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王羲之学书法的启蒙老师
东晋大书法家王羲之和王献之父子，因为其书法上卓越的成就，被后世称为“二王”。书法作为家学，为王羲之和王献之获得显赫声名奠定了基础。同样，书法也从一个侧面，反映了当时士族闲适雅致的生活。
按大多数史学家比较认同的研究，王羲之生于303年，卒于361年。王羲之出身于琅琊王氏家族，他的父亲王旷做过淮南、丹阳等地太守，曾参与朝廷大计，是晋王朝南迁的策划者之一。此外，王羲之的伯父王敦、王导，以及叔父王廙，也都声势显赫。王羲之自己历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军，世称“王右军”。
王羲之能在书法上取得巨大的成绩，与他的启蒙老师卫夫人有很大的关系。
卫夫人名叫卫铄，出生于河东安邑（今山西夏县）极有名望的家族河东卫氏。卫氏家族在当时是书法世家，卫夫人自小受家族影响，是当时有名的书法家之一。卫铄后来嫁给汝阴太守李矩，世称卫夫人。
关于卫夫人教王羲之学书法一事，史书和后人的诗词都有明确的记载。但是，关于卫夫人因为何故去教王羲之书法，又是哪一年去教他等细节，没有详实的史料记载。就在卫夫人去世前一年，王羲之最小的儿子王献之5岁时，卫夫人还送给王献之一本《大雅吟》。
其实，琅琊王氏也是书法世家。王羲之的父亲王旷善书法，王敦、王导同样也以书法闻名。在琅琊王氏家族中，王羲之的叔父王廙（276-322年）的书法成就最高，而且据南朝廙肩吾在《书品》中称：“王廙为右军之师”，可知除了卫夫人，王羲之还有另一个启蒙老师：王廙。
王羲之的墨池典故和《晋书·王羲之传》记载的故事
有两大书法大家作为启蒙老师，又加上自己的勤奋刻苦，王羲之终成一代书法大家。有趣的是，因为王羲之在书法上取得极大成就，在他学习书法的过程中，衍生出不少逸闻趣事。
最著名的就是墨池的典故，据传卫夫人在教王羲之学书法时，曾以“草圣”张芝在练书法时把池塘的水都染黑了为例，鼓励王羲之刻苦练字。后来，王羲之也将自家门前池塘的水洗黑了。
实际上，在王羲之年轻时，他声名远播并不是因为书法，而是因为其身上浓厚的东晋文人所常有的从容与洒脱。如今，人们常说的典故“东床快婿”，其“主角”就是青年时期的王羲之。当时的太傅郗鉴，在建康时听说琅邪王氏的子侄都很英俊，就派门生送信给丞相王导，想在琅邪王氏家族中挑选女婿。王导让送信的门生，去自家的东厢房随便选择。门生回去后，对郗鉴说：“王家的年轻人都很值得称赞，他们听说来选女婿，都仔细打扮了一番，竭力保持庄重。只有一个青年在床上露出肚皮，神色自若，好像漠不关心似的。”郗鉴听后说：“这人真是好女婿！”
郗鉴来到王氏府上，见那个年轻人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。这个年轻人就是王羲之，“东床快婿”说法由此而来。这件事在《世说新语》及《晋书·王羲之传》里皆有记载。
随着人生经历的不断丰富，王羲之在书法上的声誉开始广为人知。《晋书·王羲之传》记载了他爱鹅的故事。山中有位老妇人养了一只鹅，叫声特别动听。王羲之特别想买，可是妇人不卖。有一天王羲之带着朋友去看那只鹅，谁知老妇人听说王羲之要来，赶快将鹅杀了做成佳肴招待他们一行人。王羲之知道后，觉得因为自己而导致所爱之鹅被杀，惋惜后悔了很久。后来，王羲之为了喜欢的鹅，还给鹅主人抄了一篇道德经。
传记里还记载了王羲之富有同情心的故事。他看见一位老婆婆卖扇子，生意惨淡，便在每把竹扇上写了5个字，结果扇子被一抢而空。
父子同赴兰亭诗会
王羲之在《儿女帖》中描述了其子嗣情况：“吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙有十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示。”
《晋书·王羲之传》记载，王羲之“有七子，知名者五人。”根据后来研究者的资料，人们推断王羲之的七子分别为：长子王玄之、次子王凝之、三子王涣之、四子王肃之、五子王徽之、六子王操之、七子王献之。
晋穆帝永和九年（公元353年），王羲之、谢安、孙绰等名士会于会稽山兰亭，欣赏山水，流觞赋诗。最后成诗37首，编成了《兰亭集》。在微醺中，王羲之挥毫而就，写下了千古名篇《兰亭集序》。
根据《兰亭集》的全部37篇诗作可发现，当年有41人参加诗会。王羲之的儿子中，玄之、凝之、涣之、肃之、徽之皆有诗作。而在“已上一十六人，诗不成，罚酒三巨觥”的名单中，有王献之的名字。由此可见，年少的王献之（9岁）也参加了诗会，不过未能留下诗作。
在七子中，在书法上真正与父亲王羲之齐名的，是王献之。王献之后来官至中书令，所以史书中有时也称其为“王大令”。他在书法上的造诣很高，行、楷、草、隶都十分擅长。
作为一代“书圣”王羲之的儿子，王献之身上所发生的故事也多少有些与众不同。王献之小时即开始学习书法，有一次他在练书法时，王羲之暗暗从后掣其笔，未能掣动，王羲之赞叹说：“此儿后当复有磊名”。长大后，王献之有一次在壁上书写方丈大字，观者数百人，王羲之称“甚以为能”。
王献之不仅工书法，亦善丹青。东晋权臣桓温，曾让王献之在他的扇上题字。王献之的笔墨误落在扇子上面，他就在墨的附近，画了一头杂色母牛，体神甚为生动。这也是“笔误作牛”典故的由来。
东晋大书法家王羲之和王献之父子，因为其书法上卓越的成就，被后世称为“二王”。书法作为家学，为王羲之和王献之获得显赫声名奠定了基础。同样，书法也从一个侧面，反映了当时士族闲适雅致的生活。
按大多数史学家比较认同的研究，王羲之生于303年，卒于361年。王羲之出身于琅琊王氏家族，他的父亲王旷做过淮南、丹阳等地太守，曾参与朝廷大计，是晋王朝南迁的策划者之一。此外，王羲之的伯父王敦、王导，以及叔父王廙，也都声势显赫。王羲之自己历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军，世称“王右军”。
王羲之能在书法上取得巨大的成绩，与他的启蒙老师卫夫人有很大的关系。
卫夫人名叫卫铄，出生于河东安邑（今山西夏县）极有名望的家族河东卫氏。卫氏家族在当时是书法世家，卫夫人自小受家族影响，是当时有名的书法家之一。卫铄后来嫁给汝阴太守李矩，世称卫夫人。
关于卫夫人教王羲之学书法一事，史书和后人的诗词都有明确的记载。但是，关于卫夫人因为何故去教王羲之书法，又是哪一年去教他等细节，没有详实的史料记载。就在卫夫人去世前一年，王羲之最小的儿子王献之5岁时，卫夫人还送给王献之一本《大雅吟》。
其实，琅琊王氏也是书法世家。王羲之的父亲王旷善书法，王敦、王导同样也以书法闻名。在琅琊王氏家族中，王羲之的叔父王廙（276-322年）的书法成就最高，而且据南朝廙肩吾在《书品》中称：“王廙为右军之师”，可知除了卫夫人，王羲之还有另一个启蒙老师：王廙。
王羲之的墨池典故和《晋书·王羲之传》记载的故事
有两大书法大家作为启蒙老师，又加上自己的勤奋刻苦，王羲之终成一代书法大家。有趣的是，因为王羲之在书法上取得极大成就，在他学习书法的过程中，衍生出不少逸闻趣事。
最著名的就是墨池的典故，据传卫夫人在教王羲之学书法时，曾以“草圣”张芝在练书法时把池塘的水都染黑了为例，鼓励王羲之刻苦练字。后来，王羲之也将自家门前池塘的水洗黑了。
实际上，在王羲之年轻时，他声名远播并不是因为书法，而是因为其身上浓厚的东晋文人所常有的从容与洒脱。如今，人们常说的典故“东床快婿”，其“主角”就是青年时期的王羲之。当时的太傅郗鉴，在建康时听说琅邪王氏的子侄都很英俊，就派门生送信给丞相王导，想在琅邪王氏家族中挑选女婿。王导让送信的门生，去自家的东厢房随便选择。门生回去后，对郗鉴说：“王家的年轻人都很值得称赞，他们听说来选女婿，都仔细打扮了一番，竭力保持庄重。只有一个青年在床上露出肚皮，神色自若，好像漠不关心似的。”郗鉴听后说：“这人真是好女婿！”
郗鉴来到王氏府上，见那个年轻人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。这个年轻人就是王羲之，“东床快婿”说法由此而来。这件事在《世说新语》及《晋书·王羲之传》里皆有记载。
随着人生经历的不断丰富，王羲之在书法上的声誉开始广为人知。《晋书·王羲之传》记载了他爱鹅的故事。山中有位老妇人养了一只鹅，叫声特别动听。王羲之特别想买，可是妇人不卖。有一天王羲之带着朋友去看那只鹅，谁知老妇人听说王羲之要来，赶快将鹅杀了做成佳肴招待他们一行人。王羲之知道后，觉得因为自己而导致所爱之鹅被杀，惋惜后悔了很久。后来，王羲之为了喜欢的鹅，还给鹅主人抄了一篇道德经。
传记里还记载了王羲之富有同情心的故事。他看见一位老婆婆卖扇子，生意惨淡，便在每把竹扇上写了5个字，结果扇子被一抢而空。
父子同赴兰亭诗会
王羲之在《儿女帖》中描述了其子嗣情况：“吾有七儿一女，皆同生。婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙有十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示。”
《晋书·王羲之传》记载，王羲之“有七子，知名者五人。”根据后来研究者的资料，人们推断王羲之的七子分别为：长子王玄之、次子王凝之、三子王涣之、四子王肃之、五子王徽之、六子王操之、七子王献之。
晋穆帝永和九年（公元353年），王羲之、谢安、孙绰等名士会于会稽山兰亭，欣赏山水，流觞赋诗。最后成诗37首，编成了《兰亭集》。在微醺中，王羲之挥毫而就，写下了千古名篇《兰亭集序》。
根据《兰亭集》的全部37篇诗作可发现，当年有41人参加诗会。王羲之的儿子中，玄之、凝之、涣之、肃之、徽之皆有诗作。而在“已上一十六人，诗不成，罚酒三巨觥”的名单中，有王献之的名字。由此可见，年少的王献之（9岁）也参加了诗会，不过未能留下诗作。
在七子中，在书法上真正与父亲王羲之齐名的，是王献之。王献之后来官至中书令，所以史书中有时也称其为“王大令”。他在书法上的造诣很高，行、楷、草、隶都十分擅长。
作为一代“书圣”王羲之的儿子，王献之身上所发生的故事也多少有些与众不同。王献之小时即开始学习书法，有一次他在练书法时，王羲之暗暗从后掣其笔，未能掣动，王羲之赞叹说：“此儿后当复有磊名”。长大后，王献之有一次在壁上书写方丈大字，观者数百人，王羲之称“甚以为能”。
王献之不仅工书法，亦善丹青。东晋权臣桓温，曾让王献之在他的扇上题字。王献之的笔墨误落在扇子上面，他就在墨的附近，画了一头杂色母牛，体神甚为生动。这也是“笔误作牛”典故的由来。