以色列有两个被称为海的湖，一个叫加黎利海，一个叫死海，它们的水虽同出一源，可情况却迥然有别：前者湖水清澈新鲜，可供人饮用，不仅鱼儿戏游其中，人们也常来此游玩，游泳消暑；后者的水是咸的，饮了就会生病，水中没有鱼，岸边不长东西，一切都死气沉沉，一如其名。两个湖源头相同，为何会有这么大的差异呢？其原因就在于：约旦河水流入加黎利海的顶端后，又从其底部流走，大湖无私地将它的水源给下一个湖继续使用；而约旦河水流入死海后，死海照单全收，不再让它有一丁点外流。加黎利海“得”而能“舍”，故而其水永远鲜活；死海只“得”而不“舍”，所以也就当真成了名副其实的死海。
　　自然界这样，人也同样如此。人生于世，“得”固然重要，“舍”更不可缺少。要从深井中打水，就要先往里面灌一点水，只有先“舍”了这一点水，才能引出整座井的泉源，才能打到更多的水。想从地里收获粮食，我们就要先播种，只有先“舍”了种子，我们才能种出整片地的庄稼，才能收获丰厚的粮食。同样，要想从集体中得到关爱和温暖，也只有先“舍”了自己的私利，给予他人以爱、友善和帮助，我们才能育出整个集体的友爱，才能得到一朵朵真情之花。