人类文明历经几千年的演化变迁，物质文明虽不能长久的历经风雨保留下来完整的形态，而精神文明却历尽风雨沧桑，经过世世代代人类的言传身教，歌咏吟唱，而留传下来，在这留传来的精神文明财富中，除科学方面的内容外，其他绝大部分的内容是以诗歌、民谣、戏曲方面的文学财富，而文字的产生，更将这种财富以具体的形式姿态留传给世人，并将他们保留丰富提炼、升华，这便是今天我们现在的语文教学的基础。
　　读书学习，在人们正常的精神生活中占有很大的比重，对于一个注重精神生活的人，没有语文、文学知识的学习，就象鸟儿没了翅膀，鲸鱼离开了海洋，万物消失了太阳。因此，语文教学不仅仅是为了让学生识字，会读文章这样简单，语文教学重要的地方，是培养人文素养的提高，在文学学习中，熏陶人的性格，潜移默化人的修养，健全人格，陶冶情操。
　　我国古典文学是民族文化的精神，它源远流长、博大精深，凝聚了中华民族的人文精华，孕育了一代又一代优秀人才，古往今来，我国涌现的众多国学大师，虽然他们的治学方式各不相同，学术成绩也各有千秋，但他们却有一个共同的特点，就是博闻强识，知识渊博。
　　古人立志：行万里路，读万卷书，他们的行万里路，是为了增加阅历，了解风土人情，便于在八股文章考试中言之有物，切合时弊，从不同层面来丰富自己的知识和视野。读万卷书的目的，则是为了能在众多仕子竞选中脱颖而出，“学而优则仕”为了功名前程，这虽然有些功利参杂其中，但是他们对读书的重视性，仍然能让我们从中深深感悟出来，读，然后不足，读，方能使人更进步。少而好学，如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学，如炳烛之明，人生有涯而知无崖，古人学习是为了前途，因此读书成了他们谋取一官半职的唯一途径，因此，苏秦“头悬梁，锥刺股”研透经典，从中吸取精髓，指导自己行动，终在战乱纷纭的动乱年代，身配六国相印，展现自己思想，就连圣人孔子也秉烛达旦，日夜推演历史，韦编三绝的刻苦程度使他留下千古名篇《春秋》，并将各家学术思想汇总成孔氏一家言，成为我国先圣前贤，可见，古人在演读书籍方面绝非现今我们所说的“读”字所能涵盖。
　　汉代刘向曾说，书犹药也，善读之可医愚，这主要是指书对人的思想、精神、心灵的帮助，读一本好书，就像与一个高尚的人谈话，书可以深化人的心灵，开启人的智慧，点燃人的思想，使人的精神世界更加丰富，费尔巴晗说，人就是他所吃的东西，对于精神食粮来说，这话不无道理，从一个人所读的书的优劣，基本可以推断他的精神品味的高低，“最是书香能致远”、“腹有诗书气自华”。
　　在我们的文学长河中，古典诗词一直是我们喜爱的作品，现代的很多歌典、诗词，大多来源于他们，或模仿他们，他们是文化生活的宝贝，且不说他们这些在人格方面的影响历经千里、古典文学诗词的魅力仍历久不衰。读豪放派作品让人激情万丈，读婉约派诗词使人对秋日长空叹息，读《满江红》拍案正义，文学现在已不仅仅是一种作品，而是一种精神，一种意境。古文中的意境也能在潜移默化中影响人的性格成长。
　　古人云，“词的境界为上，有境界则成高格自有名句”，这里的境界即意境，何为意境，“意”是作者在文中流露出来的思想感情，他通过借景抒情或托物言志，“境”是作者通過对具体事物的描写，使阅者如临其境，产生与作者相似的感受，引起心灵的共鸣，因此，当我们吟咏不同作品时，心情、情绪会随文章作者的感情而变化，这样久读名品，会在不知不觉中，提炼我们内心的素养情怀。
　　因此，语文教学，绝不仅仅只是教学，它的作用是很重要，也是很有远大意义的，教好语文，就是培养民族的精神。