【摘 要】
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有就是有，无就是无，这是常理。 有即是无，无即是有，这是哲理。 前者如俗话“无中生有”，意即凭空捏造，后者如梁衡同志一篇哲理散文的题目——《大无大有周恩來》，也如人们平常所说的：有钱的必然无闲，无累的一定有悦。 对有和无，像对得和失一样，一是要舍得：舍，有时其实就是得，或者说，没有舍，就不会有得。二是要拿得起放得下：放得下，有时其实就是舍，但与此同时，也是另一种形式的拥有。 （编辑 思智）
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有就是有，无就是无，这是常理。
有即是无，无即是有，这是哲理。
前者如俗话“无中生有”，意即凭空捏造，后者如梁衡同志一篇哲理散文的题目——《大无大有周恩來》，也如人们平常所说的：有钱的必然无闲，无累的一定有悦。
对有和无，像对得和失一样，一是要舍得：舍，有时其实就是得，或者说，没有舍，就不会有得。二是要拿得起放得下：放得下，有时其实就是舍，但与此同时，也是另一种形式的拥有。
（编辑 思智）
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