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摘要:构建社会主义和谐社会的实现有赖于全体公民道德素质的真正提高。加强公民道德教育,对于构建和谐社会具有十分重要的作用。加强公民道德教育要坚持科学发展观,贯彻以人为本的原则。
关键词:社会主义和谐社会;公民道德教育;科学发展观
基金项目:湖南省湘潭市科技计划项目《构建和谐社会中的公民教育研究》研究成果之一(ZJ101008)
作者简介:刘勇(1972-),男,湖南湘乡人,湘潭职业技术学院办公室副主任、讲师,湖南师范大学文学硕士;
贺亮明(1964-),女,湖南湘乡人,湘潭职业技术学院科研处副处长、副教授,湖南师范大学文学硕士。
众所周知,我们今天所说的和谐社会不仅是对前人的继承和发展,也是对我国特色社会主义建设提出的新要求和社会发展的新趋势。社会主义和谐社会的公民道德建设就是要创造一个民主法制,公平正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处的社会。建设社会主义和谐社会需要两大支柱,一是民主法制,二是公民道德教育。法律是标,教育是本。我国人口众多,各种文化交流,以及改革开放后,中西方意识形态的碰撞,产生了各种各样的价值观,比如功利主义、个人主义、自由主义等等;为取得利益的最大化而采取不正当、不道德的手段的事件时有发生。公民道德教育的任务就是要不断巩固马克思主义哲学在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,在全社会达成共同目标:实现经济发展、政治稳定、民族团结、社会和谐。用马克思主义的一元化指导思想引领、整合多样化的社会优秀的道德品格,用建设中国特色社会主义的共同理想信念凝聚人心、强基固本,为构建社会主义和谐社会提供思想保证。
一、公民道德教育在和谐社会建设中的作用
1.作为正确的价值观导向的作用。
我国社会主义市场经济体制的建立,使我国社会的道德观念发生了很大的改变,以前的计划经济时代的社会主义道德体制很多已经不适合在市场经济条件下使用了,西方道德和东方道德的碰撞也要求我们在公民道德教育上必须创新,首先要创新的就是公民道德教育如何保证人民拥有正确的价值观的导向。市场的调节作用在社会物质领域和社会精神领域中的局限性表现得更为突出。市场经济对均衡经济结构,实现经济总量均衡目标和国家长期目标等方面的作用有限,必须依靠包括思想道德建设在内的诸手段加以调节。公民道德教育为市场经济的发展提供了坚实的文化基础和强有力的精神支柱,对实现市场经济的原则,规范市场的行为,维护市场经济的秩序,克服市场经济的局限,缓解市场经济体制初创过程中的阵痛,为市场经济的健康发展和社会的和谐创造良好的社会软环境等方面都具有重要的作用。构建社会主义和谐社会,营造良好的经济环境,需要我们把社会主义道德整合到经济运行中去,实现道德精神与市场机制的合璧,实现“经济人”与“道德人”的融合,达到用正确的价值观引导人的目的。
2.作为和谐社会道德宏观调控的作用。
社会的和谐、稳定与发展,都离不开一定道德的引导与约束。从历史上看,道德作为一种社会调控力,对于帮助人们摆脱“自然人”的状态,延展人性积极光明的一面,消除消极阴暗的一面,成为具有自觉意识的文明人,厥功甚伟。道德的功能就是要使人们能够将社会的道德要求包括道德准则、规范、社会舆论、传统风俗,与个人的内心信念自觉结合起来,沿着健康的方向调控人性,影响人们的行动,调整人们之间、个人与社会之间的关系,使人们按照一定社会所认同的善恶理念,按照人们所确认的“应当”原则参与社会活动,树立正确的世界观、价值观、人生观,最终从他律走向自律,达到公民道德素质和道德水平的提高的目的。
3.作为全民的道德教化手段的作用。
随着《公民道德建设实施纲要》和《关于加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的相继出台,公民道德教育工作呈现出良好的发展态势。但也必须清醒地看到,现今社会道德缺失的程度令人忧虑,有的甚至触目惊心。一些地方是非、善恶、美丑界限混淆,人们弄虚作假、见利忘义、损公肥私、诬陷诽谤、尔虞我诈等现象泛滥。很显然,如果社会道德环境得不到改善,社会风气得不到净化,构建社会主义和谐社会就只能是“镜中花”、“水中月”、“空中楼阁”。在社会道德“滑坡”的种种现象面前,我们的道德教育往往显得苍白无力。道德是人性的自觉产物,是人之所以为人的内在规定性之一。事实上,道德教化的程度在客观上决定了人的道德社会化的程度,也决定了人的文明素质和文明水平。而一个社会和谐的程度,除了制度上的因素外,基本上取决于这个社会全体成员的文明素质和文明水平的高低。因此,公民道德教育作为实现公民教化的目标对于构建和谐社会有着十分重要的作用。
二、坚持科学发展观,在公民道德教育中贯彻以人为本的思想
1.坚持以人为本,以培养合格的道德主体为目标。道德教育培养目标,在道德教育体系中起主导作用,它制约着道德教育的内容、方法、途径、评价等诸因素。所以加强和改进公民道德教育工作,首先要对培养目标进行正确设定和把握。公民道德教育目标应注意培养合格的道德主体。合格的道德主体就是具有良好的社会性(或称适应性)品格和独立(或称发展性)品格的道德主体。在我国社会生活中,所谓社会性品格,指我国公民应具备的国家观念、集体意识、规范行为。所以爱国主义、社会主义、集体主义是我国道德教育的主旋律。所谓独立性品格,是指个人有正确的自我发展意识、独立自主精神、价值批判能力和社会实践应对能力。作为合格的道德主体,两者应该同时具备。没有社会性品格,缺乏正确的、统一的国家观念,公民就会失去远大的社会理想,民族就会失去凝聚力,就谈不上为社会主义现代化建设,为振兴中华改革,容易盲目受社会思潮所左右。所以,我们要坚持以人为本,使公民能通过自己的探索、实践,通过发展自身的主体素质,提升自身的主体性,在潜移默化中达到个体品德的完善和个性的充分发展。公民道德教育的重心应从以道德准则、规范的传授转移到道德思维的发展和道德能力的培养上来,最终目的是完善人的品德,使作为道德实践活动主体的人,能够独立地进行道德理性思维,正确地进行道德判断和道德选择,自觉地调整自己的道德行为,最终求得心性的提升和人格的升华。从各国的公民道德教育的共同趋势来看,“学会做人”、“学会关心”、“学会生活”成为道德教育的主题,以人为本的人文主义色彩日趋浓厚。
2.坚持以人为本,创新公民道德教育的方式、方法。公民道德教育坚持以人为本,还体现在转变传统观念,变“灌输”为“交流、疏导”,变“管理”为“服务、指导”,充分发挥公民的主动性、创造性。“人是道德的存在,但不是每个人都能意识到这一点进而实现这一点。教育首要的任务是把人的道德意识唤醒,使人认识到道德于人的意义。”为此,需要建立“平等对话”的公民道德教育形式。这样我们就能真正改变教育者与受教育者的“人格对立”,使教育对象从传统的受教育者转变成自主性教育者,使教育者和教育对象之间能够像朋友那样开展平等的交流、帮助、指导。应从公民的实际出发,帮助人们制订符合品德规范、适应社会需要的道德教育目标,使道德教育成为公民自己的内在需求,使受教育对象成为公民道德教育的主人。在道德教育过程中,教育者不仅要重视“言传”,更要努力注重“身教”。应当说,“身教”本身也是一种教育方法。“身教”就是前面所讲的用健康人格的魅力影响受教育者,用积极向善的心态服务受教育者。
3.坚持以人为本,注重教育对象的个性和主体能力的培养。随着科学技术的迅猛发展,科技创新给人类带来了无限的自信和无穷的财富,对知识和技术的狂热追求淡化了人们对道德智慧的渴望,造成了教育的“异化”。正如弗洛姆所批判的那样:“我们现在的教育目的,主要在于造就于社会机器有用的公民,而不是针对学生的人性的教育。”任何一种强迫式的教育,都不会产生真正意义上的教育效果,公民道德教育只能因势利导,因人施教。应根据不同教育对象的不同身体条件、心理素质、兴趣爱好、行为习惯等,加大心理指导、学习指导、人际关系指导、生活指导、适应指导和人生指导等,增强公民道德教育的亲和力和感染力。坚持以人为本,尊重教育对象的个性,并不意味着对教育对象放任自流。人的思想都有自发性和盲目性,需要用正确的思想和理论进行教育和引导。论进行教育和引导。对于那些不健康、不正确的思想,要及时地进行批评教育,而且要选择教育对象能够接受的方法进行引导教育。
总之,公民道德教育是构建和谐社会的基础和必要条件也是构建社会主义和谐社会的重要内容。和谐社会的重要因素及标志之一,就是公民道德素质和道德水平较高。加强公民道德教育,用马克思主义哲学的世界观、价值观、人生观在全社会树立共同的理想信念,培育我国公民具备良好的道德品质和文明社会风尚。公民道德教育是构建和谐社会的重要组成部分,是马克思主义哲学在社会主义道德建设实践中的体现,道德是和谐社会的空气和土壤,是人生追求的崇高境界,需要以平等、民主、公平、诚信作保证;大力加强公民道德教育是构建和谐社会中一项长期而艰巨的任务,和谐社会是以良好的公民道德为支撑的社会,如果公民道德素质高,公民道德得以加强,则构建和谐社会便有坚实的精神基础。只有公民具备了共同的价值观念和道德追求,才能正确对待矛盾冲突和利益调整,达成谅解、形成共识、凝聚力量,并能妥善化解和消除冲突。因此,持续的公民道德教育是社会和谐的重要道德基础,也是构建和谐社会的精神动力。
参考文献:
[1]陈秉公.思想政治教育学原理[M].沈阳:辽宁人民出版社,2001.
[2]联合国教科文组织国际教育发展委员会.学会生存[M].北京:教育科学出版社,1996.
[3]马克思恩格斯选集[M].北京:人民出版社,1972:79.
[4][美]弗洛姆.健全的社会[M].贵州:贵州人民出版社,1994:280.
关键词:社会主义和谐社会;公民道德教育;科学发展观
基金项目:湖南省湘潭市科技计划项目《构建和谐社会中的公民教育研究》研究成果之一(ZJ101008)
作者简介:刘勇(1972-),男,湖南湘乡人,湘潭职业技术学院办公室副主任、讲师,湖南师范大学文学硕士;
贺亮明(1964-),女,湖南湘乡人,湘潭职业技术学院科研处副处长、副教授,湖南师范大学文学硕士。
众所周知,我们今天所说的和谐社会不仅是对前人的继承和发展,也是对我国特色社会主义建设提出的新要求和社会发展的新趋势。社会主义和谐社会的公民道德建设就是要创造一个民主法制,公平正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处的社会。建设社会主义和谐社会需要两大支柱,一是民主法制,二是公民道德教育。法律是标,教育是本。我国人口众多,各种文化交流,以及改革开放后,中西方意识形态的碰撞,产生了各种各样的价值观,比如功利主义、个人主义、自由主义等等;为取得利益的最大化而采取不正当、不道德的手段的事件时有发生。公民道德教育的任务就是要不断巩固马克思主义哲学在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,在全社会达成共同目标:实现经济发展、政治稳定、民族团结、社会和谐。用马克思主义的一元化指导思想引领、整合多样化的社会优秀的道德品格,用建设中国特色社会主义的共同理想信念凝聚人心、强基固本,为构建社会主义和谐社会提供思想保证。
一、公民道德教育在和谐社会建设中的作用
1.作为正确的价值观导向的作用。
我国社会主义市场经济体制的建立,使我国社会的道德观念发生了很大的改变,以前的计划经济时代的社会主义道德体制很多已经不适合在市场经济条件下使用了,西方道德和东方道德的碰撞也要求我们在公民道德教育上必须创新,首先要创新的就是公民道德教育如何保证人民拥有正确的价值观的导向。市场的调节作用在社会物质领域和社会精神领域中的局限性表现得更为突出。市场经济对均衡经济结构,实现经济总量均衡目标和国家长期目标等方面的作用有限,必须依靠包括思想道德建设在内的诸手段加以调节。公民道德教育为市场经济的发展提供了坚实的文化基础和强有力的精神支柱,对实现市场经济的原则,规范市场的行为,维护市场经济的秩序,克服市场经济的局限,缓解市场经济体制初创过程中的阵痛,为市场经济的健康发展和社会的和谐创造良好的社会软环境等方面都具有重要的作用。构建社会主义和谐社会,营造良好的经济环境,需要我们把社会主义道德整合到经济运行中去,实现道德精神与市场机制的合璧,实现“经济人”与“道德人”的融合,达到用正确的价值观引导人的目的。
2.作为和谐社会道德宏观调控的作用。
社会的和谐、稳定与发展,都离不开一定道德的引导与约束。从历史上看,道德作为一种社会调控力,对于帮助人们摆脱“自然人”的状态,延展人性积极光明的一面,消除消极阴暗的一面,成为具有自觉意识的文明人,厥功甚伟。道德的功能就是要使人们能够将社会的道德要求包括道德准则、规范、社会舆论、传统风俗,与个人的内心信念自觉结合起来,沿着健康的方向调控人性,影响人们的行动,调整人们之间、个人与社会之间的关系,使人们按照一定社会所认同的善恶理念,按照人们所确认的“应当”原则参与社会活动,树立正确的世界观、价值观、人生观,最终从他律走向自律,达到公民道德素质和道德水平的提高的目的。
3.作为全民的道德教化手段的作用。
随着《公民道德建设实施纲要》和《关于加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的相继出台,公民道德教育工作呈现出良好的发展态势。但也必须清醒地看到,现今社会道德缺失的程度令人忧虑,有的甚至触目惊心。一些地方是非、善恶、美丑界限混淆,人们弄虚作假、见利忘义、损公肥私、诬陷诽谤、尔虞我诈等现象泛滥。很显然,如果社会道德环境得不到改善,社会风气得不到净化,构建社会主义和谐社会就只能是“镜中花”、“水中月”、“空中楼阁”。在社会道德“滑坡”的种种现象面前,我们的道德教育往往显得苍白无力。道德是人性的自觉产物,是人之所以为人的内在规定性之一。事实上,道德教化的程度在客观上决定了人的道德社会化的程度,也决定了人的文明素质和文明水平。而一个社会和谐的程度,除了制度上的因素外,基本上取决于这个社会全体成员的文明素质和文明水平的高低。因此,公民道德教育作为实现公民教化的目标对于构建和谐社会有着十分重要的作用。
二、坚持科学发展观,在公民道德教育中贯彻以人为本的思想
1.坚持以人为本,以培养合格的道德主体为目标。道德教育培养目标,在道德教育体系中起主导作用,它制约着道德教育的内容、方法、途径、评价等诸因素。所以加强和改进公民道德教育工作,首先要对培养目标进行正确设定和把握。公民道德教育目标应注意培养合格的道德主体。合格的道德主体就是具有良好的社会性(或称适应性)品格和独立(或称发展性)品格的道德主体。在我国社会生活中,所谓社会性品格,指我国公民应具备的国家观念、集体意识、规范行为。所以爱国主义、社会主义、集体主义是我国道德教育的主旋律。所谓独立性品格,是指个人有正确的自我发展意识、独立自主精神、价值批判能力和社会实践应对能力。作为合格的道德主体,两者应该同时具备。没有社会性品格,缺乏正确的、统一的国家观念,公民就会失去远大的社会理想,民族就会失去凝聚力,就谈不上为社会主义现代化建设,为振兴中华改革,容易盲目受社会思潮所左右。所以,我们要坚持以人为本,使公民能通过自己的探索、实践,通过发展自身的主体素质,提升自身的主体性,在潜移默化中达到个体品德的完善和个性的充分发展。公民道德教育的重心应从以道德准则、规范的传授转移到道德思维的发展和道德能力的培养上来,最终目的是完善人的品德,使作为道德实践活动主体的人,能够独立地进行道德理性思维,正确地进行道德判断和道德选择,自觉地调整自己的道德行为,最终求得心性的提升和人格的升华。从各国的公民道德教育的共同趋势来看,“学会做人”、“学会关心”、“学会生活”成为道德教育的主题,以人为本的人文主义色彩日趋浓厚。
2.坚持以人为本,创新公民道德教育的方式、方法。公民道德教育坚持以人为本,还体现在转变传统观念,变“灌输”为“交流、疏导”,变“管理”为“服务、指导”,充分发挥公民的主动性、创造性。“人是道德的存在,但不是每个人都能意识到这一点进而实现这一点。教育首要的任务是把人的道德意识唤醒,使人认识到道德于人的意义。”为此,需要建立“平等对话”的公民道德教育形式。这样我们就能真正改变教育者与受教育者的“人格对立”,使教育对象从传统的受教育者转变成自主性教育者,使教育者和教育对象之间能够像朋友那样开展平等的交流、帮助、指导。应从公民的实际出发,帮助人们制订符合品德规范、适应社会需要的道德教育目标,使道德教育成为公民自己的内在需求,使受教育对象成为公民道德教育的主人。在道德教育过程中,教育者不仅要重视“言传”,更要努力注重“身教”。应当说,“身教”本身也是一种教育方法。“身教”就是前面所讲的用健康人格的魅力影响受教育者,用积极向善的心态服务受教育者。
3.坚持以人为本,注重教育对象的个性和主体能力的培养。随着科学技术的迅猛发展,科技创新给人类带来了无限的自信和无穷的财富,对知识和技术的狂热追求淡化了人们对道德智慧的渴望,造成了教育的“异化”。正如弗洛姆所批判的那样:“我们现在的教育目的,主要在于造就于社会机器有用的公民,而不是针对学生的人性的教育。”任何一种强迫式的教育,都不会产生真正意义上的教育效果,公民道德教育只能因势利导,因人施教。应根据不同教育对象的不同身体条件、心理素质、兴趣爱好、行为习惯等,加大心理指导、学习指导、人际关系指导、生活指导、适应指导和人生指导等,增强公民道德教育的亲和力和感染力。坚持以人为本,尊重教育对象的个性,并不意味着对教育对象放任自流。人的思想都有自发性和盲目性,需要用正确的思想和理论进行教育和引导。论进行教育和引导。对于那些不健康、不正确的思想,要及时地进行批评教育,而且要选择教育对象能够接受的方法进行引导教育。
总之,公民道德教育是构建和谐社会的基础和必要条件也是构建社会主义和谐社会的重要内容。和谐社会的重要因素及标志之一,就是公民道德素质和道德水平较高。加强公民道德教育,用马克思主义哲学的世界观、价值观、人生观在全社会树立共同的理想信念,培育我国公民具备良好的道德品质和文明社会风尚。公民道德教育是构建和谐社会的重要组成部分,是马克思主义哲学在社会主义道德建设实践中的体现,道德是和谐社会的空气和土壤,是人生追求的崇高境界,需要以平等、民主、公平、诚信作保证;大力加强公民道德教育是构建和谐社会中一项长期而艰巨的任务,和谐社会是以良好的公民道德为支撑的社会,如果公民道德素质高,公民道德得以加强,则构建和谐社会便有坚实的精神基础。只有公民具备了共同的价值观念和道德追求,才能正确对待矛盾冲突和利益调整,达成谅解、形成共识、凝聚力量,并能妥善化解和消除冲突。因此,持续的公民道德教育是社会和谐的重要道德基础,也是构建和谐社会的精神动力。
参考文献:
[1]陈秉公.思想政治教育学原理[M].沈阳:辽宁人民出版社,2001.
[2]联合国教科文组织国际教育发展委员会.学会生存[M].北京:教育科学出版社,1996.
[3]马克思恩格斯选集[M].北京:人民出版社,1972:79.
[4][美]弗洛姆.健全的社会[M].贵州:贵州人民出版社,1994:280.