气氛，主要领导民主作风较差，使下级和周围的同志不敢讲真话，不敢暴露自己的真实思想，甚至明明知道上级的意见不正确，也不敢提不同意见。
二是干部选拔任用和考核管理体制不完善，用人导向的偏差导致不实事求是的现象大量存在。我们现行领导体制、特别是干部体制在选人、用人机制方面还很不够完善，选人标准和程序不够科学、合理，“民主失灵”的现象时有发生，导致少数人甚至个别人就能决定干部的升迁和命运。于是，导致一些人的眼睛只盯着上边，下级只对上级负责，一旦上级领导的要求与实际不符，下级就很难实事求是。突出表现在一些地方考核干部时把实绩等同于数字，报喜得喜、报忧得忧现象严重，使一些干部见风使舵，更有甚者，为讨好上级弄虚作假而获得提拔，这样的现象无疑助长了不实事求是的歪风。因此，很多人并不是自己认识不到，而是怕说实话引起领导不满，甚至遭到打击报复而影响前程，因而不敢实事求是。
实事求是“难”的“客观必然性”只是告诉我们：由于客观事物及人们对它的认识都是一个复杂的过程，主观和客观、理论和实践达到完全统一是不可能的。但尽可能地一致，不犯完全脱离实践的错误则是完全能办到而且是应该办到的。认识的任务就在于不断地克服主观与客观、认识与实践之间的矛盾，求得它们之间的具体的历史的统一。为此，一要加强民主建设特别是改进党内民主，进一步完善体制和机制，为主观与客观相一致营造良好的氛围；二要不断提高认识主体的认知能力，增强党性原则；三要坚持辩证唯物主义的思想方法，始终坚持用联系、发展和辩证的观点来观察事物、分析矛盾、解决问题，始终坚持用马克思主义认识方法揭示事物的本质和规律，准确把握好事物发展的“度”。当全党同志都有践行实事求是的自觉意识并将其见之于实践了，党的实事求是的思想路线就能在实际工作中得到正确的贯彻落实。
（本文作者：国务院侨务办公室国外司司长）
责任编辑柳波