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写议论文，不同于政治学科上的答论述题，它在说理时，不能“裸说”。因为这个“理”就犹如“盐”一样，如果“裸吃”，只会让人吐舌蹙额；只有溶入菜中去吃，才会百味横生。为此，议论文中的说理，要想少一点“说教气”，多一点“语文味”，还需找溶“盐”之“菜”下锅。梳理、整合一下《意林》《文汇报》《半月谈》等读物中的精妙说理段子，可以发掘出提升说理力的如下五件利器：
一、人
议论文说理中所选用的“人”，既要有知名度，更要有权威性；既要有人气指数，更要有公信指数。“人”的权威性越强、公信指数越高，其所包孕的“理”才能说得越让人信服。如：
①纵观人类科学文明发展史，捅破一层窗户纸有时真的比钻透一座山还要难！你能派出一个师的工程兵，却未必能派出一个爱因斯坦。
②知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的人越来越多了，知道“卞之琳”的人越来越少了；知道“马克”的人越来越多了，知道“马克·吐温”的人越来越少了；知道“比尔”的人越来越多了，知道“保尔”的人越来越少了；知道“爱情”的人越来越多了，知道“艾青”的人越来越少了……
例①中，政治、军事、科学、商业上的“捅破一层窗户纸”靠的都是“意识最深处”的辨识力、决断力，需要的是在事物初露端倪、别人尚在云里雾中就能做出准确判断。能具备如此深的潜质，肩负如此大的重任，真是非愛因斯坦莫属了。因为他是物理学界的泰斗，他捅破了“相对论”这层物理学核心理论的“纸”。例②中，这段论述之所以触目惊心，振聋发聩，是因为对举的后者都是世界级的重量人物，应该是“地球人都知道”，但现实就残酷在，知道的人却越来越少了。它透射出的是世人心态的浮躁和文化的缺失。
二、物
我们说理中所选用的“物”，应为自己和大家都熟知且能共同深入探究之“物”，对其的把握程度，应该如庄子对大鹏、魔术师刘谦对手中的道具那样，能格物致知，游刃有余。如：
①电脑里面、书本里面是种不出水稻来的。（袁隆平）
②谁都有可能犯错误，所以每一根铅笔头上都带着一块橡皮。
例①中，袁隆平是杂交水稻之父，他最熟知的是水稻，取得重大突破的也是水稻，所以他说理时肯定不会拿“哲学”来说，而只会拿“水稻”来说。袁隆平要告诫我们的是：科学上的发明创造，尤其是具有原创特质的发明创造，只会从艰苦的实践中来，而不会从书本中来。所以他培养研究生、博士生的第一个条件是他要不怕吃苦，要下田。例②中，铅笔是大家再熟悉不过的文具了，但它却向我们揭示出一个深刻的道理：人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉。
三、事
说理中选用的“事”，可以是历史上的事，可以是现实中的事；可以是实有之事，也可以是虚拟之事（即先秦散文中常用的设例）。其功用都在于化虚（理）为实（事），以事明理。一个经典的“以事明理”案例是：
滋味是雕刻不出来的。
把同行迎入客厅，老作家端出两碟小吃。
客人们的注意力一下子集中到那碟雕刻出花样的菜帮上，赞叹了一番之后，便都把手伸向那个堆着水果的碟子。
片刻之间，那碟水果就被吃光了，那碟菜帮则始终无人问津。
“听说你们最近正在讨论内容和形式的问题，并为此而争论不休，”送客时老作家说，“这两碟小吃，就算是我的一种观点吧！”
老作家把对“内容与形式的关系”这一深邃问题的理解，融于做的两碟小吃之中，并以客人对两碟小吃“赞而不食，食而不赞”的态度，昭示出一个深刻的文学创作原理：内容是第一性的，形式是为内容服务的。老作家是睿智的，他深知“事实是最好的证明”，“两碟小吃”胜过一万场无谓的争论，当你把“手”伸向那碟水果时，你就已经在验证他的观点了。
四、字词
对字词的理解，最忌望文生义。但在议论文说理中，如果能把深刻的“理”寓于对字词的巧解妙析之中，反而能给人一种即兴发挥的实力感和机智感。如：
①“和”的右边是个“口”，就是说人人都有饭吃；“谐”的左边是个“言”，就是人人都可以说话。（张贤亮）
②知识分子不但要有“知”，还得有“识”，得对这个世界有新的发现。大部分的知识分子，不过是“知道分子”罢了。（刘震云）
例①中，通过对“和”与“谐”两个汉字的巧妙拆分，精妙诠释，阐释了“和谐社会”的基本要义——物质丰赡，精神自由。例②中，通过对“知识”这个词的巧妙切割，机智解读，阐释了“知识分子”的应有特质：不仅要有知识，而且要有见识。如果仅有知识而没有见识，就如同在雪地中守着木柴，却没有火去点燃。
五、数字
调用数字来说理，最大的好处是“直”——直接、直白、直观。数字化时代的人对“数字”太敏感了，你抓住了这个敏感点，把账算清了，“理”也就自然说透了。如：
①90%×90%×90%×90%×90% =59%
②1 / 13亿 = 7.7 × 10-10 ；1 × 13亿 = 13亿
例①中，通过一道乘法的算式，向我们阐释了“执行力”的重要：即使执行的每一个环节都达到了规定要求的90%，经过五个环节的衰减，也会变成不合格（60%方为合格）。例②中，中国领导人曾用这两道算式，向我们阐释了13亿人口大国的优势和忧患：再大再难的事，13亿人齐心去做，就不大不难了；再小的事，只要涉及13亿人的民生问题，都是大事。
上述五件利器，“利”在深入浅出，“妙”在四两拨千斤。只要利器在手，说理定能给力。
一、人
议论文说理中所选用的“人”，既要有知名度，更要有权威性；既要有人气指数，更要有公信指数。“人”的权威性越强、公信指数越高，其所包孕的“理”才能说得越让人信服。如：
①纵观人类科学文明发展史，捅破一层窗户纸有时真的比钻透一座山还要难！你能派出一个师的工程兵，却未必能派出一个爱因斯坦。
②知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的人越来越多了，知道“卞之琳”的人越来越少了；知道“马克”的人越来越多了，知道“马克·吐温”的人越来越少了；知道“比尔”的人越来越多了，知道“保尔”的人越来越少了；知道“爱情”的人越来越多了，知道“艾青”的人越来越少了……
例①中，政治、军事、科学、商业上的“捅破一层窗户纸”靠的都是“意识最深处”的辨识力、决断力，需要的是在事物初露端倪、别人尚在云里雾中就能做出准确判断。能具备如此深的潜质，肩负如此大的重任，真是非愛因斯坦莫属了。因为他是物理学界的泰斗，他捅破了“相对论”这层物理学核心理论的“纸”。例②中，这段论述之所以触目惊心，振聋发聩，是因为对举的后者都是世界级的重量人物，应该是“地球人都知道”，但现实就残酷在，知道的人却越来越少了。它透射出的是世人心态的浮躁和文化的缺失。
二、物
我们说理中所选用的“物”，应为自己和大家都熟知且能共同深入探究之“物”，对其的把握程度，应该如庄子对大鹏、魔术师刘谦对手中的道具那样，能格物致知，游刃有余。如：
①电脑里面、书本里面是种不出水稻来的。（袁隆平）
②谁都有可能犯错误，所以每一根铅笔头上都带着一块橡皮。
例①中，袁隆平是杂交水稻之父，他最熟知的是水稻，取得重大突破的也是水稻，所以他说理时肯定不会拿“哲学”来说，而只会拿“水稻”来说。袁隆平要告诫我们的是：科学上的发明创造，尤其是具有原创特质的发明创造，只会从艰苦的实践中来，而不会从书本中来。所以他培养研究生、博士生的第一个条件是他要不怕吃苦，要下田。例②中，铅笔是大家再熟悉不过的文具了，但它却向我们揭示出一个深刻的道理：人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉。
三、事
说理中选用的“事”，可以是历史上的事，可以是现实中的事；可以是实有之事，也可以是虚拟之事（即先秦散文中常用的设例）。其功用都在于化虚（理）为实（事），以事明理。一个经典的“以事明理”案例是：
滋味是雕刻不出来的。
把同行迎入客厅，老作家端出两碟小吃。
客人们的注意力一下子集中到那碟雕刻出花样的菜帮上，赞叹了一番之后，便都把手伸向那个堆着水果的碟子。
片刻之间，那碟水果就被吃光了，那碟菜帮则始终无人问津。
“听说你们最近正在讨论内容和形式的问题，并为此而争论不休，”送客时老作家说，“这两碟小吃，就算是我的一种观点吧！”
老作家把对“内容与形式的关系”这一深邃问题的理解，融于做的两碟小吃之中，并以客人对两碟小吃“赞而不食，食而不赞”的态度，昭示出一个深刻的文学创作原理：内容是第一性的，形式是为内容服务的。老作家是睿智的，他深知“事实是最好的证明”，“两碟小吃”胜过一万场无谓的争论，当你把“手”伸向那碟水果时，你就已经在验证他的观点了。
四、字词
对字词的理解，最忌望文生义。但在议论文说理中，如果能把深刻的“理”寓于对字词的巧解妙析之中，反而能给人一种即兴发挥的实力感和机智感。如：
①“和”的右边是个“口”，就是说人人都有饭吃；“谐”的左边是个“言”，就是人人都可以说话。（张贤亮）
②知识分子不但要有“知”，还得有“识”，得对这个世界有新的发现。大部分的知识分子，不过是“知道分子”罢了。（刘震云）
例①中，通过对“和”与“谐”两个汉字的巧妙拆分，精妙诠释，阐释了“和谐社会”的基本要义——物质丰赡，精神自由。例②中，通过对“知识”这个词的巧妙切割，机智解读，阐释了“知识分子”的应有特质：不仅要有知识，而且要有见识。如果仅有知识而没有见识，就如同在雪地中守着木柴，却没有火去点燃。
五、数字
调用数字来说理，最大的好处是“直”——直接、直白、直观。数字化时代的人对“数字”太敏感了，你抓住了这个敏感点，把账算清了，“理”也就自然说透了。如：
①90%×90%×90%×90%×90% =59%
②1 / 13亿 = 7.7 × 10-10 ；1 × 13亿 = 13亿
例①中，通过一道乘法的算式，向我们阐释了“执行力”的重要：即使执行的每一个环节都达到了规定要求的90%，经过五个环节的衰减，也会变成不合格（60%方为合格）。例②中，中国领导人曾用这两道算式，向我们阐释了13亿人口大国的优势和忧患：再大再难的事，13亿人齐心去做，就不大不难了；再小的事，只要涉及13亿人的民生问题，都是大事。
上述五件利器，“利”在深入浅出，“妙”在四两拨千斤。只要利器在手，说理定能给力。