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这篇文章的题目是“陌生、冲击与爆发——论田瑛湘西题材小说中的语言张力”，那么我就先从题目说起。陌生，冲击与爆发，这三个阶段真的是我读田瑛小说最直白且十分有梯度的直观的感受。
首先是陌生，何为陌生，即生疏;不熟悉。初读田瑛的作品，我十分惊叹，作为土家族出身的田瑛，其小说与其他作家相比非常另类化，让人突觉惊诧。他的作品中有乡土群落的仇杀报复，有迷信和命运的神秘作用，有关于人与动物的直接冲突，有人破坏生态环境遭致的报应，有艰难困苦生存的韧性，有山民的偏执、倔强、凶狠。这些均不是一般的奇异，而是极端的奇异，这就需要诡异的想象力。田瑛之所以不屑于写当代城市生活，我觉得可能是在他看来，那不过是日常司空见惯的东西，已经有十分庞大的作家群体在日复一日的书写，而湘西的村寨则蕴含了更加无限的可能与不凡。于是那些闻所未闻的故事，在田瑛的湘西叙事中展现的淋漓尽致。
这也是我所要说的第二个点，即冲击，无比强大的震撼冲击，因为对我而言，也是对大多数学生而言，关于乡土的記忆已逐渐变得十分模糊，但当读到田瑛的《生还》这部作品时，从一开始读起就难以释手，基本每部作品都是一气呵成，因为田瑛的文章读完，我大胆的总结一下，就两个字：过瘾。在我看来田瑛是一位绝对理性的精神解剖者，其小说中对人性和家族的阐释，及细节的把控，细致入微，读到精彩处，特别是一些视觉感官上强力的冲击描写时，让读者每一处汗毛都矗立。不论是种族迁徙、傩舞、祈雨、祭祖亦或是更加让人好奇和激动地勾魂赶尸，都在无时不刻的击打着读者的心脏，这些土家民族神秘的历史风俗，构成了一个充满巫傩异象的小说王国。
在数次交代叙述铺垫之后，小说往往会在在恰如其分的时刻，在矛盾拧结成绳的节点上，完全的释放爆发，这就像一个个惊天巨雷，而且往往是多重矛盾多重爆炸，在天空中闪出了一道令人瞠目结舌的火焰。小说中出现了大量野蛮残忍的景象，如刀割活牛，剖脑吃猴，部族之间的反复残杀与剿灭，这些都让我印象深刻，久久难以忘怀，因为在其他作家的作品中，很难见到这么直观血腥但却切肤的描写。
读田瑛的小说，往往充满“匪”气，野性逼人。在《生还》这部作品的序言中王干提到列维·斯特劳斯的《野性的思维》，施特劳斯在书中将非科学性的原始思维称之为野性的思维，以区别于那些普遍性的思维。作为湘西出身的土家族人，田瑛的写作本就有有一种天然的野性思维，即使他没有读过这本书，他也会按照这一思路去进行写作的。田瑛这种野性的思维是原创的，或者说从骨子里自然生长出来的。
田瑛的笔下呈现的是那种现实与想象的交汇，在历史转瞬即逝的瞬间，他用现代的目光捕捉到了古老民族的神秘与困顿。是他湘西人的身份与出走后局外人的视角促成了他的创作优势。他的小说没有时间、地点、时代背景，他只是按照自己的记忆加反思把思绪投射到梦中的湘西。从《龙脉》到《悬崖》，《金猫》和《大太阳》，再到现在的《生还》，田瑛走出了与沈从文不同的创作道路。这也是为什么评论界称田瑛为第三种湘西的原因。在我看来，沈从文的湘西是古朴的，也是现实的，田瑛的湘西是蛮荒的，也是尖锐而残酷的。他研究的是人内心深处阴暗、诡异的东西，其实也是他自身反省的结果。田瑛的世界是非现实的，他总是指向远古、蛮荒，把时间祛除，只留下神话般的故事横亘于天地之间，他叙说了另一种生命的形式，另一种生存，充满着象征，具有寓言的、宗教的、哲学的气质。他远离现实，却远远地刺痛了现实。他在一个个的人中间周旋，眼里看到的却是人类。应该说田瑛是最具土家信仰的湘西作家，土家族历来有崇拜大山的文化根基，大山文化是土家族文化的精髓。田瑛的作品很多都是围绕着被大山的包裹和与大山的冲突这个中心命题展开的，在艰难的挣脱出山对于他的控制之后，他反身却觉察出自己根本跋不出对于大山近乎宗教般的敬仰。
但是这种心情又是矛盾的，因为大山在作为土家族图腾的同时，也摆脱不了它的封闭与愚昧，这其实是一种人格化的描写，把山赋予了人的品格，也是对山民的一种即爱又恨的情感。
好的作品就在于隐含内容的丰富性和直视现实的尖锐性，如《百年孤独》、《狂人日记》、《双城记》都是这种经得起人们反复咀嚼的伟大巨著。田瑛的小说看似荒诞，但真正懂得世俗文化的明白人，肯定能理解作者的苦心，与他产生共鸣。田瑛这个生活在都市的乡下人，他的气质与都市的风格格格不入，他的内心其实一直都投射在生活了没几年的湘西，那里才是他心的归属。
田瑛的小说就是这样有着自己独特的创作思路和选择，在他的作品中，他更多地将笔触伸向人们的精神困境，人们在生存中的思想危机。人们的出走，不仅仅是为了改变自己的物质生存条件，更多的是对挣脱传统束缚、获得精神自由的追求。正是因此，才铸就了田瑛这样具有湘西民族特色的魔幻现实主义手法，从湘西原始形态的生命视角描绘了一幅幅荒谬怪诞的图画，显示出小说深层次的理性感悟。小说以其独特的人物构建方法，自由灵活的艺术结构，精炼、凝重、生动、富有哲学性的语言，构建出一座比较精美神秘的湘西文学的神魔系统。
很多评价里都说田瑛其实并不是一位高产的作家，其实不然，我认为田瑛的高产恰恰在他每一部作品的质量与心思上，并不再简单的数量叠加。读完他的小说，让人没法不印象深刻。田瑛作品中的人物，是被湘西水土滋养的，所以生长的是湘西特有的骨气和血性，而这种独特的骨血，让我们这些湘西之外的读者顿感惊雷轰隆，读完意犹未尽。
首先是陌生，何为陌生，即生疏;不熟悉。初读田瑛的作品，我十分惊叹，作为土家族出身的田瑛，其小说与其他作家相比非常另类化，让人突觉惊诧。他的作品中有乡土群落的仇杀报复，有迷信和命运的神秘作用，有关于人与动物的直接冲突，有人破坏生态环境遭致的报应，有艰难困苦生存的韧性，有山民的偏执、倔强、凶狠。这些均不是一般的奇异，而是极端的奇异，这就需要诡异的想象力。田瑛之所以不屑于写当代城市生活，我觉得可能是在他看来，那不过是日常司空见惯的东西，已经有十分庞大的作家群体在日复一日的书写，而湘西的村寨则蕴含了更加无限的可能与不凡。于是那些闻所未闻的故事，在田瑛的湘西叙事中展现的淋漓尽致。
这也是我所要说的第二个点，即冲击，无比强大的震撼冲击，因为对我而言，也是对大多数学生而言，关于乡土的記忆已逐渐变得十分模糊，但当读到田瑛的《生还》这部作品时，从一开始读起就难以释手，基本每部作品都是一气呵成，因为田瑛的文章读完，我大胆的总结一下，就两个字：过瘾。在我看来田瑛是一位绝对理性的精神解剖者，其小说中对人性和家族的阐释，及细节的把控，细致入微，读到精彩处，特别是一些视觉感官上强力的冲击描写时，让读者每一处汗毛都矗立。不论是种族迁徙、傩舞、祈雨、祭祖亦或是更加让人好奇和激动地勾魂赶尸，都在无时不刻的击打着读者的心脏，这些土家民族神秘的历史风俗，构成了一个充满巫傩异象的小说王国。
在数次交代叙述铺垫之后，小说往往会在在恰如其分的时刻，在矛盾拧结成绳的节点上，完全的释放爆发，这就像一个个惊天巨雷，而且往往是多重矛盾多重爆炸，在天空中闪出了一道令人瞠目结舌的火焰。小说中出现了大量野蛮残忍的景象，如刀割活牛，剖脑吃猴，部族之间的反复残杀与剿灭，这些都让我印象深刻，久久难以忘怀，因为在其他作家的作品中，很难见到这么直观血腥但却切肤的描写。
读田瑛的小说，往往充满“匪”气，野性逼人。在《生还》这部作品的序言中王干提到列维·斯特劳斯的《野性的思维》，施特劳斯在书中将非科学性的原始思维称之为野性的思维，以区别于那些普遍性的思维。作为湘西出身的土家族人，田瑛的写作本就有有一种天然的野性思维，即使他没有读过这本书，他也会按照这一思路去进行写作的。田瑛这种野性的思维是原创的，或者说从骨子里自然生长出来的。
田瑛的笔下呈现的是那种现实与想象的交汇，在历史转瞬即逝的瞬间，他用现代的目光捕捉到了古老民族的神秘与困顿。是他湘西人的身份与出走后局外人的视角促成了他的创作优势。他的小说没有时间、地点、时代背景，他只是按照自己的记忆加反思把思绪投射到梦中的湘西。从《龙脉》到《悬崖》，《金猫》和《大太阳》，再到现在的《生还》，田瑛走出了与沈从文不同的创作道路。这也是为什么评论界称田瑛为第三种湘西的原因。在我看来，沈从文的湘西是古朴的，也是现实的，田瑛的湘西是蛮荒的，也是尖锐而残酷的。他研究的是人内心深处阴暗、诡异的东西，其实也是他自身反省的结果。田瑛的世界是非现实的，他总是指向远古、蛮荒，把时间祛除，只留下神话般的故事横亘于天地之间，他叙说了另一种生命的形式，另一种生存，充满着象征，具有寓言的、宗教的、哲学的气质。他远离现实，却远远地刺痛了现实。他在一个个的人中间周旋，眼里看到的却是人类。应该说田瑛是最具土家信仰的湘西作家，土家族历来有崇拜大山的文化根基，大山文化是土家族文化的精髓。田瑛的作品很多都是围绕着被大山的包裹和与大山的冲突这个中心命题展开的，在艰难的挣脱出山对于他的控制之后，他反身却觉察出自己根本跋不出对于大山近乎宗教般的敬仰。
但是这种心情又是矛盾的，因为大山在作为土家族图腾的同时，也摆脱不了它的封闭与愚昧，这其实是一种人格化的描写，把山赋予了人的品格，也是对山民的一种即爱又恨的情感。
好的作品就在于隐含内容的丰富性和直视现实的尖锐性，如《百年孤独》、《狂人日记》、《双城记》都是这种经得起人们反复咀嚼的伟大巨著。田瑛的小说看似荒诞，但真正懂得世俗文化的明白人，肯定能理解作者的苦心，与他产生共鸣。田瑛这个生活在都市的乡下人，他的气质与都市的风格格格不入，他的内心其实一直都投射在生活了没几年的湘西，那里才是他心的归属。
田瑛的小说就是这样有着自己独特的创作思路和选择，在他的作品中，他更多地将笔触伸向人们的精神困境，人们在生存中的思想危机。人们的出走，不仅仅是为了改变自己的物质生存条件，更多的是对挣脱传统束缚、获得精神自由的追求。正是因此，才铸就了田瑛这样具有湘西民族特色的魔幻现实主义手法，从湘西原始形态的生命视角描绘了一幅幅荒谬怪诞的图画，显示出小说深层次的理性感悟。小说以其独特的人物构建方法，自由灵活的艺术结构，精炼、凝重、生动、富有哲学性的语言，构建出一座比较精美神秘的湘西文学的神魔系统。
很多评价里都说田瑛其实并不是一位高产的作家，其实不然，我认为田瑛的高产恰恰在他每一部作品的质量与心思上，并不再简单的数量叠加。读完他的小说，让人没法不印象深刻。田瑛作品中的人物，是被湘西水土滋养的，所以生长的是湘西特有的骨气和血性，而这种独特的骨血，让我们这些湘西之外的读者顿感惊雷轰隆，读完意犹未尽。