《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文，是高中语文教材常选的名篇。
　　这篇文章一反《论语》“语录体”的特点，行文的方式变成了“对话体”，与现在的“会议记录”相似。该文不仅将人物性格刻画得鲜明，生动，而且文章的篇章结构也显得较为完整，可将其看作是我国古代文章初步成篇、定型的标志。
　　本文通过孔子和四个学生的座谈，以言志为线索，写出了学生们各自不同的志向，也表现了孔子本人高尚的人格魅力和以礼治国的思想及态度。
　　《侍坐》一文有“三不”：
　　一、不擺架子
　　孔子身为老师，并没有在学生面前摆出一副高高在上的架子教训人，而是告诉学生们不要因为自己年龄比他们大一点点就闭口不说（以吾一日长乎尔，毋吾以也）。话语亲切，态度和蔼，询问恳切，诱导方式谦逊。
　　在学生们答问之时，有一个叫曾皙的学生竟然“鼓瑟希，铿尔”，一边听老师教诲，一边弹乐器，孔子也没有吹胡子瞪眼睛地训斥他“安静！别捣乱”。当然，这次侍坐虽说只是一次随意的聊天，并不能当作正规课堂教学对待，但师生相处时极为自由，和谐，突出了孔子慈爱敦厚的长者形象，令人肃然起敬。
　　二、答案不要求整齐划一
　　子路的志向是治理较大的诸侯国，冉有的志向是治理较小的诸侯国。子路直率自负，冉有自信谦虚。公西华想作诸侯聚会时的司仪，有志于礼乐教化。曾皙的志向是“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，藐视权力、财富，珍惜情感、安闲和社会生活的安宁，深得孔子赞叹。
　　孔子除对子路的回答“哂”了一下以外，对其他几位学生的回答并未否定，允许学生有不同的答案，这正是孔子“因材施教”的具体表现。
　　三、绝对不在某位学生面前说其他学生的坏话
　　曾皙问：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”子曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”曾皙问孔子三人的回答如何时，孔子对冉有、公西华作出了公允的评价。
　　绝不在甲学生面前说乙、丙学生的坏话，值得我们学习。
　　【作者单位：湖北麻城实验高中】