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本文结合列维-斯特劳斯有关结构主义人类学的理论和观点,通过田野调查和查阅有关彝族历史文献资料,从弥勒县补其村彝族人的一些民间活动、民居建筑、宗教信仰和相关图腾崇拜以及亲属关系,探讨构成彝族文化的一些结构要素及其文化内涵。研究过程中,补其村彝族的“木”文化内涵主要体现在三个方面:民居建筑与汉字“彝”的关系;蜘蛛崇拜中蕴含的灵魂回归与生殖崇拜;认“树”与认“桥”做干爹习俗中的不同文化内涵。