【摘 要】
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在思想史的视域上,黄宗羲、黄百家父子基于"一本万殊"的思想史观,在《宋元学案》中突破了《宋史·道学传》以程朱理学为唯一正统的道统思想史视域,主张废除"道学传"而统归"儒
【基金项目】
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国家社科基金后期资助项目《<宋元学案>综合研究》的阶段性成果,项目编号:17FZX013
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在思想史的视域上,黄宗羲、黄百家父子基于"一本万殊"的思想史观,在《宋元学案》中突破了《宋史·道学传》以程朱理学为唯一正统的道统思想史视域,主张废除"道学传"而统归"儒林传",体现了和会朱陆各派、重视自得创见的思想立场。基于此立场,黄氏父子高度评价并确立了宋初三先生作为宋学创始人和道学先驱的思想史地位,为之设立学案并将其置于《宋元学案》的开端。全祖望则基于其人品与学问并重的史学家立场,只以胡瑗、孙复二人为宋学开山,进而将黄氏父子的道(道学)、儒(儒林)合一的思想史视域扩充为道、儒、文(文艺)合一的思想史视域,并广泛采录了道学以外的人物,填补了宋元儒学史的空白,体现了"去短集长"的会通思想史观。
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