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熊十力一生所致力者在于建构“新唯识论”哲学体系，因此宗教问题不是其研究的重点。不过，对于在近现代中国影响巨大的佛教和基督教，熊十力亦有很深的见地。“体用不二”是熊十力哲学的宗旨。因此，他以“体用不二”来评判各种宗教。并形成为其宗教观：其一，宗教诉诸于感情，哲学诉诸于理性。其二，宗教基于“体用二分”立教，此乃宗教之根本特征。其三，宗教与哲学一样具有“本体论”，但其本体论最终会被哲学本体论所取代，即哲学将取代宗教。