【摘 要】
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碑铭文作为我国古代的实用性文体,产生较早,从有文字记载以来,铭文便产生了,殷商、周初时期的钟鼎文即为铭文。铭,就是铭刻的意思,即刻写在青铜器物上的一种记功颂德的古奥
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碑铭文作为我国古代的实用性文体,产生较早,从有文字记载以来,铭文便产生了,殷商、周初时期的钟鼎文即为铭文。铭,就是铭刻的意思,即刻写在青铜器物上的一种记功颂德的古奥韵文,或三言、四言、七言不等,它是我国颂赞体文学的远源,也是我国见诸文字记载的最早文化的宝库。由于彝鼎等青铜器
As an ancient Chinese practical writing style, the tablet inscription originated earlier. Since there was a written record, the inscription has been produced. Zhong Dingwen from the Shang Dynasty and Zhou Dynasty was an inscription. Ming is the meaning of the inscription. It is a kind of ancient Olympiad written on bronze artifacts. It can be divided into three words, four words, and seven words. It is the distant source of Chinese praise literature and is also seen in our country. The earliest cultural treasures recorded in writing. Due to Ding Ding and other bronzes
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共和国60年文学理论的嬗变可以分为三个阶段：十七年以及十年“文革”文学理论为政治诉求所主导；新时期文学理论为审美诉求所主导；20世纪90年代初到新世纪文学理论为文化诉求所主导。在中国的社会情势和经济体制发生变化之际，文化研究表现出显著的实践性、政治性和意识形态性，对于社会现实予以积极的关注。如果说以往更多关注“社会政治”的话，那么现在则更多垂顾“文化政治”。文化研究如何与文学理论相互交融，如何得到文学经验的支撑并接受文学经验的检验，文化研究如何提高自身的品位，这仍然是一个有待解决和完善的问题。