【摘 要】
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过去学界认为先秦时期的招魂即是儒家丧礼中的复以及招魂葬专指空棺椁而安魂神的说法是片面的。招魂葬出现于西汉初年,它是对儒家制礼本意的漠视和违背,又是对先秦时期儒家提
【机 构】
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四川文理学院四川革命老区发展研究中心
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过去学界认为先秦时期的招魂即是儒家丧礼中的复以及招魂葬专指空棺椁而安魂神的说法是片面的。招魂葬出现于西汉初年,它是对儒家制礼本意的漠视和违背,又是对先秦时期儒家提倡的招魂仪式的一种调适。自谯周以来,历朝不少的礼家儒臣认为招魂葬不合礼度。唐代招魂葬在与儒家葬式的调适过程中,其形式和内涵发生变化。唐以后,各朝官方对待招魂葬的态度不尽相同,礼学儒臣对于招魂葬的反对意见甚至可能改变少数民众对于招魂葬的看法。
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