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【作文题】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声。山中听松声，水际听唉乃声，方不虚此生耳。——[清]张潮
只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。
——[古希腊]德谟克利特
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
如何将新材料作文写深刻？
首先，抓住关键词，准确理解材料。一般来说，读懂材料并不难，难的是如何从材料的浅层看到深层，向材料的深层次钻探，挖掘材料的深层意义。黄钰蕾同学的作文《倾听》，从倾听再到沟通，沟通可以使人与人建立和谐的关系，再到政府与百姓，个人与社会也要搭建倾听的平台，使社会和谐，让世界充满爱。这样文章的立意就高。
其次，选择好角度，深入开掘。写文章特别是考场作文，必须选择适合自己的论述角度，找准切入口。开口小，才能开掘深。徐梓轩同学的《学会倾听》，从辨别真伪的角度论述学会倾听，归结到“取其精华，去其糟粕”，将倾听的重要意义以及如何倾听，倾听的效果等阐述得很清楚，而且内容集中紧凑。
再次，善于联想，联系现实。任何材料不可能跟现实无关，想一想现实中存哪跟材料的内容相似或者相反的现象，古今对照，文章的思路就开阔了。徐涵同学的《倾听你的声音》，古今对照，古人倾听是对生命的赞美，是对生命的尊重，而现实中一些人不愿听只愿说，是因为缺乏思考或者懒惰。
最后，特别值得一提的是，新材料作文应该也必须抓住材料的精髓，而不能仅看到一点就写，譬如这则关于“听”的材料，不少同学只是想到“听”，听自然，听他人。很少同学进一步想“听”完以后，达到什么境界？也就是“方不虚此生耳”，是我们作文的落脚点。假如没有考虑这一点，那么很难说是切合材料的内涵的。如果仅仅是“倾听”，那么还要这两则材料干什么？新材料作文，当然要切合材料，深入思考，向青草更青处漫溯，直至思考材料背后的深层含义，方能将新材料作文写深刻。
学会倾听自然，回归自然。与自然融合。最终落实到感知自然的美，陶冶情操；感知生活的美；做一个有生活情趣，趣味高雅的人。
学会倾听他人，要实现人与人的顺利沟通。在人际沟通中，任何时候都不可能只有一方信息的传达，即使在以传达为主的一方，也会因为接受方的不同表现而调整自己的传达方式。因此，无论我们作为表述者还是作为接受者，倾听都是至关重要的。有效倾听的好处是：①倾听可以有效地缓和冲突，化解矛盾；②倾听可以帮助我们获得更多有价值的信息；③倾听有助于实现我们的目的和愿望。从而达到“不虚此生”。
【作文示例】
倾 听
黄钰蕾
近年来，“情商”一词十分流行。在情商的判断标准中，倾听又是其中最重要的判断指标。可见，倾听对于人生的重要性。
对于倾听的理解，一般人会仅关注在听上。认为只要听了别人的话，就做到了倾听。其实不然。在我看来，倾听，不仅要“听”，更重要的是要“倾”。何为“倾”？我认为它应该是听话者不语，心与心的交融，静静地听他人或喜或悲，即使是聒噪，也要有耐心地听。
沟通是人与人之间相互理解对方的前提，而沟通的前提便是倾听。
长期以来，人们很喜欢将人按照他们所生的年份来划分，还为他们取了一个代号，即“几零后”。当人们谈起“90后”常用的词是自我、有个性、敢作敢为，缺乏倾听。认同这种解释的一般是中年以上的人。
在他们看来，与“90后”的沟通极其困难。他们常常喜欢以过来人的身份传授一些诸如现在要好好利用时间努力学习，别等到了以后再后悔。如果“90后”不听他们的那一套，他们则会说，我吃过的盐，比你们吃过的饭还多。每当“90后”听到他们的这些高论后，常常会表现出一种不屑和叛逆。这样一来，原本好好的关系也会变得僵硬。
究其原因，我以为就是彼此双方缺乏沟通，本质上是缺乏倾听。如果彼此能够站在对方的角度，耐心地去倾听对方的诉求，或许那些所谓的关系紧张，无法交流或者是代沟都不复存在。有的更会是爱、宽容和理解。
人与人之间需要倾听，百姓与国家之间也需要倾听。
国家是抽象意义的词，具体来说是百姓与政府，甚至可以说是与政府工作人员之间需要建立有效的倾听机制。为此国家设立了信访部门，对于那些在与政府人员打交道的过程中，没有得到及时帮助的人，提供一个沟通平台。希望能够借此平台使双方能够心平气和地进行倾诉倾听，以便更好地解决问题。这样对于建设和谐社会是十分有利的。
若说倾听是雨露，它可滋润对话双方的心田；若说倾听是阳光，它可以融化对话双方的坚冰；若说倾听是大海，它可以提供对话双方宽阔的胸怀。在倾听过程中我们要重新认识对方，使彼此关系更融洽，进而使整个社会充满和谐、友爱的风气。
[点评]
本文思路开阔，收放自如。从诠释概念开头，辨明倾听的含义。接着过渡到人与人之间的沟通，联系现实分析原因，没有沟通关键是缺乏倾听，紧扣题目，围绕中心进行分析说理。最后归结到个人与政府之间要实现和谐，也得互相倾听，文章便有了一定的高度。
学会倾听
徐梓轩
当虚假信息遍布在你的周围，当庸俗的言论充斥着你的耳朵，你不能闭目塞听，而应该学会倾听。
倾听是一种“窃取”，是一种智慧的“掠夺”。受到智力、时间的限制，没有人能够思想专注于所有方面，然而那些有所成就的人，无一不是思想深远，有独到见解的人，他们如何能做到这样呢？显然，倾听助他们达到了自己的境界。古代圣明的君主莫不是善于倾听的人。人所共知的唐太宗，之所以是少有的明君圣主，是因为他的善于倾听，从谏如流，因而才有了大唐盛世。不仅唐太宗如此，历代帝王大多具有这样的品行。譬如善于用将的汉高祖，假如他不善于倾听张良等谋臣的意见，也许建立大汉天下的就不是刘邦。凡是明君大多懂得“忠言逆耳利于行”，所以他们能明晰真假，分辨忠奸。 治理天下需要倾听，个人修为也是如此。要想成就一番事业，特别是试图要立德、立功、立言的人，更需要“集百家之长”，方能“成一家之言”。而学会倾听是唯一的途径。
倾听是一种胆量，需要海纳百川的气度。最后达到“取其精华，去其糟粕。”即广泛听取，在此基础上加以提炼、总结，为我所用。
听，自然中有繁多声音，风雨雷电，花鸟虫鱼，既有流水潺潺的悦耳之音，也有电闪雷鸣的恐怖之声，我们能够听出其中的奥妙，并能欣赏其山光水色，陶冶情操，成就智慧人生。
然而现实生活中，精华与糟粕并存，真实与虚假混杂，高雅与庸俗齐飞，很难分辨。特别是互联网时代，信息传输的快速，其中不乏虚假的信息，甚至有的信息让人难以辨别真假，不实的信息误导大众，庸俗的言论又扰乱视听，你怎能不明辨是非，不分青红皂白地一概吸收呢！
当然，并不是所有信息都是虚假的，也不是所有言论都是消极的。因此，人不能闭目塞听，倾听的重要性，已被古往今来的事实证明：兼听则明，偏听则暗。
这更需要我们学会倾听。学会倾听，懂得取舍，取其精华，去其糟粕。如何“取”，如何“去”，需要我们辨别真假，明辨是非，从而赢得智慧人生。
[点评]
本文从辨明真伪的角度，阐述倾听的必要性，角度小，开掘深。说古论今，始终围绕倾听要“取其精华，去其糟粕”，中心突出，主旨鲜明。语言表达仍然需要提炼，以期更符合议论文文体特征。
倾听你的声音
徐涵
社交工具的推广应用似乎越来越让人觉得身边每个人都在对世界呼喊，可是没有人听清别人说了什么。学会倾听已成为一种稀缺的品质。
德谟克里利特说过：“只愿说不愿听，是贪婪的一种形式。”仿佛无休无止的聒噪可以证明我们的存在，仿佛我们都是极为重要的人物，若不出声世界便无法运行。诚然，我们应该有表达的权利，然而真正让世界听见他们表达的人总是先学会倾听的。
在生活物质并不富足的古代，对听的敬畏似乎早已形成。古人听风听雨，听玉人吹箫，听棋子落灯花，听取蛙声一片，绝不是附庸风雅，而是一颗娴静的心对生命的点赞。即便草木无情，有时飘零，然而如果有人仔细听过草木，便是对身边生命的在意和珍惜。相反，当我们大声聒噪我们的观点，便是对别人生命的漠视。不论怎么文饰言辞，利己主义者从不倾听的背后总是隐藏着把世界占为己有的贪婪野心。
我们常看到那些草根名人的博客，只要当我们的社会出现某个新的视点，似乎总有一些“民意代表”代表我们思考与发声。他们不过是借着大众传媒让自己的名气扶摇直上，大有凌驾于众人之上之势。可细察其言词，无非是一些陈词滥调。我们不会倾听的背后恰恰是一颗有着许多诉求的心在忙乱中鼓噪，说到底，当我们只愿说不愿听的时候恰恰是我们懒于独立思考也不愿思考的时候。
古人除了听到风声雨声，更听到家事国事天下事。若不论个人意义上的听带给别的生命怎样的尊严，从社会意义上说，倾听别人的声音是为了思考更为了理智地发声。梭罗若没有他对社会现实的倾听、分析，便不会有《论公民的不服从》的发表。倘若没有这篇精彩的论述，他的瓦尔登湖和他的小木屋又何以被人铭记？我们为什么需要那么多民意代表来代替我们自己思考呢？如果能够懂得倾听和思考社会，又何须一篇篇地转别人的微博来制造自己在说话的假象呢？
我不期望我们都有范仲淹、顾炎武那种胸怀：先天下之忧而忧，天下兴亡，匹夫有责。但是做一个会倾听的人，至少说明你对身边的人还有一些尊重，你对所处的社会还保持着关注，如此，你就具有了学会倾听的美好品质。
[点评]
本文从现实中存在着只愿说不愿听的现象人手，紧扣“说”和“听”的两者关系，论述倾听的重要性。语言表达符合议论文文体特征，多用反问句，增强了论辩性。一些词语的运用显得成熟、老练。难能可贵的是在运用事实论证的时候，注重分析，将论据与观点紧密联系起来。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声。山中听松声，水际听唉乃声，方不虚此生耳。——[清]张潮
只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。
——[古希腊]德谟克利特
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
如何将新材料作文写深刻？
首先，抓住关键词，准确理解材料。一般来说，读懂材料并不难，难的是如何从材料的浅层看到深层，向材料的深层次钻探，挖掘材料的深层意义。黄钰蕾同学的作文《倾听》，从倾听再到沟通，沟通可以使人与人建立和谐的关系，再到政府与百姓，个人与社会也要搭建倾听的平台，使社会和谐，让世界充满爱。这样文章的立意就高。
其次，选择好角度，深入开掘。写文章特别是考场作文，必须选择适合自己的论述角度，找准切入口。开口小，才能开掘深。徐梓轩同学的《学会倾听》，从辨别真伪的角度论述学会倾听，归结到“取其精华，去其糟粕”，将倾听的重要意义以及如何倾听，倾听的效果等阐述得很清楚，而且内容集中紧凑。
再次，善于联想，联系现实。任何材料不可能跟现实无关，想一想现实中存哪跟材料的内容相似或者相反的现象，古今对照，文章的思路就开阔了。徐涵同学的《倾听你的声音》，古今对照，古人倾听是对生命的赞美，是对生命的尊重，而现实中一些人不愿听只愿说，是因为缺乏思考或者懒惰。
最后，特别值得一提的是，新材料作文应该也必须抓住材料的精髓，而不能仅看到一点就写，譬如这则关于“听”的材料，不少同学只是想到“听”，听自然，听他人。很少同学进一步想“听”完以后，达到什么境界？也就是“方不虚此生耳”，是我们作文的落脚点。假如没有考虑这一点，那么很难说是切合材料的内涵的。如果仅仅是“倾听”，那么还要这两则材料干什么？新材料作文，当然要切合材料，深入思考，向青草更青处漫溯，直至思考材料背后的深层含义，方能将新材料作文写深刻。
学会倾听自然，回归自然。与自然融合。最终落实到感知自然的美，陶冶情操；感知生活的美；做一个有生活情趣，趣味高雅的人。
学会倾听他人，要实现人与人的顺利沟通。在人际沟通中，任何时候都不可能只有一方信息的传达，即使在以传达为主的一方，也会因为接受方的不同表现而调整自己的传达方式。因此，无论我们作为表述者还是作为接受者，倾听都是至关重要的。有效倾听的好处是：①倾听可以有效地缓和冲突，化解矛盾；②倾听可以帮助我们获得更多有价值的信息；③倾听有助于实现我们的目的和愿望。从而达到“不虚此生”。
【作文示例】
倾 听
黄钰蕾
近年来，“情商”一词十分流行。在情商的判断标准中，倾听又是其中最重要的判断指标。可见，倾听对于人生的重要性。
对于倾听的理解，一般人会仅关注在听上。认为只要听了别人的话，就做到了倾听。其实不然。在我看来，倾听，不仅要“听”，更重要的是要“倾”。何为“倾”？我认为它应该是听话者不语，心与心的交融，静静地听他人或喜或悲，即使是聒噪，也要有耐心地听。
沟通是人与人之间相互理解对方的前提，而沟通的前提便是倾听。
长期以来，人们很喜欢将人按照他们所生的年份来划分，还为他们取了一个代号，即“几零后”。当人们谈起“90后”常用的词是自我、有个性、敢作敢为，缺乏倾听。认同这种解释的一般是中年以上的人。
在他们看来，与“90后”的沟通极其困难。他们常常喜欢以过来人的身份传授一些诸如现在要好好利用时间努力学习，别等到了以后再后悔。如果“90后”不听他们的那一套，他们则会说，我吃过的盐，比你们吃过的饭还多。每当“90后”听到他们的这些高论后，常常会表现出一种不屑和叛逆。这样一来，原本好好的关系也会变得僵硬。
究其原因，我以为就是彼此双方缺乏沟通，本质上是缺乏倾听。如果彼此能够站在对方的角度，耐心地去倾听对方的诉求，或许那些所谓的关系紧张，无法交流或者是代沟都不复存在。有的更会是爱、宽容和理解。
人与人之间需要倾听，百姓与国家之间也需要倾听。
国家是抽象意义的词，具体来说是百姓与政府，甚至可以说是与政府工作人员之间需要建立有效的倾听机制。为此国家设立了信访部门，对于那些在与政府人员打交道的过程中，没有得到及时帮助的人，提供一个沟通平台。希望能够借此平台使双方能够心平气和地进行倾诉倾听，以便更好地解决问题。这样对于建设和谐社会是十分有利的。
若说倾听是雨露，它可滋润对话双方的心田；若说倾听是阳光，它可以融化对话双方的坚冰；若说倾听是大海，它可以提供对话双方宽阔的胸怀。在倾听过程中我们要重新认识对方，使彼此关系更融洽，进而使整个社会充满和谐、友爱的风气。
[点评]
本文思路开阔，收放自如。从诠释概念开头，辨明倾听的含义。接着过渡到人与人之间的沟通，联系现实分析原因，没有沟通关键是缺乏倾听，紧扣题目，围绕中心进行分析说理。最后归结到个人与政府之间要实现和谐，也得互相倾听，文章便有了一定的高度。
学会倾听
徐梓轩
当虚假信息遍布在你的周围，当庸俗的言论充斥着你的耳朵，你不能闭目塞听，而应该学会倾听。
倾听是一种“窃取”，是一种智慧的“掠夺”。受到智力、时间的限制，没有人能够思想专注于所有方面，然而那些有所成就的人，无一不是思想深远，有独到见解的人，他们如何能做到这样呢？显然，倾听助他们达到了自己的境界。古代圣明的君主莫不是善于倾听的人。人所共知的唐太宗，之所以是少有的明君圣主，是因为他的善于倾听，从谏如流，因而才有了大唐盛世。不仅唐太宗如此，历代帝王大多具有这样的品行。譬如善于用将的汉高祖，假如他不善于倾听张良等谋臣的意见，也许建立大汉天下的就不是刘邦。凡是明君大多懂得“忠言逆耳利于行”，所以他们能明晰真假，分辨忠奸。 治理天下需要倾听，个人修为也是如此。要想成就一番事业，特别是试图要立德、立功、立言的人，更需要“集百家之长”，方能“成一家之言”。而学会倾听是唯一的途径。
倾听是一种胆量，需要海纳百川的气度。最后达到“取其精华，去其糟粕。”即广泛听取，在此基础上加以提炼、总结，为我所用。
听，自然中有繁多声音，风雨雷电，花鸟虫鱼，既有流水潺潺的悦耳之音，也有电闪雷鸣的恐怖之声，我们能够听出其中的奥妙，并能欣赏其山光水色，陶冶情操，成就智慧人生。
然而现实生活中，精华与糟粕并存，真实与虚假混杂，高雅与庸俗齐飞，很难分辨。特别是互联网时代，信息传输的快速，其中不乏虚假的信息，甚至有的信息让人难以辨别真假，不实的信息误导大众，庸俗的言论又扰乱视听，你怎能不明辨是非，不分青红皂白地一概吸收呢！
当然，并不是所有信息都是虚假的，也不是所有言论都是消极的。因此，人不能闭目塞听，倾听的重要性，已被古往今来的事实证明：兼听则明，偏听则暗。
这更需要我们学会倾听。学会倾听，懂得取舍，取其精华，去其糟粕。如何“取”，如何“去”，需要我们辨别真假，明辨是非，从而赢得智慧人生。
[点评]
本文从辨明真伪的角度，阐述倾听的必要性，角度小，开掘深。说古论今，始终围绕倾听要“取其精华，去其糟粕”，中心突出，主旨鲜明。语言表达仍然需要提炼，以期更符合议论文文体特征。
倾听你的声音
徐涵
社交工具的推广应用似乎越来越让人觉得身边每个人都在对世界呼喊，可是没有人听清别人说了什么。学会倾听已成为一种稀缺的品质。
德谟克里利特说过：“只愿说不愿听，是贪婪的一种形式。”仿佛无休无止的聒噪可以证明我们的存在，仿佛我们都是极为重要的人物，若不出声世界便无法运行。诚然，我们应该有表达的权利，然而真正让世界听见他们表达的人总是先学会倾听的。
在生活物质并不富足的古代，对听的敬畏似乎早已形成。古人听风听雨，听玉人吹箫，听棋子落灯花，听取蛙声一片，绝不是附庸风雅，而是一颗娴静的心对生命的点赞。即便草木无情，有时飘零，然而如果有人仔细听过草木，便是对身边生命的在意和珍惜。相反，当我们大声聒噪我们的观点，便是对别人生命的漠视。不论怎么文饰言辞，利己主义者从不倾听的背后总是隐藏着把世界占为己有的贪婪野心。
我们常看到那些草根名人的博客，只要当我们的社会出现某个新的视点，似乎总有一些“民意代表”代表我们思考与发声。他们不过是借着大众传媒让自己的名气扶摇直上，大有凌驾于众人之上之势。可细察其言词，无非是一些陈词滥调。我们不会倾听的背后恰恰是一颗有着许多诉求的心在忙乱中鼓噪，说到底，当我们只愿说不愿听的时候恰恰是我们懒于独立思考也不愿思考的时候。
古人除了听到风声雨声，更听到家事国事天下事。若不论个人意义上的听带给别的生命怎样的尊严，从社会意义上说，倾听别人的声音是为了思考更为了理智地发声。梭罗若没有他对社会现实的倾听、分析，便不会有《论公民的不服从》的发表。倘若没有这篇精彩的论述，他的瓦尔登湖和他的小木屋又何以被人铭记？我们为什么需要那么多民意代表来代替我们自己思考呢？如果能够懂得倾听和思考社会，又何须一篇篇地转别人的微博来制造自己在说话的假象呢？
我不期望我们都有范仲淹、顾炎武那种胸怀：先天下之忧而忧，天下兴亡，匹夫有责。但是做一个会倾听的人，至少说明你对身边的人还有一些尊重，你对所处的社会还保持着关注，如此，你就具有了学会倾听的美好品质。
[点评]
本文从现实中存在着只愿说不愿听的现象人手，紧扣“说”和“听”的两者关系，论述倾听的重要性。语言表达符合议论文文体特征，多用反问句，增强了论辩性。一些词语的运用显得成熟、老练。难能可贵的是在运用事实论证的时候，注重分析，将论据与观点紧密联系起来。