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摘 要：《何典》又名《十一才子书鬼话连篇录》，是清代张南庄所作的长篇小说。小说借鬼人鬼话鬼事，描写了官吏获绅贪婪巧夺、虚伪丑恶的种种情状，“在死的鬼画符和鬼打墙中，展示了活的人间相”（鲁迅《何典》题记）。《何典》中收集了吴语方言中大量的成语、俚语，且常常使用其转义和借义，随手拈掇、笔墨恣肆、穷形尽相，常令读者会心而笑，是方言文学的别致之作。本文主要以《何典》中的吴语詈辞为语料，从修辞角度加以分析，借以探讨近代汉语中存在的修辞方式。
关键词：《何典》 詈辞 修辞构成 修辞意义
《说文解字》：“詈，骂也。”王筠进一步解释说：“詈，周语也。骂，汉语也。”这说明“詈”与“骂”在古代属于不同时期的用语。从现代语言学的角度来看，“詈”，文雅而书面化；“骂”，通俗而口语化。作为语言中的有机组成部分，詈辞是大众宣泄情感的一种手段，是不同种族、不同语言中所普遍存在的一种语言现象。同在中国大地，由于自然环境、文化思想等不同，也给詈辞带来了不少地域差异。
置辞的地域差异往往体现在一些地区独特的詈辞上，如只要一听到“瘪三”“阿飞”“乡下人”等骂人话，人们可能马上就会意识到说话人是上海人；听到“你丫的” “你丫挺的”则可以推断说话的是北京人。《何典》中有许多方言词语专门用来指称吴语区特有的事物或反映出与其它方言区同物而异称的情况，该书在运用方言词语以达到某种修辞效果上有其明显的特色。本文试从修辞角度对吴语中常见的一些詈辞略作分析。
一、修辞与詈辞的构成
詈辞常用比喻、借代、双关和藏词等修辞方式。
（一）比喻
詈辞中用作比喻的事物，最常见的有动物、鬼物、什物、卑贱奸邪等。
1.动物
1）猪
猪因为有贪食、懒惰的习性，并给人以蠢笨的印象，所以有不少以“猪”构成的詈辞，如“打气猪”比喻肥胖的人。
（1）那雌鬼起初还半眠半坐，后来胀得四直六直，像打气猪一般，困在床上等死。（第五回）
（2）上首是一只触呆猪婆，下首是一腔舔刀着羊咩咩。（第二回）
2）猫
懒惰、游荡的人常被比成“猫”，如“三脚猫”。
（3）被一只三脚猫衔住一个死老虫，跳在踏床板上一声响。（第七回）
（4）臭鬼又杳无音信，不见回家——心里好生着急，便立愿吃几年猫儿三官素。（第七回）
3）狗
在中国人的文化观念中，狗既有忠实于主人的美德，又有仗势欺人的奴才劣根性。于是后一种特色几乎是骂譬中出现频率最高的。如：“狗獾了面孔”比喻死皮赖脸、厚着脸皮的人。
（5）那魇子也不发怒，狗獾了面孔，只管低头下气的求他。（第七回）
“烂狗屎”比喻廉价，含贬义。
（6）地里鬼故意千嫌百比，马鬼便不敢争多论寡，就烂狗屎价钱买成了。（第十回）
4）龟
又称乌龟，古语本为四灵动物之一，常作延年益寿的吉祥语，至元朝时，才逐渐为骂譬语，演变的原因，是因为龟的俗称“王八”与“忘八”谐音，而“忘八”的本义指人忘掉了“忠孝仁爱礼义廉耻”八个字，后又引申为对那些妻子有外遇的男人的骂詈语。如：“披蓑衣乌龟”。
（7）就是查访那标致细娘，也不过想寻个披蓑衣乌龟，钻谋来私下去偷偷罢了。（第八回）
“开眼乌龟”比喻明知妻子有外遇而不敢声张的人。
（8）那里塑得披头散发，赤脚跋倒的坐在上面；脚跟头哺一个开眼乌龟，乌龟身上盘条烂死蛇。（第六回）
5）虎
老虎因其本性凶猛、残忍，常与其他词语配合而成骂譬语，而狼因为性情暴决、凶残，为世人所痛恨，所以经常合起来作为詈辞使用。如：“狼飧虎咽”形容吃东西又猛又急。
（9）走堂去顶了一泛供饼来，摆在面前，三个狼飧虎咽吃了一阵。（第一回）
“如狼似虎” 比喻非常凶暴残忍。
（10）一班牢头禁子，个个如狼似虎，把他摆布得三分像人，七分像鬼。（第三回）
除以上几种动物外，其他被用作詈辞的还有蛇，如“蛇头接尾”（第一回）、“弄蛇叫化子”（第六回）、“踏弗杀地扁蛇”（第六回）；鼠，如“臭老鼠”（第一回）、“爬棺黄鼠狼（第三回）；驴，如“擐折驴卵”（第二回）；鸡，如“斗昏鸡”（第一回）、“昏头鸡”（第一回）、“雨淋鸡”（第三回）等等，不一而足。
另外，还有上述所涉及但没有提及的动物的总称，古语为“蛆虫蚂蚁”（第一回）、“叮屄虫”（第四回）、“衣冠禽兽”（第十回）、“扁毛众生”（第十回）等。
2.鬼物
《何典》这部作品中的角色几乎都以“鬼”字冠名。如本文第一主人公“活鬼”指的是人，一般有轻蔑或开玩笑的意思；“活鬼”的儿子“活死人”比喻行事麻木，不懂变通的人。当然，“活死人”后来服用了“蟹壳仙人”的益智仁后就“足智多谋”了；“饿杀鬼”比喻狼吞虎咽吃相难看的人，文中引申为贪婪、贪财的人；“老鬼”引申义为内行、精明的人；“地里鬼’可引申为熟悉内情的人；“白日鬼”是指白天进屋行窃的扒手；“啃死人”引申为打着死人名义图利的行为；“魔子”指好色者；“阴间秀才”引申为普于搞阴谋诡计损害他人的人；“白面伤司”比喻外表善良而内心恶毒的人。
3.什物
用“货”“坯”等来指代人，带有明显的贬义。如：
1）“开口货”指没有父母的小孩
（11）今日倒要把个开口货擐在别人身上，只怕情理上也讲不下去。（第五回）
2）“钝货”比喻笨拙的人
（12）牵钻鬼不想自己原是个钝货，反倒妒忌他起来，千方百计的暗损他。（第五回）
3）“背板凳”引申为怕老婆
（13）中间挂幅步步起花头的小单条，旁边摆着几条背板凳。（第六回）
4）“嵌牙床”指吃了他人东西有后患，引申为办事不妥，被人议论
（14）走到和尚房里，只见朝外铺张嵌牙床，挂顶打皮帐。（第六回）
5）“大脚力”引申为有势力、有靠山 （15）一只两来船，你用了大脚力踏上去，教他怎么不洸。（第一回）
6）“上船”比喻背地里设计陷害别人
（16）依我算计，倒不如捉猪垫狗，上了活鬼的船罢。（第二回）
4.卑贱奸邪
卑贱奸邪的名称也常被作为詈辞使用，如：
1）笨贼
（17）你这小弟弟，真是个笨贼。（第一回）
2）贼忒嬉嬉
（18）忽然土地来吊他出狱，正不知是祸是福，心里贼忒嬉嬉的到了土地面前。（第二回）
3）倒麦粞贼
（19）你是甚么野鬼？莫不是倒麦粞贼，在此看脚路。（第八回）
4）贼皮贼骨
（20）凭他贼皮贼骨，用起全副刑具来，不怕他不认帐。（第九回）
5）寒贱货
（21）办了许多出手货，门市货，清水货，塞嘴货，赔钱货，冷热货，一门货，乱头货，开口货，寒贱货。（第七回）
5.性詈辞
《何典》中关于性的詈辞也是十分多见的，而汉族人有关性的詈骂几乎都指向女性。如：
1）“洗屄（以下用B）拖纷”
（22）鬼囝忙拿起洗B拖纷，却待打去。（第一回）
2）怕B和尚
（23）又请一个怕B和尚，住在庙中侍奉香火，收拾得金光灿烂。（第二回）
3）骚娘
（24）骚娘招了刘打鬼来家，搅完了家当，弄到水落石出的地步，还穷汉养娇儿的大声不舍得搿他。（第二回）
4）“触千捣万”是旧时对妓女或生活糜烂的妇女的诅咒语
（25）刘打鬼听了不觉恼羞变怒，跳得八丈高，把雌鬼“触千捣万”乱骂起来。（第五回）
5）“千人骑万人压”比喻生活糜烂
（26）他是个小风臀，千人骑，万人压的，有甚好处。（第四回）
（二）借代
詈辞中，最常见的借代方式是以人体的一部分来代替人。
1.以“骨”代人。
1）“轻骨头”，比喻举止轻浮、不庄重的人
（27）且说那两个大头鬼，狐群狗党甚多；就是山脚下迷露里鬼，轻骨头鬼，推船头鬼，都是拜靶子兄弟。（第九回）
2）“贼皮贼骨”
（28）凭他贼皮贼骨，用起全副刑具来，不怕他不认帐。（第九回）
3）“嘴硬骨头酥”比喻外强中干的人
（29）替死鬼也不免有些嘴硬骨头酥；无奈才说过了硬话，不好改口，只得装着硬好汉。（第九回）
2.以“卵”来代人的有“无卵毛后生”，比喻说大话的人。
（30）活死人是个无卵毛后生，正在干狗屎发松时候，见了这般千娇百媚的标致大姐，教他如何不爱。（第十七回）
3.以“嘴”代人“叉张夹嘴”。
1）比喻多嘴多舌，含贬义
（31）遇着审官司时候，或是在面前背后提调，或竟与白日鬼排排坐着，叉张夹嘴的断灾断祸。（第五回）
2）“嘴花捩撇”比喻能说会道，含贬义
（32）醋八姐，是个小人家出身，嘴花捩撇的专喜嚼舌头根，不甚贤惠。（第六回）
3）硕死嘴
（33）只见中间塑着个鏖糟弥陀佛，落开那张硕死嘴，凸出了宽急肚皮，眉花眼笑的坐在上面。（第二回）
（三）双关
“双关”是一个词语含有两层意思，语义丰富而有情趣。如：
1.“面糊盆”是对糊涂虫的一种比喻，书中却真指称一个盛东西的盆子。
（34）牵钻鬼只得畚了一面糊盆硬米糁出来赔他。（第五回）
2.“戮空枪”本比喻弄虚作假，买空卖空的行为，书里却实指一种武器。
（35）千中拣一，只有一枝戳空枪，趁手好使。（第十回）
3.“压火砖”比喻出气筒式的人物，是别人泄怒的对象，书中却把这个词当作砌墙用的砖来指称。
（36）摸壁鬼连夜端正压火砖，将要道所在，教鬼兵打好界墙。（第十回）
4.“挡箭牌’常用来比喻给某人或某事做掩护，书中则实指一种盾牌。
（37）迷露里鬼不会武艺，拿了一面挡箭牌，骑只灶前老虎。（第九回）
5.“打皮帐”在方言中常比喻人们两不来往的情形，书中却用了“帐’的本义，指一种床帐。
（38）走到和尚房里，只见朝外铺张嵌牙床，挂顶打皮帐。（第四回）
6.“铎头锭’本是当地人对呆头呆脑一类人的贬义称呼，而书中偏偏用了“锭”的本义，指银锭。
（39）雌鬼被他缠住，只得在荷包里挖出一只铎头锭来送与他。（第四回）
7.“翻鼻头牛’常比喻那些性格倔强、失去管束的人，书中偏用来指牛的一种。
（40）那守界的两个将官：一个叫作倒塔鬼，骑一只翻鼻头牛。（第十回）
（四）藏词
藏词，即说话时故意隐藏部分词语不说出来。运用藏词这种修辞手法最多的是歇后语式置辞。如：
1.“乌眼睛见了白铜钱”是贪财的意思。
（41）你们既有银钱送他，他乌眼睛见了白铜钱，少不得欢天喜地，把令亲从轻发落的（第二回）
2.“铜钱眼里翻斤斗”是爱钱如命的意思。
（42）我晓得这饿杀鬼是要向铜钱眼里翻斤斗的。（第二回）
3.“猢狲臀”意即坐不下。
（43）一样是猪婆耳朵，一样猢狲臀，一样是狐狸尾巴。（第三回）
4.“揿住两头打当中”比喻用强硬或恶势力手段进行逼迫。
（44）再叫六事鬼去，也要揿住两头打当中。（第二回）
5.“乡下狮子乡下跳”及乡里的礼俗只有在乡下行得通。
（45）你横竖铜钱堆出大门外，也不必像孟婆庄那里造这大庙，正叫乡下狮子乡下跳，将就起只三进四院堂的小庙来供养着。（第二回）
6.“三刀斫弗入的老面皮”比喻脸皮厚。
（46）罗刹女虽有三刀斫弗入的老面皮，也不免白刀进了红刀出矣。（第十回）
二、修辞意义
詈辞修辞方式或者使詈辞一针见血，或者使詈辞诙谐幽默，或者使詈辞委婉含蓄，很好地体现了骂者在不同的语境中所要表达的不同语义。
（一）一针见血。具有极强的骂詈功能。如“凹面峭嘴”（第五回）、“贼忒嘻嘻”（第三回），很容易使人联想起被骂对象的形象特征，可谓简洁生动。这些用来比喻或借用的事物，大多是令人生厌的，因此很多詈辞无不透出强烈的感情色彩。
（二）诙谐幽默。一些詈词詈语主要是被人们用来插科打诨、打情骂俏的。如“雨淋鸡”“狼飧虎咽”等，形象鲜明，饶有风趣。再如“乌眼睛见了白铜钱”“铜钱眼里翻斤斗”等歇后语式詈辞，给人一种幽默、愉快的感觉。这里的詈辞，无论是“狼飧虎咽”还是“铜钱眼里翻斤斗”都不再表示詈辞语义，而是显现一种亲切、戏谑的语义。
（三）委婉含蓄。骂人“摸耳朵”（讨好人的意思）。因为骂詈语义的表达较为含蓄模糊，可以使詈骂程度的减轻。再如“收成结果”（第九回）比喻折腾致死，因为省去骂詈部分，它的詈骂程度已经很弱了，显得较为委婉。
（四）零功能。一些詈词詈语既不具有骂詈功能，也没有骂詈对象；不具有戏谑功能，也没有戏谑对象，而纯粹是一种口头禅，一种下意识语言行为。如“笨贼、鬼胎、急来抱佛脚、人来风、苍蝇见了热血”等往往具有这种零功能。这些詈词詈语并不针对某个个体，有时甚至可以针对自己。
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参考文献：
[1]张南庄.何典[M].北京：工商出版社，1981.
[2]雷汉卿.近代方俗词义考[M].成都：巴蜀书社，2006.
[3]岳国钧.元明清方言俗语词典[M].贵阳：贵州人民出版社，1998.
[4]李荣主.苏州方言词典[Z].南京：江苏教育出版社，1998.
（钮丽花 江苏徐州 江苏师范大学文学院 221116）
关键词：《何典》 詈辞 修辞构成 修辞意义
《说文解字》：“詈，骂也。”王筠进一步解释说：“詈，周语也。骂，汉语也。”这说明“詈”与“骂”在古代属于不同时期的用语。从现代语言学的角度来看，“詈”，文雅而书面化；“骂”，通俗而口语化。作为语言中的有机组成部分，詈辞是大众宣泄情感的一种手段，是不同种族、不同语言中所普遍存在的一种语言现象。同在中国大地，由于自然环境、文化思想等不同，也给詈辞带来了不少地域差异。
置辞的地域差异往往体现在一些地区独特的詈辞上，如只要一听到“瘪三”“阿飞”“乡下人”等骂人话，人们可能马上就会意识到说话人是上海人；听到“你丫的” “你丫挺的”则可以推断说话的是北京人。《何典》中有许多方言词语专门用来指称吴语区特有的事物或反映出与其它方言区同物而异称的情况，该书在运用方言词语以达到某种修辞效果上有其明显的特色。本文试从修辞角度对吴语中常见的一些詈辞略作分析。
一、修辞与詈辞的构成
詈辞常用比喻、借代、双关和藏词等修辞方式。
（一）比喻
詈辞中用作比喻的事物，最常见的有动物、鬼物、什物、卑贱奸邪等。
1.动物
1）猪
猪因为有贪食、懒惰的习性，并给人以蠢笨的印象，所以有不少以“猪”构成的詈辞，如“打气猪”比喻肥胖的人。
（1）那雌鬼起初还半眠半坐，后来胀得四直六直，像打气猪一般，困在床上等死。（第五回）
（2）上首是一只触呆猪婆，下首是一腔舔刀着羊咩咩。（第二回）
2）猫
懒惰、游荡的人常被比成“猫”，如“三脚猫”。
（3）被一只三脚猫衔住一个死老虫，跳在踏床板上一声响。（第七回）
（4）臭鬼又杳无音信，不见回家——心里好生着急，便立愿吃几年猫儿三官素。（第七回）
3）狗
在中国人的文化观念中，狗既有忠实于主人的美德，又有仗势欺人的奴才劣根性。于是后一种特色几乎是骂譬中出现频率最高的。如：“狗獾了面孔”比喻死皮赖脸、厚着脸皮的人。
（5）那魇子也不发怒，狗獾了面孔，只管低头下气的求他。（第七回）
“烂狗屎”比喻廉价，含贬义。
（6）地里鬼故意千嫌百比，马鬼便不敢争多论寡，就烂狗屎价钱买成了。（第十回）
4）龟
又称乌龟，古语本为四灵动物之一，常作延年益寿的吉祥语，至元朝时，才逐渐为骂譬语，演变的原因，是因为龟的俗称“王八”与“忘八”谐音，而“忘八”的本义指人忘掉了“忠孝仁爱礼义廉耻”八个字，后又引申为对那些妻子有外遇的男人的骂詈语。如：“披蓑衣乌龟”。
（7）就是查访那标致细娘，也不过想寻个披蓑衣乌龟，钻谋来私下去偷偷罢了。（第八回）
“开眼乌龟”比喻明知妻子有外遇而不敢声张的人。
（8）那里塑得披头散发，赤脚跋倒的坐在上面；脚跟头哺一个开眼乌龟，乌龟身上盘条烂死蛇。（第六回）
5）虎
老虎因其本性凶猛、残忍，常与其他词语配合而成骂譬语，而狼因为性情暴决、凶残，为世人所痛恨，所以经常合起来作为詈辞使用。如：“狼飧虎咽”形容吃东西又猛又急。
（9）走堂去顶了一泛供饼来，摆在面前，三个狼飧虎咽吃了一阵。（第一回）
“如狼似虎” 比喻非常凶暴残忍。
（10）一班牢头禁子，个个如狼似虎，把他摆布得三分像人，七分像鬼。（第三回）
除以上几种动物外，其他被用作詈辞的还有蛇，如“蛇头接尾”（第一回）、“弄蛇叫化子”（第六回）、“踏弗杀地扁蛇”（第六回）；鼠，如“臭老鼠”（第一回）、“爬棺黄鼠狼（第三回）；驴，如“擐折驴卵”（第二回）；鸡，如“斗昏鸡”（第一回）、“昏头鸡”（第一回）、“雨淋鸡”（第三回）等等，不一而足。
另外，还有上述所涉及但没有提及的动物的总称，古语为“蛆虫蚂蚁”（第一回）、“叮屄虫”（第四回）、“衣冠禽兽”（第十回）、“扁毛众生”（第十回）等。
2.鬼物
《何典》这部作品中的角色几乎都以“鬼”字冠名。如本文第一主人公“活鬼”指的是人，一般有轻蔑或开玩笑的意思；“活鬼”的儿子“活死人”比喻行事麻木，不懂变通的人。当然，“活死人”后来服用了“蟹壳仙人”的益智仁后就“足智多谋”了；“饿杀鬼”比喻狼吞虎咽吃相难看的人，文中引申为贪婪、贪财的人；“老鬼”引申义为内行、精明的人；“地里鬼’可引申为熟悉内情的人；“白日鬼”是指白天进屋行窃的扒手；“啃死人”引申为打着死人名义图利的行为；“魔子”指好色者；“阴间秀才”引申为普于搞阴谋诡计损害他人的人；“白面伤司”比喻外表善良而内心恶毒的人。
3.什物
用“货”“坯”等来指代人，带有明显的贬义。如：
1）“开口货”指没有父母的小孩
（11）今日倒要把个开口货擐在别人身上，只怕情理上也讲不下去。（第五回）
2）“钝货”比喻笨拙的人
（12）牵钻鬼不想自己原是个钝货，反倒妒忌他起来，千方百计的暗损他。（第五回）
3）“背板凳”引申为怕老婆
（13）中间挂幅步步起花头的小单条，旁边摆着几条背板凳。（第六回）
4）“嵌牙床”指吃了他人东西有后患，引申为办事不妥，被人议论
（14）走到和尚房里，只见朝外铺张嵌牙床，挂顶打皮帐。（第六回）
5）“大脚力”引申为有势力、有靠山 （15）一只两来船，你用了大脚力踏上去，教他怎么不洸。（第一回）
6）“上船”比喻背地里设计陷害别人
（16）依我算计，倒不如捉猪垫狗，上了活鬼的船罢。（第二回）
4.卑贱奸邪
卑贱奸邪的名称也常被作为詈辞使用，如：
1）笨贼
（17）你这小弟弟，真是个笨贼。（第一回）
2）贼忒嬉嬉
（18）忽然土地来吊他出狱，正不知是祸是福，心里贼忒嬉嬉的到了土地面前。（第二回）
3）倒麦粞贼
（19）你是甚么野鬼？莫不是倒麦粞贼，在此看脚路。（第八回）
4）贼皮贼骨
（20）凭他贼皮贼骨，用起全副刑具来，不怕他不认帐。（第九回）
5）寒贱货
（21）办了许多出手货，门市货，清水货，塞嘴货，赔钱货，冷热货，一门货，乱头货，开口货，寒贱货。（第七回）
5.性詈辞
《何典》中关于性的詈辞也是十分多见的，而汉族人有关性的詈骂几乎都指向女性。如：
1）“洗屄（以下用B）拖纷”
（22）鬼囝忙拿起洗B拖纷，却待打去。（第一回）
2）怕B和尚
（23）又请一个怕B和尚，住在庙中侍奉香火，收拾得金光灿烂。（第二回）
3）骚娘
（24）骚娘招了刘打鬼来家，搅完了家当，弄到水落石出的地步，还穷汉养娇儿的大声不舍得搿他。（第二回）
4）“触千捣万”是旧时对妓女或生活糜烂的妇女的诅咒语
（25）刘打鬼听了不觉恼羞变怒，跳得八丈高，把雌鬼“触千捣万”乱骂起来。（第五回）
5）“千人骑万人压”比喻生活糜烂
（26）他是个小风臀，千人骑，万人压的，有甚好处。（第四回）
（二）借代
詈辞中，最常见的借代方式是以人体的一部分来代替人。
1.以“骨”代人。
1）“轻骨头”，比喻举止轻浮、不庄重的人
（27）且说那两个大头鬼，狐群狗党甚多；就是山脚下迷露里鬼，轻骨头鬼，推船头鬼，都是拜靶子兄弟。（第九回）
2）“贼皮贼骨”
（28）凭他贼皮贼骨，用起全副刑具来，不怕他不认帐。（第九回）
3）“嘴硬骨头酥”比喻外强中干的人
（29）替死鬼也不免有些嘴硬骨头酥；无奈才说过了硬话，不好改口，只得装着硬好汉。（第九回）
2.以“卵”来代人的有“无卵毛后生”，比喻说大话的人。
（30）活死人是个无卵毛后生，正在干狗屎发松时候，见了这般千娇百媚的标致大姐，教他如何不爱。（第十七回）
3.以“嘴”代人“叉张夹嘴”。
1）比喻多嘴多舌，含贬义
（31）遇着审官司时候，或是在面前背后提调，或竟与白日鬼排排坐着，叉张夹嘴的断灾断祸。（第五回）
2）“嘴花捩撇”比喻能说会道，含贬义
（32）醋八姐，是个小人家出身，嘴花捩撇的专喜嚼舌头根，不甚贤惠。（第六回）
3）硕死嘴
（33）只见中间塑着个鏖糟弥陀佛，落开那张硕死嘴，凸出了宽急肚皮，眉花眼笑的坐在上面。（第二回）
（三）双关
“双关”是一个词语含有两层意思，语义丰富而有情趣。如：
1.“面糊盆”是对糊涂虫的一种比喻，书中却真指称一个盛东西的盆子。
（34）牵钻鬼只得畚了一面糊盆硬米糁出来赔他。（第五回）
2.“戮空枪”本比喻弄虚作假，买空卖空的行为，书里却实指一种武器。
（35）千中拣一，只有一枝戳空枪，趁手好使。（第十回）
3.“压火砖”比喻出气筒式的人物，是别人泄怒的对象，书中却把这个词当作砌墙用的砖来指称。
（36）摸壁鬼连夜端正压火砖，将要道所在，教鬼兵打好界墙。（第十回）
4.“挡箭牌’常用来比喻给某人或某事做掩护，书中则实指一种盾牌。
（37）迷露里鬼不会武艺，拿了一面挡箭牌，骑只灶前老虎。（第九回）
5.“打皮帐”在方言中常比喻人们两不来往的情形，书中却用了“帐’的本义，指一种床帐。
（38）走到和尚房里，只见朝外铺张嵌牙床，挂顶打皮帐。（第四回）
6.“铎头锭’本是当地人对呆头呆脑一类人的贬义称呼，而书中偏偏用了“锭”的本义，指银锭。
（39）雌鬼被他缠住，只得在荷包里挖出一只铎头锭来送与他。（第四回）
7.“翻鼻头牛’常比喻那些性格倔强、失去管束的人，书中偏用来指牛的一种。
（40）那守界的两个将官：一个叫作倒塔鬼，骑一只翻鼻头牛。（第十回）
（四）藏词
藏词，即说话时故意隐藏部分词语不说出来。运用藏词这种修辞手法最多的是歇后语式置辞。如：
1.“乌眼睛见了白铜钱”是贪财的意思。
（41）你们既有银钱送他，他乌眼睛见了白铜钱，少不得欢天喜地，把令亲从轻发落的（第二回）
2.“铜钱眼里翻斤斗”是爱钱如命的意思。
（42）我晓得这饿杀鬼是要向铜钱眼里翻斤斗的。（第二回）
3.“猢狲臀”意即坐不下。
（43）一样是猪婆耳朵，一样猢狲臀，一样是狐狸尾巴。（第三回）
4.“揿住两头打当中”比喻用强硬或恶势力手段进行逼迫。
（44）再叫六事鬼去，也要揿住两头打当中。（第二回）
5.“乡下狮子乡下跳”及乡里的礼俗只有在乡下行得通。
（45）你横竖铜钱堆出大门外，也不必像孟婆庄那里造这大庙，正叫乡下狮子乡下跳，将就起只三进四院堂的小庙来供养着。（第二回）
6.“三刀斫弗入的老面皮”比喻脸皮厚。
（46）罗刹女虽有三刀斫弗入的老面皮，也不免白刀进了红刀出矣。（第十回）
二、修辞意义
詈辞修辞方式或者使詈辞一针见血，或者使詈辞诙谐幽默，或者使詈辞委婉含蓄，很好地体现了骂者在不同的语境中所要表达的不同语义。
（一）一针见血。具有极强的骂詈功能。如“凹面峭嘴”（第五回）、“贼忒嘻嘻”（第三回），很容易使人联想起被骂对象的形象特征，可谓简洁生动。这些用来比喻或借用的事物，大多是令人生厌的，因此很多詈辞无不透出强烈的感情色彩。
（二）诙谐幽默。一些詈词詈语主要是被人们用来插科打诨、打情骂俏的。如“雨淋鸡”“狼飧虎咽”等，形象鲜明，饶有风趣。再如“乌眼睛见了白铜钱”“铜钱眼里翻斤斗”等歇后语式詈辞，给人一种幽默、愉快的感觉。这里的詈辞，无论是“狼飧虎咽”还是“铜钱眼里翻斤斗”都不再表示詈辞语义，而是显现一种亲切、戏谑的语义。
（三）委婉含蓄。骂人“摸耳朵”（讨好人的意思）。因为骂詈语义的表达较为含蓄模糊，可以使詈骂程度的减轻。再如“收成结果”（第九回）比喻折腾致死，因为省去骂詈部分，它的詈骂程度已经很弱了，显得较为委婉。
（四）零功能。一些詈词詈语既不具有骂詈功能，也没有骂詈对象；不具有戏谑功能，也没有戏谑对象，而纯粹是一种口头禅，一种下意识语言行为。如“笨贼、鬼胎、急来抱佛脚、人来风、苍蝇见了热血”等往往具有这种零功能。这些詈词詈语并不针对某个个体，有时甚至可以针对自己。
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参考文献：
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（钮丽花 江苏徐州 江苏师范大学文学院 221116）