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作为杰出哲学家、哲学史家、翻译家的贺麟，其翻译思想、翻译实践与严复、梁启超、王国维、陈康颇有共通之处，而在继承之中又有所发扬。通过比较与参照，可以勾稽、归纳贺麟译学之大义。在贺麟等人看来，通过翻译而引入外来的“新知”，这仅仅是手段而非目的；翻译的意义与价值在于“华化西学”“使西洋学问中国化”，从而谋求“西洋哲学中国化”与“中国新哲学之建立”。出于这一目的，故在翻译对象上，既要精审选择原书，又要注重翻译与研究并行。在译文标准上，贺麟一方面继承了严复的“信达雅”说，另一方面又创造性地提出“艺术工力”说；在术语