〔关键词〕 古诗词教学;朗读;理解;领悟;
　　 诗境
　　〔中图分类号〕 G633.3〔文献标识码〕 A
　　〔文章编号〕 1004—0463(2010)
　　02(A)—0055—01
　　
　　中学课本中所选的古典诗词都是我国古代文人雅士留下来的名篇。在这些诗词作品中,作者抚今追昔,慷慨悲愤,感时伤怀,思亲忧国,无不情真意切,耐人寻味。为了让学生更好地理解古诗词,在教学中应从以下几方面入手。
　　读诗句
　　“书读百遍,其义自见”,这说明了朗读对理解文章的作用。著名教育家叶圣陶先生曾经说,要亲自体会白话与文言的种种方面,就必须花一番功夫吟诵白话和文言。这说明了朗读在理解中的作用。古诗词大都讲究韵律,读来朗朗上口。古诗词教学中,培养学生的语感甚为重要。为了达到这一目的,教师首先要指导学生多朗读,经过反复、多种形式的朗读,让学生对语言文字有初步的感知,对所表达的内容有整体的印象。学生产生了兴趣,就能进入诗的境界了。“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,指明了朗读在学习古诗词时的重要性。
　　知诗人
　　文学作品是社会生活的反映,是社会生活在作家头脑中的主观反映,不可避免地有作者的烙印。它们无不与作家本人的经历、思想等相关。因而,可以说不了解某一特定历史条件下的作家本人,就无法真正理解一部作品。如苏轼的《水调歌头》(明月几时有)是咏中秋词作中最著名的作品之一,脍炙人口,流传广泛。学习这首词,如果对当时苏轼政治上失意、与其弟苏辙七年未见的情况不了解,就对词作的内容由抑郁、苦闷到开阔、旷达的转变难以理解。再如学习杜牧的咏史诗《赤壁》时,教师需向学生介绍:“杜牧本人好谈兵论战,但他在当时不被朝庭重用,英雄无用武之地,在孤独寂寞之中把历史事件赤壁之战的胜利归于偶然事件,讽喻统治阶级用人不要存在侥幸心理,表现了自己怀才不遇的抑郁心情。”在古诗词教学中,对作者的认识是开启学生理解诗作内涵的一把钥匙。
　　明诗意
　　这一步是对古诗词进行细读和精研,是学生理解诗词的基本内涵的关键所在。教学中可根据教材的具体内容采用“释”、“译”、“变”的方法指导学生理解诗意。
　　“释”,就是利用工具书,结合课本注释和具体的语言环境去准确理解诗词。如讲授刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗时,教师可以对“凄凉地”、“弃置身”、“空吟”、“闻笛赋”、“烂柯人”、“长精神”等重点字词诸个解释,然后让学生对照注释、结合上下文疏通句意,为进一步理解诗意打好基础。
　　“译”,即翻译诗句。对诗句的翻译,仁者见仁,智者见智,不同的人有不同的方法。笔者在教学中很注重这一环节。翻译时,一般情况下笔者要求学生进行直译。有的诗句,出于表达或者格律的需要,作者会采用一些修辞手法和词序颠倒的写作技巧。理解诗意时,就需要对诗句进行必要的调整。
　　“变”,即变通。有些诗句根据字面意思很难理解,需要让学生在理解诗句时有“变通”意识。如李白的《赠汪伦》中的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,作者为了尽情渲染与汪伦的深厚情谊,大胆地运用夸张和比喻,将这种情表达得淋漓尽致,而并非桃花潭之水确有千尺之深。又如,李白通过“白发三千丈,缘愁似个长”两句,将自己内心的苦楚倾诉在满头白发上,白发长,愁更长,然而并非三千尺。理解这样的诗句时,灵活变通之后会化难为易。
　　悟诗境
　　好的诗句都充满诗情画意。如果学诗只是明白字面意思而不能会情悟境,可谓只识诗的皮毛而已。因而在教学中教师要引导学生不但要体会诗境,还要领会诗情,并将之合二为一。在教学中引导学生体会诗境,领悟诗情,是对古诗进行美的发掘。笔者以为,在教学中让学生将诗词中的情景变换成一幅幅生动的画面,以拓展他们的想象空间,使其不由自主地与作者一起神游,是相当重要的。或置身寂静的山林,广袤的原野;或驻足千里沙场,静谧的小院;或醉心茫茫的雪原……只有在具体的情境中,将诗情与生活的情景紧密地结合在一起,有切身感受,与作者在思想上产生共鸣,由“此情此景”变为“我情我景”,才能真正获得“诗中有画”、“画中有情”的真实感受。