隋文帝与道教

来源 :福建论坛:人文社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jianbbk
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
【正】 隋文帝杨坚之崇信佛教,这是众所周知的,但关于他与道教的关系,则所知甚少,学界对此尚未进行探讨。本文试图就此发表一些浅见,以引起治史者的注意。杨坚自幼出生成长于佛教环境中,是一位虔诚的佛教信仰者。他“每以神尼为言,云我兴由佛”,多次表白:“朕尊崇三宝,归向情深,恒愿阐扬大乘,护持正法”,“朕于佛教,敬信情重”。他对道教,起初尚无好感,但他不采取北齐文宣帝式的打击道教政策,而是“复行佛逍二教”,对道教的发展同样予以扶持。这是为什么呢?其原因就在于:自魏晋南北朝以来,历史的座标上深深刻划出宗教迅速发展的
其他文献
【正】 孔子作为我国伟大的思想家,给后世留下了丰富的思想财富。但在浩如烟海的孔子研究文献中至今还没有发现关于孔子自我观研究的系统完整资料。然而这并不能说明孔子思想
【正】 毛泽东同志在论及干部政策时,明确指出:“领导者的责任,归结起来,主要地是出主意、用干部两件事。”领导者能否正确地选才用人,这是衡量领导者水平高低的一个重要标志
【正】 与人类历史相伴随的,除幸福与欢乐,还有痛苦与不幸。我们从先人遗留下的诗篇到处可以听到他们的长歌浩叹,感抚到他们为某种无法变更的现实挤压扭曲的心灵。诚然,悲剧
【正】 从哲学、文化学视角来看,人在本质上是一种实践创造着的存在物。人不但创造着一个有别于天然世界的人为化的感性世界,而且也创造着作为人的人。那么,人的实践活动的基
【正】 现旅居香港的著名爱国华侨诗人犁青,擅长于撰写山水诗。近些年来,他履迹印遍大半个中国,每到一处,心受情感,都写下了富有光彩的诗篇。这些诗篇纪游揽胜,述怀明志,字里
【正】 在近代文学史上,陈衍是一位很值得研究的作家。但长期以来,他一直没有得到学术界应有的重视。而事实上,他那浩繁的诗话、别具特色的诗歌选评、以及“同光体”闽派的领
“学生自行探究和灵活运用”作为科学教学的基本过程,离不开教师的“指导”。学生是通过学科学的实践活动,实现学习上的发展,科学教学中,教师的指导,主要表现在课前对学生自
2004年11月18日,东北最大、辽西第1家生猪交易市场在北票市上园镇落户。该市场占地6.5万平方米,设有1个中心,10个区,设施完备,功能齐全。年可实现商品猪交易量5万头。
课程标准的改革是一种新的课程价值观的反映。新的价值取向体现在课程目标上,即注重培养身心全面,和谐健康发展的人。因此,本文从数学的某一个点着手,透过一扇小窗看世界,即
【正】 对于鸦片战争前清政府实行的严格限制的中外交往政策,学术界一直把它称为“闭关政策”,而且见仁见智,评价各异。当人们谈起中国的落后,进行历史的反思时,对清廷实行的