【摘 要】
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中国古代关于美本质的普遍看法不是单一的 ,而是复合的互补系统 ,以味为美、以意为美、以道为美、同构为美、以文为美 ,构成了中国古代美本质观的整体特色。中国古代的美本质
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中国古代关于美本质的普遍看法不是单一的 ,而是复合的互补系统 ,以味为美、以意为美、以道为美、同构为美、以文为美 ,构成了中国古代美本质观的整体特色。中国古代的美本质观本同而末异 ,如儒家认为自然比德为美、以情为美、以和为美、以“合目的”的形式为美 ,道家以无、妙、淡、柔、自然、生气和适性为美 ,佛家以涅、寂灭、死亡以及涅的象征———圆相、光明为美 ,便体现了中国古代美论的多样性。中国古代的美感论集中论述了审美的特征和方法。审美特征论涉及美感的愉悦性、直觉性、客观性、主观性、真实性。审美方法论强调咀嚼回味、以我观物、虚静纳物 ,与中国古代的美本质论遥相呼应。
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