抗战时期的桂林，由于政治、地理、军事、文化等各个方面的有利条件，一度崛起为大后方重要的文化中心，一时文化名人潮涌，文化事业呈现出极度繁荣的状况，有“桂林文化城”的美誉。在这样条件下，在徐悲鸿、张安治、满谦子等的关怀和组织下，广西国民基础学校艺术师资训练班（第一期）于1938年1月成立了。之后经历了广西中等学校艺术教员暑期讲习班、广西国民基础学校艺术师资训练班（第二期）、省立音乐戏剧馆附设的艺术师资训练班和省立艺术馆附设的艺术师资训练班、学制继续完善和成熟的广西艺术师资训练班这样几个阶段的发展，成为一所专业的艺术类高等师范学校。
　　当然，广西艺术师资训练班只是抗战时期的桂林其中一所艺术类学校，除此之外还有私立桂林榕门美术专科学校、初阳美术学院等一系列专业的美术教育和培训机构。在美术教育方面，广西艺术师资训练班并没有在这样的环境中完全遵照其他学校和机构的教育方针，而具有自身鲜明的教育特点：1，坚持师范美术教育的宗旨，以培养中小学艺术师资力量为目标；2，非常重视写生的教学体系，并十分重视美术史和美术理论的建设与探讨；3，在教育思想方面，既重视学校美术教育，也重视社会美术教育，既重视美术的实用功能，又重视美术的审美功能。广西艺术师资训练班是现当代广西美术教育事业的重要铺路者，它的美术教育和教学应当对当代高等美术教育产生可资借鉴的影响。
　　一、在教育宗旨指导下进行美术教育和教学
　　广西艺术师资训练班始终以培养中小学美术教育师资力量为最重要的教学任务和教学目标，这从课程的设置，学生的招考和实习、就业，开展的社会活动，经常进行的教育教学教材等方面理论的探讨，对中小学美术教育现状的关注，等等，各个方面都有非常明显的体现。也就是说，广西艺术师资训练班所展开的大部分的美术教育活动都是和这个宗旨相联系的，都是围绕这个宗旨的。也是这种对宗旨的强调，使得其所开展的美术教育活动和美术教学方式明显不同于其他学校和机构，而具有专门性、专业性的特质。这对当代高等美术院校有着强烈的指导意义。一所学校首先要根据社会需求，明确要培养什么类型的人才，然后根据这个宗旨去选择合适的教材、对口专业的教师、恰当的方法去展开教学，这样才能突出多培养人才的专业优势，有利于学生的就业和进一步发展，满足社会的专业需求。而目前不少学校在师资力量配备不齐备、教学设施配置不完善、培养目标不明确的情况下，就开设某种美术类专业，在教学中很难确立一个明确的宗旨。是培养艺术家还是培养商业美术师？是培养美术教师还是培养美术科研工作者？宗旨的不明确，十分不利于学生的个人发展。
　　二、重视写生的同时要重视理论的建设
　　广西艺术师资训练班非常重视写生的训练，将写生作为训练学生艺术技巧和艺术敏感性的重要手段，要进行“自然的写生”，从“自然”中取法。对于当代专业的美术院校来说，大部分的专业都把技法课程作为重中之重。在引入西方的教学体系之后，一定程度上又忽视了中国传统的美术教学方式。比如对写生的态度。对学生加强写生练习，可以促使学生较快地掌握造型技巧。从不同的角度进行观察和描绘，用不同的手段和材质进行尝试和表现，都有利于学生造型意识的培养。但是需要谨记和明确的是，中国传统绘画所谓的“写生”和西方的“写生”有着一定的不同，尤其在其内涵方面。西方的“写生”更多的作为一种造型训练手段，能够提高绘画者手、眼、心的协调和一致的能力，所以西方静物写生题材中有肉类、死的动物和标本这样的题材。而中国传统绘画的“写生”更多地强调物象的“生气”、“生机”、“生意”，甚至“生趣”，它是一种趣味，是一种境界，或者说，它所要表现的是物象的终极情态。清邹一桂有言：“昔人写生……皆一气呵成，绝无做作”，“画有两字诀，日‘活’日‘脱’。活者，生动也。用笔、用意、用色一一生动，方可谓之写生……脱者，笔笔醒透，则画与纸绢离……观者但见花鸟树石，而不见纸绢，斯真脱矣，斯真画矣。”（清邹一桂《小山画谱》）金城说：“夫所谓自然着，开合起伏，阐明至理，有矜有式，有体有用，断续隐现，绵互疏密。既无拘束失势之弊，又见精神毕露之真切。天然凑泊，淋漓尽致，东呼西应，参透笔墨造化之理。”（民国金城《画学讲义》）即是说，写生要表现出“物理”、“物态”的同时，还要表现出“物神”，并且要契合大自然的生机。因此，对教学来讲，要把“造型”和“生机”这两个原则结合起来，不能厚此薄彼，既要重视作为造型手段的“写生”，又要重视作为传神手段的“写生”。
　　另外，广西艺术师资训练班也非常重视对美术史和美术理论知识的探讨，还经常邀请留桂美术家开办讲座或举行座谈会等，并于1940年1月创办了学术性较强的杂志《音乐与美术》月刊，刊发史论探讨的成果，全国发行。当前，很多美术类院校在强调美术基础技法的同时，一定程度上都忽略了美术史和美术理论的建设，这对于学校的学科发展和学生个人的全面发展都是非常不利的。美术史和美术理论不仅本身就是一种专业性的学科，对美术技法类的学生也有着强烈的指导意义。
　　三、鼓励美术教育思想的兼收并蓄和讨论争鸣
　　在整个民国时期，文化界的主旋律都是百家争鸣，兼收并蓄。广西艺术师资训练班发扬了这种传统，在美术教育和教学中，存在着不同的教育思想和教学方法，如徐悲鸿、张安治、丰子恺、徐德华、钟惠若等著名的教师，都有着不同的教育思想，或者认为突出艺术的战斗性和宣传性，在教学中多结合抗战的现实和人民生活的疾苦，进行主题性的创作和宣传，并将艺术的社会教育功能和学校教育功能相结合，以达到教化大众、宣传抗日的目的；或者认为应该保持艺术的独立性，注重艺术本身的发展，突出艺术的审美功能和对人的情怀的抚慰功能；等等。这对当代的高等美术教育和教学的启示无疑是直接的和突出的。很多学校都会开展一定的社会艺术教育活动，如“下乡采风”、“基层画展”、“乡村美术课堂”等，将其作为大学生社会实践的主要形式。但是这些活动是不充分的，或者说大部分是流于形式的，其社会艺术教育的功效微乎其微。而且，社会艺术教育也不仅仅以这些形式存在。如何拓宽社会艺术教育的途径和覆盖面，并牢牢结合学校艺术教育，并提高这种教育的有效性和可持续性，是当前美术院校要面临的问题之一。其次，对不同的学派、不同的教育思想要持包容态度，积极促进不同思想的争鸣和讨论，以有利于学术和美术教学的发展为目的，不能固步自封闭门造车。
　　总之，成立于抗战烽火中的广西艺术师资训练班通过各种美术教育和教学活动，为我们积累了丰富的教育理论储备和教学经验。结合当前的美术教育形势，对其进行积极的、有效的借鉴，将有利于当代高等美术院校美术教育事业的发展。