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人们为何这么“迷恋”解梦
“一条大河，流水滔滔，河畔行走，会不会遭遇冲击……堤岸拦住了河水。”清晨醒来后，吴晓红（化名）就开始琢磨这梦中场景的寓意。“会发生什么事情？”她弄不明白，心里直嘀咕。于是立刻打开电脑，习惯性地查询《周公解梦》。这几乎是她早起后经常做的一件事情。每当《周公解梦》解析其梦中情景暗示“吉利”，她会兴高采烈愉快地工作；当解析出现“不利”时，她会郁闷数日。她的情绪，就这样被梦所左右。
身为科研人员，吴晓红有时也对自己的行为感觉可笑，甚至荒唐，但醒来时，如果记忆清晰，她仍然会不由自主地查看《周公解梦》。
事实上，我们身边并不缺乏有和吴晓红同样行为的人。
人们为什么这么“迷恋”解梦？北京军颐中医院首席专家王玉堂认为，焦虑和压力，往往是噩梦出现的重要原因。
而国际梦研究协会统计发现，一个大手术或疾病，或失去爱人，或目睹暴力等侵害行为，均可引发人做噩梦。重大创伤是造成周期性噩梦的原因，但并非所有噩梦的触发原因都是精神创伤引起的。工作或财政焦虑等频繁紧张的刺激，也可能引发噩梦。
人类的睡眠大约可有4到6個周期。一般情况下，上半夜睡眠的梦境，常与当天或近期发生的事情即与近期记忆相关；下半夜的睡眠，常与较远的记忆发生关联。而黎明前，即将起床时，梦的内容不着边际，多稀奇古怪，以自己想不到的某些知觉成分偏多，而这部分梦，人们往往记忆相对清晰。
正是对于清晰的梦，尤其是噩梦，人们多有些介怀。而梦十分复杂，科学实验难以重复验证。由此，给一些民间流传下来的解梦说提供了生存空间。
“日有所思，夜有所梦”
值得一提的是，在原始部落中，梦甚至是被当成天神降临或是妖魔附体。而中国梦文化作为中国特殊的精神文化，更具有自己固定的思想内涵。
中国有很多关于梦的古老传说，其中最著名的要数“庄周梦蝶”。古人认为梦可以预示吉兆和恶运。古人常常参照《周公解梦》一书来解读梦境。由于梦的意义更不相同，人们可以通过解梦来得知吉凶祸福的预兆。
其实，在某种程度而言，解梦并非完全迷信。比如：
1. 日有所思，夜有所梦。很多梦实际上是在清醒状态下发生的事情的重演。不需要解梦，人们就能够轻易的读懂这类梦。2. 梦是机体自身的暗示。中医药学指出，梦与人体健康息息相关。当阴阳失衡时，便会做梦。阴为女性，阳为男性。如果梦见自己被大火炙烤，并且燥热难耐，那么就意味着你内火过重。3. 梦通常与事实相反，这正好与物极必反的哲学思想相吻合。
基于经验与实践，《周公解梦》由此诞生。作为古人智慧与经验的结晶，《周公解梦》流传至今仍在民间十分流行。在某种程度上，它有很多未解之谜等待我们去探索。
不同解梦方式造就不同结局
而在现在，还有人从《周公解梦》发散开来作了新的解释，那就是分析困扰本身是表层的基础心理技能，激发潜在能量才是最终的解梦之道。
曾几何时，有这样一个关于梦的故事颇为有意思：有一个自信心不足的秀才去赶考。在赶考的前一天，他做了三个很奇异的梦，第一个梦是他在墙头上种白菜；第二个梦是他在雨天出去，戴了一顶斗笠，还打了一把伞；第三个是梦见他自己非常喜欢的一个女人，跟他背靠背地睡在一张床上。那么他觉得这三个梦都不同寻常，于是就去找算命先生解梦。
算命先生听完他的梦后就说他人生挺暗淡的。墙上种白菜，这不是叫白费劲吗？都已经戴了斗笠了，还打把伞，这不叫多此一举吗？和喜欢的人在一张床上还背对背，这不是没戏吗？听了这番话后，秀才马上回到客店收拾行李，店老板看到后就问他为什么不考就走，他就说算命先生给他解了梦，觉得不必再考了。这个老板说他也会解梦，说这三个梦都挺好。在墙上种白菜，这叫高中；已经戴了斗笠了，还打伞，这叫有备而来；你跟你喜欢的人背对背躺在床上，这就说明翻身的时候该到了。经他这么一解释，秀才想想说也是，第二天就又去考了，结果一考就考了个探花。
姑且先把算命先生的方法称做“直译”，就是直接通过梦境说出秀才的心理状态。你看秀才在考前忐忑不安，明显的考前焦虑症。梦境里的墙头种白菜，心理层面的象征含义是不脚踏实地就想有收获。下雨天，说明秀才的心境是比较抑郁惆怅的，斗笠和雨伞都是应对这种心境的方法或者说自我保护的心理策略，使自己不被抑郁惆怅的心情所湮没。斗笠显然没有伞的面积大，说明秀才还是受到抑郁情绪的影响比较大。和女子背对背，在這里女子是智慧、滋养的心理象征，背靠背代表着秀才不能从智慧女神这里获得心理能量，就像我们平时说的缺乏灵感。算命先生说没戏，是基本上看准了秀才的心理状态。
而店老板对梦的解释，就是促使消极性的心理因素转化为积极性的心理因素。
秀才不是异想天开吗？店老板就说“高中”。就像一个很浮躁的高中生，自认很有才华，老师说，你的作文里面有一个比喻，真是大家手笔。这个学生肯定不是大家，但他会认为自己像大家一样了（虽然这也是浮躁的表现），之后作文真的就写得越来越好了。多此一举和有备而来转化也是如此，最巧妙的还在最后一个场景的解释。“翻身的时候到了”，这句话的心理象征含义就是“你面对的时候到了，能面对才会有沟通”。这样就把“墙头种白菜”、“既带斗笠又拿伞”所投注的心理能量不知不觉地转化为面对抑郁低落情绪的勇气和力量，这也是心理治疗的又一个步骤——“面对和转化”。所以，算命先生和店老板都是对的，只不过要用在适当的时间和地方而已。
“一条大河，流水滔滔，河畔行走，会不会遭遇冲击……堤岸拦住了河水。”清晨醒来后，吴晓红（化名）就开始琢磨这梦中场景的寓意。“会发生什么事情？”她弄不明白，心里直嘀咕。于是立刻打开电脑，习惯性地查询《周公解梦》。这几乎是她早起后经常做的一件事情。每当《周公解梦》解析其梦中情景暗示“吉利”，她会兴高采烈愉快地工作；当解析出现“不利”时，她会郁闷数日。她的情绪，就这样被梦所左右。
身为科研人员，吴晓红有时也对自己的行为感觉可笑，甚至荒唐，但醒来时，如果记忆清晰，她仍然会不由自主地查看《周公解梦》。
事实上，我们身边并不缺乏有和吴晓红同样行为的人。
人们为什么这么“迷恋”解梦？北京军颐中医院首席专家王玉堂认为，焦虑和压力，往往是噩梦出现的重要原因。
而国际梦研究协会统计发现，一个大手术或疾病，或失去爱人，或目睹暴力等侵害行为，均可引发人做噩梦。重大创伤是造成周期性噩梦的原因，但并非所有噩梦的触发原因都是精神创伤引起的。工作或财政焦虑等频繁紧张的刺激，也可能引发噩梦。
人类的睡眠大约可有4到6個周期。一般情况下，上半夜睡眠的梦境，常与当天或近期发生的事情即与近期记忆相关；下半夜的睡眠，常与较远的记忆发生关联。而黎明前，即将起床时，梦的内容不着边际，多稀奇古怪，以自己想不到的某些知觉成分偏多，而这部分梦，人们往往记忆相对清晰。
正是对于清晰的梦，尤其是噩梦，人们多有些介怀。而梦十分复杂，科学实验难以重复验证。由此，给一些民间流传下来的解梦说提供了生存空间。
“日有所思，夜有所梦”
值得一提的是，在原始部落中，梦甚至是被当成天神降临或是妖魔附体。而中国梦文化作为中国特殊的精神文化，更具有自己固定的思想内涵。
中国有很多关于梦的古老传说，其中最著名的要数“庄周梦蝶”。古人认为梦可以预示吉兆和恶运。古人常常参照《周公解梦》一书来解读梦境。由于梦的意义更不相同，人们可以通过解梦来得知吉凶祸福的预兆。
其实，在某种程度而言，解梦并非完全迷信。比如：
1. 日有所思，夜有所梦。很多梦实际上是在清醒状态下发生的事情的重演。不需要解梦，人们就能够轻易的读懂这类梦。2. 梦是机体自身的暗示。中医药学指出，梦与人体健康息息相关。当阴阳失衡时，便会做梦。阴为女性，阳为男性。如果梦见自己被大火炙烤，并且燥热难耐，那么就意味着你内火过重。3. 梦通常与事实相反，这正好与物极必反的哲学思想相吻合。
基于经验与实践，《周公解梦》由此诞生。作为古人智慧与经验的结晶，《周公解梦》流传至今仍在民间十分流行。在某种程度上，它有很多未解之谜等待我们去探索。
不同解梦方式造就不同结局
而在现在，还有人从《周公解梦》发散开来作了新的解释，那就是分析困扰本身是表层的基础心理技能，激发潜在能量才是最终的解梦之道。
曾几何时，有这样一个关于梦的故事颇为有意思：有一个自信心不足的秀才去赶考。在赶考的前一天，他做了三个很奇异的梦，第一个梦是他在墙头上种白菜；第二个梦是他在雨天出去，戴了一顶斗笠，还打了一把伞；第三个是梦见他自己非常喜欢的一个女人，跟他背靠背地睡在一张床上。那么他觉得这三个梦都不同寻常，于是就去找算命先生解梦。
算命先生听完他的梦后就说他人生挺暗淡的。墙上种白菜，这不是叫白费劲吗？都已经戴了斗笠了，还打把伞，这不叫多此一举吗？和喜欢的人在一张床上还背对背，这不是没戏吗？听了这番话后，秀才马上回到客店收拾行李，店老板看到后就问他为什么不考就走，他就说算命先生给他解了梦，觉得不必再考了。这个老板说他也会解梦，说这三个梦都挺好。在墙上种白菜，这叫高中；已经戴了斗笠了，还打伞，这叫有备而来；你跟你喜欢的人背对背躺在床上，这就说明翻身的时候该到了。经他这么一解释，秀才想想说也是，第二天就又去考了，结果一考就考了个探花。
姑且先把算命先生的方法称做“直译”，就是直接通过梦境说出秀才的心理状态。你看秀才在考前忐忑不安，明显的考前焦虑症。梦境里的墙头种白菜，心理层面的象征含义是不脚踏实地就想有收获。下雨天，说明秀才的心境是比较抑郁惆怅的，斗笠和雨伞都是应对这种心境的方法或者说自我保护的心理策略，使自己不被抑郁惆怅的心情所湮没。斗笠显然没有伞的面积大，说明秀才还是受到抑郁情绪的影响比较大。和女子背对背，在這里女子是智慧、滋养的心理象征，背靠背代表着秀才不能从智慧女神这里获得心理能量，就像我们平时说的缺乏灵感。算命先生说没戏，是基本上看准了秀才的心理状态。
而店老板对梦的解释，就是促使消极性的心理因素转化为积极性的心理因素。
秀才不是异想天开吗？店老板就说“高中”。就像一个很浮躁的高中生，自认很有才华，老师说，你的作文里面有一个比喻，真是大家手笔。这个学生肯定不是大家，但他会认为自己像大家一样了（虽然这也是浮躁的表现），之后作文真的就写得越来越好了。多此一举和有备而来转化也是如此，最巧妙的还在最后一个场景的解释。“翻身的时候到了”，这句话的心理象征含义就是“你面对的时候到了，能面对才会有沟通”。这样就把“墙头种白菜”、“既带斗笠又拿伞”所投注的心理能量不知不觉地转化为面对抑郁低落情绪的勇气和力量，这也是心理治疗的又一个步骤——“面对和转化”。所以，算命先生和店老板都是对的，只不过要用在适当的时间和地方而已。