两千年前的春秋战国时代，燕昭王为国家振兴，听取谋士郭隗建议，建高台置千金，延请四方贤能之士。金台遂成礼贤下士，奋发图强的象征。往事俱如烟矣，秋风衰草，高台倾颓，夕阳残照黄金台，千百年来引得多少仁人志士感怀追忆，唏嘘浩叹。
　　八百年前，金章宗将金中都的御苑和城郊名胜景点遴选出来，钦定“燕山八景”，也就是后来的燕京八景，分别是太液秋风，琼岛春云，金台夕照，蓟门飞雨，西山积雪，玉泉垂虹，卢沟晓月，居庸叠翠。金台夕照赫然入列。
　　六百年前，明代初年，北京西山的禅僧在城南金台夕照旧址上建起了一座江南风格的寺院，取名夕照寺，气局闳敞，风景清嘉，成为文人城南固定游线上的重要景点，吸引众多骚人墨客吟诗作画。明初民族英雄《石灰吟》的作者于谦也曾多次去夕照寺，寺内高僧普朗还曾请于谦为其师古拙俊禅师所做《中塔图并赞》题词，墨迹收录在清乾隆的《三希堂法帖》中。
　　金台夕照会馆沿袭了数百年来夕照古寺所蓄积的人文气质，是一家按照五星级酒店标准营造，以适意诗意禅意为旨趣，集会议、商务和文化交流为一体的文化主题酒店。
　　公元2009年，为进一步发扬夕照禅风，彰显民族精神，北京兴隆置业在修旧如故的夕照寺兴办金台书院。书院入驻寺院，历史上不乏范例，复兴传统，弘扬国学，国学精髓主要集中在儒释道中。
　　近日，《COOKIE WORLD》记者对北京天和酒店管理有限公司、北京金台夕照会馆有限公司董事长李卫先生进行了专访。
　　C：兴隆置业是如何确立由单一昀土地开发模式向文化型地产公司转型的企业发展战略?
　　L：兴隆置业成立之初，也像所有地产企业一样，只管开发土地、盖房子。但是不久以后，兴隆置业开始思考一个问题，土地资源总是有限的，尤其是我们地处北京崇文区，面积小，地产资源少，不适合生产型企业生存。但同时崇文区又是一个难得的文化资源密集区，不但有天坛这样的世界文化遗产，还有像前门这样的民俗文化聚集区。所以经过两年的思考与探索，到07年的时候就基本确定了我们公司的阶段性发展战略，即以崇文区丰富的文化资源为发展支柱，从专业开发型向文化经营型地产企业转变。
　　C：夕照寺可以考证的历史有多久?寺内有哪些文物?
　　L：根据《明一统志》记载，夕照寺始建于宣德正统年间，距今已近六百年了。文物方面夕照寺最有名的是“书画双绝”，指的是大悲殿内东西两壁悬挂的陈寿山的《五松图》壁画，和王安昆米芾体行草书法《高松赋》，二人皆为乾隆朝人，书画双绝号为一时名笔。
　　C：你们在文物保护方面都做了哪些工作?
　　L：在全北京的地产项目里，我们是文物保护的示范工程。虽说在商言商，但我们对古寺和佛教文化都怀有无比的敬畏之心。04年到07年，从拆迁到动工，公司投资3500万元，用于修缮寺院庙宇以及寺内各类文物的保护。文物修的修，建的建，落架重修大悲殿，重建西配殿。西配殿当年已经不存在了，北京市文物保护研究所经过挖掘勘测，发现了旧有的基座，证明配殿的原有规制为东西相对，居民迁走后公司在原址予以复建，恢复了夕照寺殿宇的完整面貌。
　　C：可是酒店建筑与庙宇建筑之间差距太大了，怎样协调呢?
　　L：夕照寺殿宇区三进院落，坐北朝南，位于金台夕照会馆中心，是酒店建筑规划设计的元点。为了不影响古刹的风貌和韵味，整个会馆建筑从原来规划的九层改为四层半，在体量上与寺院取得协调。因保护寺院的三棵古槐树，酒店建筑环绕古树而建，这样增加了施工难度，也增加了投资总额，损失很多建筑面积，但公司没有任何怨言。因应形制将大堂设在地下一层，中间开天井采光，取洞里乾坤法界互摄之意，外立面采用唐宋风格，形成以古刹为中心，酒店东西主楼如山相护，后僧房北艮的最佳建筑形局，营造城市山林的风光意象。
　　C：盖酒店当然楼越高越好，客房数量越多越好，那岂不是说你们在这个项目上要做赔本买卖了?
　　L：不但没有赔本，反而增加了酒店的无形资产，给酒店带来巨大效益，这也是我们始料不及的。保护古槐虽然多投入了很多资金，但凡是在酒店住过的客人，再来的时候都点名要住“槐景房”，这名字有趣吧，是客人给起的。你知道吗，夕照寺不仅是个佛寺，历史上还是个城南文人雅集的所在。昔日的夕照寺，殿宇完整，野景萧寥，禅房小台，竹树小池，园中遍植丁香，杂以奇花异草，丁香盛放之时不减法源寺丁香。这丁香花就是夕照寺的寺花，我们下一步打算引进名贵的丁香品种，在会馆内广泛种植，春回大地之时，文人雅客汇聚一堂，古刹探幽，赏花赋诗，使夕照寺重新成为文化交流的场所，我们的目标是“打造文化主题酒店”。
　　C：请具体谈谈文化主题酒店的文化内容。
　　L：“金台夕照会馆”建筑面积两万平方米，共有客房、餐饮、金台养生馆、金台书院四种业态。前三者为常态，第四种‘金台书院’才是打造文化主题的主体。金台书院下设讲堂、艺苑、游学等多个项目。讲堂将举办一系列讲座、沙龙，请专家学者讲课，以教授传统文化为主，其对象不仅限于会馆里的客人，将惠及所有喜爱中国传统文化的人们；艺苑则效仿古代文人兰亭雅集，举办琴棋书画、诗词歌赋、玉石赏玩等活动，游学可以说是活的、动态的讲堂，是串连起讲堂和艺苑的文化旅游活动。组织文化主题考察团，团员以酒店工作人员为主，所以这也是兴隆置业企业文化的一种。文化主题考察的目的地主要是云南普洱茶产区以及杭州西湖龙井产地，在这些地方组织采茶活动，参观制茶过程，为的是让我们的员工理解夕照寺文化，热爱夕照寺文化，进一步去感受夕照寺文化，因为“金台夕照会馆”文化主题酒店的根基是夕照寺文化，夕照寺文化的精髓是什么呢，是禅，是茶，是禅茶一味的文化意蕴。
　　C：咱们酒店的员工可以通过文化旅游来增加对夕照寺文化的理解，而作为人住的客人，将通过什么方式感受燕京古刹夕照寺所独有的文化呢?
　　L：夕照寺所独有的文化简而言之就是禅、茶、琴、石这四个字。我们说打造文化主题酒店，与这四个字息息相关。
　　禅，夕照寺是有着数百年历史的禅宗寺院，所以“金台夕照会馆”从装修风格到文化交流活动，包括禅修、讲座等，始终都在营造浓郁的禅文化氛围，这一点客人很容易就能感受到。茶，所谓“茶禅一味”，茶中有道，品茶也是修道的一种方法。夕照寺的禅茶便是普洱和龙井。这里还有一个渊源，夕照寺曾经是西山上的浙江禅僧在城南建设的寺院，因而成为江浙人士经常聚汇的类会馆，我们将来会在浙江杭州西湖边上建立禅茶生产基地，让客人品到原汁原味的专供西湖龙井。
　　C：那琴和石又与佛教有哪些渊源呢?
　　L：琴，指古琴，用古琴来体现佛教音乐是最恰当不过的了。我们专门将夕照寺西配殿辟为“国琴馆”，请中国古琴界知名人士坐镇，不仅增添了会馆的传统文化氛围，还将成为社会各界爱琴人士切磋交流的场所。石，指我们这里的“鸡血石博物馆”。金石篆刻是国粹，博物馆聘请苏东坡第38代嫡孙苏晋云先生任馆长，苏先生是西泠印社叶一苇大师的高徒，善金石书 法，鸡血石博物馆中有不少瑰宝级鸡血石和印石都是苏先生自己近三十年的作品和藏品。
　　C：为什么要在金台书院内设置国学启蒙教育机构——金童子?
　　L： “金童子”是国内首家以传承中国传统文化综合类教育为主的青少年儿童教育机构。崇文区教育资源非常丰富，仅夕照寺周边就有很多北京市甚至全国都很知名的幼儿园、小学、中学，“金童子”既是金台书院讲堂业务的延展，也是针对周边区域型特点进行的目标市场开发。
　　C：“金童子”国学教育的切入点是什么?
　　L：“金童子”要力争成为德育的早教摇篮。教育是立国之本，特别是对儿童的传统德育教育更是根本中的根本。“金童子”从教育实效出发，在孩子智力开发、能力培养的最佳时期及时渗入传统文化修养的内容，既让少儿懂得感恩，孝道，又有能力战胜人生将要面临的种种挫折。
　　C：传统文化对今天的儿童教育有哪些深远意义?
　　L：传统文化教育从儿童早期开始是件事半功倍的事情。孩子们的人格培育是在不知不觉中进行的，德智的成长与孩子的成长应该是同步的，因此，孩子从3岁起就应该接受传统文化的薰陶和教育，这对于塑造良好的人格将起决定性作用。我们已经向国家教委上交了提案，争取把国学启蒙教育发展成崇文区各小学的特色教育，并以制度的形式确立下来。
　　C：国学启蒙书很多，“金童子”准备从哪本教材人手呢?
　　L：《弟子规》。因为《弟子规》这本书影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。《弟子规》也是启蒙养正，教育子弟敦良诚信，养成忠厚家风的最佳读物。
　　C：“金童子”的课程有哪些，教育方面有什么特色?
　　L：“金童子”所开设的国学经典以及传统文化类课程充分与现代科学融会贯通，教师中西方教育方法并用，通过特色艺术教育、家庭实践、社会活动及娱乐文化等多种途径，发挥千年文明和传统文化在新时代的普世价值。使少年儿童在识字能力、理解能力、语言表达能力、行为习惯和自信心、道德修养、气质修养、艺术修养、社会交往、学习能力等诸多方面都有提高。
　　C：“金童子”的招生人数和费用，上课地点?
　　L：“金童子”预计招收3至12岁的少年儿童100人，实行会员制，每年会费两万元左右。为了潜移默化地对孩子们进行中国古典文化的熏陶，“金童子”会员将在夕照寺大雄宝殿内上课。