【摘 要】
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本文对马克思主义与儒学的人性论进行了比较研究,认为二者既有共同之点,又有明显的差异和根本的对立。马克思主义和儒学都重视人的社会性和对人性的改造,但儒家的人性完善在
【机 构】
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上海师范大学马克思主义学院,国际儒学院和传统思想研究所,
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本文对马克思主义与儒学的人性论进行了比较研究,认为二者既有共同之点,又有明显的差异和根本的对立。马克思主义和儒学都重视人的社会性和对人性的改造,但儒家的人性完善在对人性的窒压中被具体地否定了,而马克思主义的"实践的人道主义"却使被压抑的人性获得真正意义上的解放;在人格理论上儒学与马克思主义具有兼容之处,儒家重气节,马克思主义重"自由人"的发展;马克思主义的"真正的共同体"与儒家的"大同"具有相通之处。不同的是,"大同"是一种憧憬和乌托邦,而共产主义是一门科学、现世运动和人类社会发展的必由归趋,这正是马克思主义对儒学乃至一切过往时代思想体系的扬弃和超越。
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