【摘 要】
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作为悲剧意识的生存久已湮没。人类在自身的成就中日益自信，以至于哲学反思也流于变相的自我阿谀。但通过悲剧意识进入哲学反思毕竟还是哲学的责任，而且这一工作首先是哲学观念的自我反思，在当代语境下即人类中心主义的自我反思：人类生存以自身为中心——这已经成为险象环生、不容忽视的问题。对此，哲学批评范式主要有三种：返朴归真、全程辩证法和简陋技术主义。三者的初衷是救治人类中心主义，最终却成为人类中心主义的变形，掩盖了生存的悲剧性质。而要呈现作为生存悲剧的人类中心主义，就需要从破解这些
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作为悲剧意识的生存久已湮没。人类在自身的成就中日益自信，以至于哲学反思也流于变相的自我阿谀。但通过悲剧意识进入哲学反思毕竟还是哲学的责任，而且这一工作首先是哲学观念的自我反思，在当代语境下即人类中心主义的自我反思：人类生存以自身为中心——这已经成为险象环生、不容忽视的问题。对此，哲学批评范式主要有三种：返朴归真、全程辩证法和简陋技术主义。三者的初衷是救治人类中心主义，最终却成为人类中心主义的变形，掩盖了生存的悲剧性质。而要呈现作为生存悲剧的人类中心主义，就需要从破解这些
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