生态环境是人类生存和发展的条件和基础。实行生态效益补偿是运用经济手段保护生态环境的重大举措。目前在全国推广生态效益补偿面临的问题是：一是缺乏全国统一的法律依据;二
<正>“心生而言立,言立而文明,自然之道也”(刘勰《文心雕龙·原道》)。小说是语言形态的艺术,然而语言科学取得突破性的进展(以现代语言学为标志)也才是近一百年的事情。对于语言,科学已不满足于“工具”、“外壳”、“载体”等含混的比喻性表述,而进入一种逐层入质的分析。语言首先是一个语音系统,其次,又是人们用以意指活动的“一套有限手段的无限运用”。所以语言是不断生成建构着的符号集。“结构”于其中有着重要意义。流行于本世纪五、六十年代,至今在人文科学中盛而不衰的“结构主义”从最基本的符号单元——音
本文对具代表性的东岸与西岸的当代华人社区——洛杉矶与纽约市的政治参与进行比较，揭示在郡、市层面的华人群体在华人社区的登记投票、竞选官员和华人政治性组织参政活动的差
介绍了资兴市退耕还林工程实施情况及所采取的主要措施。对工程成效进行了评价，对存在问题进行了分析并提出了建议。
今年是中日邦交正常化40周年和“中日国民交流友好年”。然而，元宵节刚过，日本联合美国对抗中国的动作又活跃起来。7日的日本《产经新闻》在头版头条报道，日美两国政府正就再次
从浏阳水果业发展现状出发，针对全市农业、林业生产结构调整和田土山水综合开发，运用果树生态学和栽培学的原理，从富裕浏阳财政和山区农民目标出发，以可持续发展观和科学发展观为
本文对新世纪初欧洲华侨华人面临的华人融入主流社会、华人经济转型升级以及华侨华人知识结构改变等新问题进行了全面分析，并提出如何对策的一些看法。
调查发现:①退耕还林工程建设改善了我省生态环境,调整了农业产业结构,促进了农民增收;②退耕还林要与当地林农的种植习惯相结合,尽量多采用当地经济价值高、生态防护效果好
<正>现在流行着一种观点,以为吐谷浑其人是吐谷浑部族的始祖,认为慕容鲜卑乃吐谷浑王族唯一族源,完全否认其同赀虏的血缘关系。如此传统观点很值得质疑。 一、关于吐谷浑“谓之阿柴 虏”问题 ——吐谷浑部是在赀虏与氐人融合体基础上新形成的一个共同体 十六国及南北朝时一般称吐谷浑部为吐谷浑国或河南国,《宋书·吐谷浑传》等又记“西北诸杂种谓之阿柴虏”,敦煌及新疆所发现的古藏文写本、简续亦“吐浑”（tho—gon）、“阿柴”（Va—zhu）两名并用之。对此、史家作过各种解释,但都否认其同吐谷浑的血缘联